玄空三訣 安星訣、排龍訣、收山出煞訣

中州派有三個古訣即安星訣、排龍訣、收山出煞訣。此三訣自王亭之先生未公布之前，在任何的風(fēng)水書籍上均無記載。特別是排龍一訣，可以說是玄空風(fēng)水的精髓之所在。若但知后天立向而不識先天排龍，無異于肓人摸象。只能在玄空風(fēng)水的門外徘徊。而不得玄空術(shù)之要旨。近代《沈氏玄空學(xué)》作者因是自學(xué)而并非有師承，故其不知有排龍訣及其用法，所以在解青囊諸篇時，時覺鈍綽。若習(xí)玄空者知此訣而復(fù)讀青囊者，有豁然開朗之感，遂感古人守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二訣，安星訣又分下卦安星與替卦安星，此二種挨星方法筆者于第一篇內(nèi)己說明，在此不作重復(fù)。而收山出煞訣是用以定宅穴之形式。此訣應(yīng)用非常簡單，但其效用則是異常重要。能得識此三訣皆是與中州派有緣，還望學(xué)員用此三訣造福世人，萬不可被利欲所染，借風(fēng)水之術(shù)詐騙謀財。

第一節(jié)　安星訣

中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與《沈氏玄空學(xué)》同。此法以由沈氏公開，故習(xí)玄空者皆知，以非屬秘密。

而《沈氏玄空學(xué)》內(nèi)的替卦方法則有誤。因沈氏乃自學(xué)玄空，故其并無師承，而替卦之口訣在古時就屬秘密。而其用法就屬絕密之類。故沈氏雖屬聰明智巧之士，亦不能猜透。玄空之術(shù)并不難學(xué)，而難在不得訣及用法。

現(xiàn)將中州派所傳替星口訣完整收錄于下。

替星只用十三星，　卻用貪狼配甲申。

用替巨門壬卯乙，　丑艮丙山替破軍。

巽卦三山皆武曲，　庚寅右弼兩星臨

陽順陰逆隔一位，　是為空位忌流神

至于安星訣的用法，在此不作論述，學(xué)員可參看第一篇內(nèi)容。

排龍訣

排龍與山、向

陽相應(yīng)，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門”便是此意。

在此要申明一點，在玄空風(fēng)水中大家都把星盤的向作為財?shù)?，而把山星作為人丁來看。其實這當中有個誤區(qū)。筆者不妨在此細說。

據(jù)中州派所傳山星并非管人丁，而真管人丁的是排龍訣。而后天的星盤是管財?shù)摗?/span>若排至兇龍，就算后天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有兇敗之事發(fā)生。因今人重財，若用后天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至兇龍者，雖發(fā)財而人口亦不安穩(wěn)，運退時朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。

但山星在后天星盤中不管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內(nèi)臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營養(yǎng)亦不能吸收。所以山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏氣，若衰弱則收不住氣。此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之）。其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財運才會更佳。

而排龍訣則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。

筆者用以上篇幅來說明排龍與立向的關(guān)系。是希望大家對玄空里的龍，山，向有個正確的概念。

二　排龍口訣及推排法

在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍訣有關(guān)的知識。在此先來講述三個概念。然后在講口訣及用法。

（1） 排龍所用宮位

排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。

排龍十二宮分布

子宮內(nèi)有　子山、癸山　　丑宮內(nèi)有　丑山、艮山　　寅宮內(nèi)有　寅山、甲山

卯宮內(nèi)有　卯山、乙山　　辰宮內(nèi)有　辰山、巽山　　巳宮內(nèi)有　巳山、丙山

午宮內(nèi)有　午山、丁山　　未宮內(nèi)有　未山、坤山　　申宮內(nèi)有　申山、庚山

酉宮內(nèi)有　酉山、辛山　　戌宮內(nèi)有　戌山、乾山　　亥宮內(nèi)有　亥山、壬山

如仔細而看，其實這十二宮記憶方法相當簡單，只要略學(xué)過四柱的學(xué)員，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個卦象，如對卦宮三山分布非常熟練的讀者，相信記憶也非難事。

此排龍十二宮二十四山分布必須記憶。

（2）排龍二十四山陰陽

在后天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué)過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位。此為秘中之秘。此二點先賢只在青囊古賦中略微提點一下，但仍屬暗筆，知排龍訣者一讀即明。若不知此訣，讀書之人必然不知其所指。

在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰。其余八干四維為陽。現(xiàn)將二十四山陰陽列于下。

子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山

午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山

此十二山向為陰，順行。

甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山

乾山、坤山、艮山、巽山

此十二山向為陽，逆行

以上便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則，也是必須記憶的內(nèi)容，若不熟練掌握，為人看宅時便成是害命之地師，排龍一錯，全盤推斷法則皆錯。

（3）淺談排龍與水口

排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另取）的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準水口來量度?？咳诉@端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在后天坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。

而水口又指的是什么呢？

實水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。

一　十字路口

二　丁字路口

三　大路轉(zhuǎn)入小路口

四　三叉路口（不規(guī)則的丁字路口）

以上三個概念學(xué)員必須掌握，否則便不能正解的起排龍訣。下面就來講解排龍訣的用法。

三　排龍訣口訣

龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。

右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。

破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。

支兼干出真龍貴，須從入首認其真。

此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！

第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆丙頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。

如在上淺談排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。

舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。

若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。

第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤?！边@二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前后順序，及說明排龍訣中星曜的吉兇情況。

排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的

1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼

7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存

一共是十二個星曜，但這十二個星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。

然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得巒頭配合，主發(fā)吉且可數(shù)運不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發(fā)福。人丁無大災(zāi)，但必主不出貴人且不利財運。

舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。

巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。

因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖

七運 亥山已向

觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。

若立七運 壬山丙向

觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要巒頭合局，可取用。

此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)運而替。

先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識地而不識天，更以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。

最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。

如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多，多者陰差陽錯亦不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向為用，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。

至于陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍訣的應(yīng)用便成為難題。筆者經(jīng)驗，替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難。是故排龍的應(yīng)用亦是一個難題之一。

依上文所述，可將排龍法則歸納如下

一　用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。

二　以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七兇而不用。

三　即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建筑物裝修入遷時立極，觀其后天星盤是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。

四　排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。

四　排龍訣之應(yīng)用

雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點即能用于后天星盤又可用于先天排龍。

先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同之處在于七運后天星盤內(nèi)破軍為當令之星。而先天排龍破軍龍亦是當旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生旺，但如果后天立向配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元運。至八運時必發(fā)兇災(zāi)。

中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對應(yīng)取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發(fā)福，因不得生旺故。

排龍訣亦與宅形有關(guān)。具體是按龍之五行有關(guān)。宜宅生龍。次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，后天主損丁。排龍訣中龍之五行與后天略有不同，現(xiàn)將龍之五行列于下。

貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，

廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。

如得貪狼龍宜水型之宅，或木型宅，其次為火型宅。不宜金，土型宅，余妨此推。

若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補救。

以上篇幅以把中州派排龍訣的起法及用法皆以詳盡述說。望學(xué)員用心研讀。