中州派所傳有三個(gè)古訣，即安星訣、排龍?jiān)E、收山出煞訣。玄空精華即是這三訣。

第一節(jié)　安星訣

中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與《沉氏玄空學(xué)》同。此法以由沉氏公開(kāi)，習(xí)玄空者皆知，以非屬秘密。

而《沉氏玄空學(xué)》內(nèi)的替卦方法王亭之認(rèn)爲(wèi)有誤。

（1）現(xiàn)將中州派所傳替星口訣完整收錄于下

替星只用十三星，　卻用貪狼配甲申。

用替巨門(mén)壬卯乙，　丑根丙山替破軍。

巽卦三山皆武曲，　庚寅右弼兩星臨。

陽(yáng)順陰逆隔一位，　是爲(wèi)空位忌流神。

至于安星訣的用法，在此不作詳述。

（2）中州派所傳替卦口訣如下：

替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其他山兼向同下卦）

卻用貪狼配甲申。（甲、申二山用貪狼替，即用1入中飛動(dòng)）

用替巨門(mén)壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨門(mén)替，即用2入中飛動(dòng)）

丑根丙山替破軍。（丑、根、丙三山用破軍替，即用7入中飛動(dòng)）

巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飛動(dòng)）

庚寅右弼兩星臨。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動(dòng)）

二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、根山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用咝僑脛酗w動(dòng)！

一卦宮中，人、天元龍總是同陰陽(yáng)的，而同一卦宮中的天、地元龍總是陰陽(yáng)相反的。又每宮的三元龍陰陽(yáng)情況總是與相鄰的卦宮三元龍相反。

替星用法歸納：

一　定好坐向，按中宮立極起好弒P，看坐向度數(shù)是否超過(guò)每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。

二　先按下卦的起法先求出坐向元龍與弒P上卦宮相對(duì)應(yīng)元龍?jiān)诙纳街袑倌囊簧健?

三　然后根據(jù)上文口訣去替換元龍，有替則替，無(wú)替則下卦同

四　最后根據(jù)原局即起下卦元龍的陰陽(yáng)飛動(dòng)，不可以用替換后的山向陰陽(yáng)去決定順飛還是逆飛。

第二節(jié)　排龍?jiān)E

一　排龍與山、向

中州派最重要的一訣就是排龍?jiān)E。排龍?jiān)E是屬先天，而立向是屬后天。先天爲(wèi)陽(yáng)，后天爲(wèi)陰。所以玄空風(fēng)水要求便是陰陽(yáng)相應(yīng)。

在此要申明一點(diǎn)，在玄空風(fēng)水中一般都把星盤(pán)的向盤(pán)作爲(wèi)財(cái)?shù)?，而把山星作?wèi)人丁來(lái)看。

據(jù)中州派所傳山星并非全主人丁，而真正關(guān)健管人丁興敗的是排龍?jiān)E。而后天的星盤(pán)是管財(cái)?shù)摗Ｈ襞胖羶待垼退愫筇炝⑾虻猛酵?，室外形巒配合的再好。一待咄吮賾行讛≈擄l生。因今人重財(cái)，若用后天星盤(pán)立向尚非全錯(cuò)，但一不巧排至兇龍者，雖發(fā)財(cái)而人口亦不安穩(wěn)，咄藭r(shí)朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。

但山星在后天星盤(pán)中并非全管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點(diǎn)可以用一比喻來(lái)形容。山星是靜而不動(dòng)，可以比喻成一個(gè)人的內(nèi)臟，而水星動(dòng)而不靜可以喻爲(wèi)血管。若水星生旺，則血管必爲(wèi)通暢，輸血及輸送營(yíng)養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營(yíng)養(yǎng)亦不能吸收。所以山星的作用主要是用來(lái)收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏住陽(yáng)宅之氣，若衰弱則收不住氣，關(guān)健還是看藏或散是何氣？生氣還是死氣？此則山星在星盤(pán)中之用。所以在布房時(shí)要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤(pán)如何分佈），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤(pán)論之），其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財(cái)補(bǔ)艜更佳。

而排龍?jiān)E則爲(wèi)一地之本質(zhì)，若用比喻來(lái)言，如一塊玉的先天（排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過(guò)后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)已不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時(shí)間一長(zhǎng)又退回其本色，終成不了大器。

先天排龍?jiān)E管人丁到底與后天的山盤(pán)管人丁到底有何區(qū)別？二者影響范圍不同。

若爲(wèi)陰宅而論，山盤(pán)上山星下水及有不良形巒影響時(shí)此時(shí)會(huì)影響此山星星曜所應(yīng)的克應(yīng)，如七瓜叫瞧叱勒濾瑒t不利小女小房，如形巒不良則會(huì)出伶妓等克應(yīng)，所以后天的山星犯兇時(shí)影響丁星的局面較小。但若整個(gè)陰宅全排到兇龍，如七引胖戀摯紈?，則會(huì)影響到此陰宅所有的子孫后代都不興旺，更要視后天星盤(pán)的形巒是否相配，若形巒兼顧當(dāng)補(bǔ)姥。退后必?cái)?；若后天星盤(pán)上山下水形理互背，則此家族當(dāng)弒財(cái)。絆懙餃抑恕ｊ?yáng)锗是晚＝兴N置嫘。琵埜５溗蕩蘇恐耍唧w吉兇仍需要以后的形巒是否相顧來(lái)引動(dòng)。

二　排龍口訣及推排法

在未說(shuō)口訣及用法前，我們有必要先瞭解一下與排龍?jiān)E有關(guān)的知識(shí)。在此先來(lái)講述三個(gè)概念。然后在講口訣及用法。

（1）排龍所用宮位

排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計(jì)十二個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起掌盤(pán)法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分佈如下。

排龍十二宮分佈

子宮內(nèi)有　子山、癸山　　丑宮內(nèi)有　丑山、根山　　寅宮內(nèi)有　寅山、甲山

卯宮內(nèi)有　卯山、乙山　　辰宮內(nèi)有　辰山、巽山　　巳宮內(nèi)有　巳山、丙山

午宮內(nèi)有　午山、丁山　　未宮內(nèi)有　未山、坤山　　申宮內(nèi)有　申山、庚山

酉宮內(nèi)有　酉山、辛山　　戌宮內(nèi)有　戌山、乾山　　亥宮內(nèi)有　亥山、壬山

如仔細(xì)而看，其實(shí)這十二宮記憶方法相當(dāng)簡(jiǎn)單，只要略學(xué)過(guò)四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來(lái)言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個(gè)卦象。

（2）排龍二十四山陰陽(yáng)

在后天立向中二十四山之陰陽(yáng)，在以前的章節(jié)里我們已經(jīng)學(xué)過(guò)，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽(yáng)與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽(yáng)屬極大的秘密，而且是以陰順陽(yáng)逆的來(lái)行宮度位，此爲(wèi)秘中之秘。

在先天排龍中的陰陽(yáng)是以十二地支的山向爲(wèi)陰。其馀八干四維爲(wèi)陽(yáng)?，F(xiàn)將二十四山陰陽(yáng)列于下。

子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山

午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山

此十二山向爲(wèi)陰，順行。

甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山

壬山、癸山 、乾山、坤山、根山、巽山

此十二山向爲(wèi)陽(yáng)，逆行

以上便爲(wèi)排龍?jiān)E中二十四山陰陽(yáng)及順逆法則。

（3）溦勁琵埮c水口

排龍?jiān)E哂玫姆椒ㄊ且躁?yáng)招歇焎與宅相近且對(duì)此宅影響最大的水口（若爲(wèi)僻路則另取）的位來(lái)確定來(lái)龍。具體來(lái)言是在宅之中心點(diǎn)上，用羅盤(pán)對(duì)準(zhǔn)水口來(lái)量度?？咳诉@端經(jīng)線所壓之字即爲(wèi)來(lái)龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便爲(wèi)來(lái)水。是故在先天來(lái)龍與來(lái)水是一對(duì)，在后天坐向與向首又是一對(duì)，此二者有別，不可混淆。

而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實(shí)水口從廣義的范圍來(lái)言指的是以下幾種情況。

一　十字路口

二　丁字路口

三　大路轉(zhuǎn)入小路口

四　三叉路口（不規(guī)則的丁字路口）

下面就來(lái)講解排龍?jiān)E的用法。

三　排龍?jiān)E口訣

龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分。

右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。

破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。

支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。

此訣一共分四句，下面就來(lái)逐一解釋?zhuān)?

第一句“龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍?jiān)E的起法。其意爲(wèi)以來(lái)龍相對(duì)之宮位起破軍龍。又以來(lái)龍之陰陽(yáng)分陽(yáng)逆陰順的法則行宮度位。

如在上溦勁琵埮c水口一文內(nèi)以說(shuō)明以宅之中心對(duì)離宅最近之水口量度排龍，若羅盤(pán)經(jīng)線所壓之字在人這邊即爲(wèi)來(lái)龍。

舉一例來(lái)說(shuō)明，若在某宅中心用對(duì)羅盤(pán)對(duì)準(zhǔn)最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字爲(wèi)子，此宅即爲(wèi)子山來(lái)龍，子山屬子宮，故要在對(duì)宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中爲(wèi)陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來(lái)推算。

若羅盤(pán)所壓之字在人這邊爲(wèi)壬山，即爲(wèi)壬山來(lái)龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對(duì)的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽(yáng)，陽(yáng)逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。

第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。”這二句是用來(lái)說(shuō)明排龍?jiān)E順飛、逆飛時(shí)挨排星曜前后順序，及說(shuō)明排龍?jiān)E中星曜的吉兇情況。

排龍?jiān)E中順飛逆飛時(shí)星曜的順序都是一致的，具體來(lái)言順序是如下排列的

1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼

7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門(mén)、12祿存

一共是十二個(gè)星曜，但這十二個(gè)星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門(mén)爲(wèi)五吉。排龍若得此五龍爲(wèi)吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存爲(wèi)兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。

然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山爲(wèi)向首，按搬遷或裝修的年吡O飛星，看后天星盤(pán)是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且可數(shù)補(bǔ)惶今Ｈ艫眉埗崽熗⑾蛐潛P(yáng)犯上山下水，又形巒不合。亦不會(huì)發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人，不利財(cái)咔矣繞如煥叫切頃棕韻笏鶎牧H。

先天排龍與后天安星一陽(yáng)一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時(shí)則爲(wèi)陰陽(yáng)相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍爲(wèi)體，而后天安星則爲(wèi)用，此二者吉兇應(yīng)的具體哂每梢哉莆找韻略瓌t，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來(lái)引動(dòng)，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。

舉一例來(lái)說(shuō)明，七咧⒐鍔絹?lái)龍Ｔ瑰娊所屚宮相對(duì)之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽(yáng)，陽(yáng)逆飛。在午宮爲(wèi)破軍龍，在巳宮爲(wèi)右弼龍，右弼爲(wèi)吉龍，可取用。在辰宮爲(wèi)廉貞龍。若此屋實(shí)際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開(kāi)門(mén)。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。

巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說(shuō)過(guò)要以吉龍宮位里二山爲(wèi)向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。

因此宅是七噠派立亥山巳向見(jiàn)圖

七咬ド揭嚴(yán)

巳向

┌──┬──┬──┐

│７５│３１│５３│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│６４│８６│１８│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│２９│４２│９７│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘亥山

觀此星盤(pán)上山下水，又是連茹卦，主大敗財(cái)，而不利丁口。故此向不可取用。

若立七 壬山丙向

丙向

┌──┬──┬──┐

│２３│７７│９５│

│ 六 │ 二 │ 四 │

├──┼──┼──┤

│１４│３２│５９│

│ 五 │ 七 │ 九 │

├──┼──┼──┤

│６８│８６│４１│

│ 一 │ 三 │ 八 │

└──┴──┴──┘

壬山

觀此星盤(pán)雖非旺山旺向，但雙星會(huì)向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見(jiàn)有情水路即爲(wèi)合局，可取用。

此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)刀今

先賢章仲山曾說(shuō)過(guò)“氣有一定之氣，而無(wú)一定之用”及“地師只識(shí)地而不識(shí)天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無(wú)一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識(shí)地而不識(shí)天，更以說(shuō)明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。

最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對(duì)位置進(jìn)行量度。

如午丁之類(lèi)，同陰無(wú)妨，若午丙陽(yáng)陽(yáng)不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽(yáng)錯(cuò)則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍爲(wèi)體，后天立向爲(wèi)用，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。

至于陽(yáng)宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對(duì)位置進(jìn)行量度。但排龍一訣在今哂脜s十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型複雜，故排龍?jiān)E的應(yīng)用便成爲(wèi)難題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然后用羅盤(pán)量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個(gè)難題之一。

依上文所述，可將排龍法則歸納如下

一　用羅盤(pán)測(cè)量宅之中心與對(duì)其影響最大水口的相對(duì)位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即爲(wèi)來(lái)龍，在水口之方即爲(wèi)來(lái)水。

二　以來(lái)龍之對(duì)宮起破軍龍，依來(lái)龍之陰陽(yáng)，以陽(yáng)逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武爲(wèi)用，舍七兇而不用。

三　即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，爲(wèi)向首，以建筑物裝修入遷時(shí)立極，觀其后天星盤(pán)是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是爲(wèi)先天后天陰陽(yáng)相應(yīng)，主發(fā)吉。

四　排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤(pán)及選龍立向，搬遷爲(wèi)上。

四　排龍?jiān)E之應(yīng)用

雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時(shí)有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽(yáng)，陰陽(yáng)共同功用有旺與衰這二方面。此點(diǎn)即能用于后天星盤(pán)又可用于先天排龍。

先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同之處在于七哚崽煨潛P(yáng)內(nèi)破軍爲(wèi)當(dāng)令之星。而先天排龍破軍龍亦是當(dāng)旺。若于七引琵花悶棲婟堃嚳?jī)S祝蚱棲婟埳綣崽熗⑾蚺c形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元?。诌B訴時(shí)必發(fā)兇災(zāi)。

中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對(duì)應(yīng)取用。如二、七咧卸黑巨門(mén)龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六咧幸話棕澙驅(qū)埮c六白武曲龍皆可用、三、八咧兇箏o龍、祿存龍亦可。四、九邇?nèi)文菆幌摿x鳊請(qǐng)鑰捎謾９試諂派中二黑巨門(mén)龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲、貪狼四吉龍用之未必會(huì)發(fā)福，因不得生旺故。

排龍?jiān)E的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次爲(wèi)龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財(cái)，后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過(guò)通關(guān)的五行來(lái)調(diào)整。排龍?jiān)E中龍之五行與后天略有不同，現(xiàn)將龍之五行列于下。

貪狼屬木，巨門(mén)屬土，祿存屬土，文曲屬水，

廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。

如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次爲(wèi)火形宅。不宜金，土形宅，馀妨此推。

若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤(pán)通關(guān)之神溝通以作補(bǔ)救。以上篇幅以把中州派排龍?jiān)E的起法及用法皆以詳盡述說(shuō)。

第三節(jié)　收山出煞訣

中州派玄空所傳最后一訣是收山同煞訣，此訣與沉氏玄空學(xué)所記載不同，按中州派所傳此訣之用來(lái)定宅穴之形式，或開(kāi)抑，或收斂。

訣云：

四墓乙辛丁癸山，根坤寅申子午間。

出煞山頭一十四，總宜傾瀉不宜攔。

馀外十山爲(wèi)收斂，須將生氣秘牢關(guān)。

此訣意爲(wèi)二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、根、坤、寅、申、子、午這十四個(gè)山向的住宅，其樓門(mén)或大門(mén)宜開(kāi)暢。而不宜收斂。具體來(lái)說(shuō)開(kāi)門(mén)宜大，或閘旁邊有較多的玻璃窗等。于室內(nèi)于門(mén)處不宜有所阻攔，如設(shè)屏風(fēng)等。且門(mén)外地勢(shì)宜略低，此亦爲(wèi)合格。

其馀十四爲(wèi)乾、巽、巳、亥、甲、丙、庚、壬、卯、酉這十個(gè)山向的住宅其形勢(shì)須保守，而不宜開(kāi)暢，于開(kāi)門(mén)不宜過(guò)大，且于門(mén)處宜設(shè)屏風(fēng)以遮掩，用以藏氣。另此屋門(mén)外形勢(shì)不宜過(guò)低，低則宜是收山不盡。

收山出煞訣是說(shuō)明二十四山的各自特性，或開(kāi)揚(yáng)或收藏，但若陽(yáng)宅能收得旺氣吉?dú)?，開(kāi)揚(yáng)或收藏皆可哂茫P者認(rèn)爲(wèi)對(duì)于陽(yáng)宅能收得旺氣吉?dú)猓藢㈥?yáng)宅向首設(shè)計(jì)成開(kāi)揚(yáng)而坐坐則設(shè)計(jì)成收山佈局，但具體判斷仍須看形巒而定?？傊罩畬W(xué)哂鎂C旨即是形理兼顧之要旨。