 原文楚人有患狐者，多方以捕之，弗獲。或①教之曰：“虎，山獸之雄也。天下之獸見之，咸詟②而亡其神，伏而俟命③?！蹦耸棺飨蠡?，取虎皮蒙之，出于牖④下。狐入，遇焉，啼而踣⑤。 他日，豕⑥曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎諸衢⑦。田者呼，豕逸于莽⑧，遇象虎而反奔衢，獲焉。楚人大喜，以象虎為可以皆服天下之獸矣。 于是⑨，野有如馬，被⑩象虎以趨之。人或止之曰：“是駮?也，真虎且不能當(dāng)，往且敗。”弗聽。馬雷呴而前，攫而噬之，顱磔而死?。 注釋
譯文楚國有個(gè)受狐貍侵?jǐn)_的人，用了很多種方法來捕捉狐貍，但是沒有抓到。有人教他說：“老虎，是山里野獸的王者，天下的野獸見到它，都嚇得失魂落魄，趴在地上聽天由命?！边@個(gè)楚國人就讓人做了一個(gè)老虎模型，用虎皮蒙在外面，把它放在窗戶下面。狐貍來了，遇到老虎模型，嚇得驚叫并跌倒。 有一天，一頭野豬出現(xiàn)在他的田里，他就在田里埋伏下老虎模型，又讓他的兒子拿著戈把守在大路上。他在田里大聲吆喝，野豬逃入草叢中，遇到了老虎模型就返身跑往大路，結(jié)果被抓住了。這個(gè)楚國人非常高興，認(rèn)為老虎模型可以降服天下的野獸。 在這時(shí)，野地里有只像馬一樣的野獸，楚國人披上老虎模型就跑過去。有人阻攔他說：“這是駮啊，真的老虎尚且不能抵擋，你去了將會(huì)吃虧的?！背瞬宦?。駮雷鳴般地吼叫著奔上前來，抓住他就咬，楚國人的頭被咬破，就死了。  文言知識(shí) 說“且”：上文“真虎且不能當(dāng)，往且敗”，第一個(gè)“且”指“尚且”、“況且”，意思是“真的老虎尚且不能抵擋”；第二個(gè)“且”指“將”、“將要”，意思是“去了將會(huì)失敗”。 “且”還有以下常見釋義。
文化常識(shí)說“駮”：“駮”古時(shí)同“駁”，是傳說中的一種異獸。 《山海經(jīng)》中是這樣描述的：“其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹”，意思是“外形像馬，有白色的身體和黑色的尾巴，一只角，長(zhǎng)著老虎的牙齒和爪子，發(fā)出的聲音如同擊鼓的響聲，名稱是駁，是能吃老虎和豹子的”。  《管子 小問篇》中有這樣的記載：“桓公乘馬，虎望之而伏”，故事是這樣的： 一次，齊桓公騎馬出游，路上一只老虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他，便急忙趴在地上。 齊桓公出游歸來，問管仲道：“今天我騎馬出游，路上的老虎望見我，嚇得趴在地上不敢動(dòng)，這是為什么呢？ 管仲聽了，問道：“今天您一定是騎著清白色雜色的駿馬，迎著太陽奔跑吧？” 齊桓公回答：對(duì)！“ 管仲解釋道：“在這匹馬在陽光下奔跑的樣子很像一種叫駮的動(dòng)物。駮能吃虎和豹子，所以老虎害怕了?！?/p> 出處明·劉基《郁離子》 啟發(fā)與借鑒 這個(gè)楚國人利用象虎趕走了狐，抓住了豕，便以為象虎可以“服天下之獸”，以往的經(jīng)驗(yàn)讓他不相信駮更為厲害，結(jié)果白白丟失了性命。 經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)的條件下是正確的，但是如果不注意客觀事物的變化，只是機(jī)械的移植，盲目照搬、照抄，那樣就容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。 （本文完） |
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