《漢書》又被稱為《前漢書》，是中國第一部斷代史，具有極高的文學(xué)和史學(xué)價值，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為中國史學(xué)“前四史”。老黃為您講述精彩的《漢書》故事。
     讀罷此章，明白中國歷史比較厲害的幾國軍隊：齊國技擊（軍）、魏國武卒（軍）、秦國銳士（軍），曾經(jīng)顯赫一時。而毛主席一手打造的人民軍隊，既是仁義之師，又是黨領(lǐng)導(dǎo)的子弟兵，這才是真正無往而不勝的鐵軍。請看《<漢書>研讀》第72章：

 志·刑法志（二）

春秋之后，諸侯之間強國吞并弱國，從而進入戰(zhàn)國時期。諸侯國都增加了講武之禮，作為戲樂，也當(dāng)作相互間夸耀的資本。秦國把武樂改名為“角抵”，先王的禮樂湮沒在游戲娛樂之中。雄杰之士因勢輔佐君王，使用權(quán)謀詐術(shù)相互傾覆，吳國有孫武，齊國有孫臏，魏國有吳起，秦國有商鞅，都能擒敵立勝，垂名于篇籍。

在這個時期，諸侯之間合縱連衡，轉(zhuǎn)相攻伐，相繼稱霸。齊閔王憑借技擊軍而強大，魏惠王憑借武卒軍而崛起，秦昭王憑借銳士軍而取勝。世人都爭奪功利，馳說者以孫武、吳起作為宗師。這時只有荀子最為明白，他非議這些人說：“像孫武、吳起這些人，他們崇尚勢利富貴變得狡詐，施政于暴亂昏聵之國，導(dǎo)致君臣不和，上下離心，政謀不良，所以他們才能趁變而實行狡詐。仁人在上，為下敬仰，就像子弟護衛(wèi)父兄，又像手足捍衛(wèi)腦袋和眼睛，還有什么能代替呢？鄰國看著我們，感覺我們之間歡樂如同親戚，像椒蘭一樣芬芳，回頭看到自己的君王，就像見到仇敵一樣眼中冒火。人情之中，難道會替自己厭惡國家去進攻喜歡的國家嗎？所以讓夏桀去進攻夏桀，還有可能；如果讓夏桀去欺騙帝堯，那就是以卵擊石了，哪里能僥幸成功呢！《詩經(jīng)》中說：'周武王車載旌旗，緊握手中大鉞，就像熊熊烈火，有誰敢前來阻擋。’這是說用仁義來安撫百姓，肯定會無敵于天下。像齊國的技擊軍，獲得敵人一顆首級就賞賜黃金。如果戰(zhàn)事很小，敵人脆弱，有可能偷偷取勝；如果面臨強敵迎擊，就會渙散潰敗，這是亡國之兵。魏國的武卒軍，身穿三層甲胄，手操十二石之弩，配備五十支箭支，身背戈矛，冠胄帶劍，帶足三天口糧，一天之內(nèi)突擊一百里，測試合格就免除其家中賦稅，賞賜其田宅。這樣幾年下去，擴張的土地雖然廣大，但其稅賦卻越來越少，其氣力幾年后衰竭，這是危國之兵。秦國教養(yǎng)百姓十分狹隘，但役使百姓卻很酷烈。用權(quán)勢去脅迫百姓，用窮困去折磨百姓，用賞賜去誘導(dǎo)百姓，用刑罰去禁止百姓，讓百姓只以獲取利益為上，不進行戰(zhàn)爭沒有別的出路。按照軍功論賞，能取得敵軍五名甲士的首級就能奴役五家，這種辦法最有效率，所以秦國能經(jīng)歷四世后擁有天下。但他們使用的都是追逐利益的軍兵，這是平庸之輩作買賣的辦法，沒有穩(wěn)定制度保持軍隊節(jié)操。所以即使其土地廣闊，軍隊強悍，卻總戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕天下人同心協(xié)力來對抗自己。至于齊桓公、晉文公的軍兵，可以說進入別國境界很有節(jié)制，但仍然沒有遵守仁義正統(tǒng)。所以齊國的技擊軍不能抵擋魏國的武卒軍，魏國的武卒軍不能抵擋秦國的銳士軍，秦國的銳士軍不能抵擋齊桓公、晉文公的節(jié)制軍兵，齊桓公、晉文公的節(jié)制軍兵不能抵擋商湯、周武王的仁義軍兵?！?/p>

所以說：“善師者不陣，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。”帝舜治理百官，任命咎繇負(fù)責(zé)司法，告訴他“蠻夷擾亂華夏，他們就是寇賊奸佞”，刑罰對他們不起作用，這就是所說的善師者不陣。商湯和周武王出兵征伐，陳師誓眾，夏桀和商紂隨后被擒，這就是所說的善陣者不戰(zhàn)。齊桓公向南降服強楚，讓楚國向周王室納貢，北伐山戎，為燕國開路，存亡繼絕，因功成為諸侯伯首，這就是所說的善戰(zhàn)者不敗。楚昭王遭遇闔廬之禍，國滅出逃，父老鄉(xiāng)親跟隨相送。楚昭王說：“父老鄉(xiāng)親們返回吧。大家怎么會擔(dān)心國中無君呢？”父老鄉(xiāng)親們都說：“有君王應(yīng)當(dāng)像您這樣賢良！”他們相互跟隨。有的奔走前往秦國，號哭請求派出救兵，秦國這才為之出兵。兩國合力，很快趕走吳軍，楚昭王返回楚國，這就是所說的善敗者不亡。像那秦國借著秦軍四世之勝，占據(jù)河山險阻，任用白起、王翦等豺狼之輩，奮其爪牙，擒獲六國，吞并天下。但秦國窮武極詐，士民都不歸附，服役的士卒起兵成為敵仇，風(fēng)起云合，果然一起對抗秦軍，這是最下的用兵之策。軍兵是用來存亡繼絕，救亂除害的，所以伊尹、呂尚等將領(lǐng)，其子孫都有封國，與商、周并存。到了其末世，只相信使用詐力，以貪婪殘暴為樂，爭城時屠滅全城，爭地時殺人滿野。孫武、吳起、商鞅、白起等人，都是自身被誅殺在前，國家滅亡于后。報應(yīng)的趨勢都是類似到來，他們的下場就應(yīng)當(dāng)這樣。

漢朝建立后，漢高祖神武英才，施行寬厚仁政，總攬?zhí)煜掠⑿?，得以誅滅秦國和項羽。他任用蕭何、曹參之文，使用張良、陳平之謀，發(fā)揮陸賈、酈食其之辯，昭明叔孫通之儀，文武相配，大略方針具備。天下安定后，漢朝依照秦朝在郡國設(shè)置材官將軍，京師長安有南軍、北軍屯駐。到了漢武帝時期，平定百粵，內(nèi)增七校，外有樓船，每年都定期講習(xí)武藝，整修武備。到漢元帝時期，按照貢禹建議，開始取消角抵游戲，但沒有出臺治兵振旅的相關(guān)措施。

黃其軍

      作于2021年5月22日（古歷辛丑年四月十一）