?中國(guó)古代寓言故事 篇20 從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀,為人處世的方法與眾不同。 有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:“丟了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?” 果然,沒過(guò)幾個(gè)月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái),并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而,這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō):“唉,誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢?” 塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂(lè)此不疲。終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái),摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn),而塞翁卻還是那句老話:“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?” 又過(guò)了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢(shì)驟然吃緊,身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。 感悟: 這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中,漸漸地濃縮成一句成語(yǔ):“塞翁失馬,焉知禍福?!彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。 中國(guó)古代寓言故事 篇21 有一位名叫董閼(e)于的人被派往趙國(guó)的上地去任地方長(zhǎng)官。 董閼于初來(lái)乍到,他深入民間調(diào)查,訪探民俗民情、民心民意。這一天,他來(lái)到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城墻;澗深百丈,十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜?,?wèn)道: “這里有沒有人掉進(jìn)過(guò)這深澗?” 那里的人回答說(shuō):“沒有人掉進(jìn)過(guò)?!?/span> 董閼于又問(wèn):“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人,有沒有掉進(jìn)去過(guò)呢?” 那里的人回答說(shuō):“也沒有?!?/span> 董閼于繼續(xù)問(wèn):“牛馬豬狗,有沒有掉進(jìn)去過(guò)呢?” 人們還是回答說(shuō)沒有。 董閼于想了想,說(shuō):“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?” 那些人回答說(shuō):“這深澗十分陰森危險(xiǎn),誰(shuí)要是進(jìn)去了,那還能有性命嗎?因此無(wú)論誰(shuí),走到這深澗附近時(shí),都萬(wàn)分小心,要么繞道而行,誰(shuí)也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn),連牲畜看到這深澗也止步不前的?!?/span> 董閼于豁然開朗,他深受啟發(fā)地拍手嘆道: “好啊,我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制,又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容,讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬(wàn)丈深澗一樣有生命危險(xiǎn),那就誰(shuí)也不會(huì)去觸犯法律了。這樣,我還有什么不能治理的呢?” 感悟: 聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā),獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山,可想而知,他日后必定政績(jī)卓著。所以不要高傲,需要不斷的虛心汲取人生經(jīng)驗(yàn)! 中國(guó)古代寓言故事 篇22 這個(gè)典故出自《后漢書。李膺傳》。 講的是在東漢恒帝時(shí)代,有個(gè)清官姓李名膺,字元禮的。李元禮曾經(jīng)當(dāng)過(guò)司隸校尉,權(quán)力不小。當(dāng)時(shí)有個(gè)太監(jiān)叫張讓,他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢(shì)力,在野王縣混了個(gè)縣令當(dāng),而且還無(wú)惡不作。 李膺早就知道張朔的罪行了,一直沒有機(jī)會(huì)查辦。有一次,李膺知道張朔到京城來(lái)住在張讓家里,機(jī)會(huì)難得,他就帶領(lǐng)兵將去把張朔抓來(lái),公開審訊后將其處死了。張讓見自己的弟弟被處死了,當(dāng)然懷恨在心,就在恒帝面前告李膺一狀。 恒帝于是把李膺找來(lái)責(zé)問(wèn)他:為什么你沒有經(jīng)過(guò)奏準(zhǔn)就殺了張朔。李膺說(shuō):我不愿意積壓案子,但沒想到辦案快也成了罪名,我不怕罪名,也不怕死,請(qǐng)皇上寬限幾天,我把當(dāng)朝主要罪犯都除掉,我就來(lái)受死。恒帝聽他說(shuō)得很有道理,也無(wú)可奈何,太監(jiān)們從此便小心謹(jǐn)慎,不敢狐假虎威了。 李膺不怕強(qiáng)權(quán),敢于憑法懲治官,這種精神是十分可敬的,于是,有些人稱贊他為天下??K耐芨?,每天都有些人想結(jié)識(shí),拜見他。而誰(shuí)要能邁進(jìn)他家大門,就是獲得最高榮譽(yù),被稱為登龍門。 龍門本來(lái)是黃河上的一個(gè)山口,魚要想跳過(guò)龍門這一關(guān),游到黃河上游是很困難的。據(jù)說(shuō),每年的一個(gè)固定的時(shí)節(jié),跳過(guò)了龍門的鯉魚就可以變成真正的龍了。因此,人們把升官發(fā)財(cái)求功名之門也比喻為登龍門。 中國(guó)古代寓言故事 篇23 暑假中,我準(zhǔn)備讀6本書,這本書就是其中的一本,里面有一個(gè)個(gè)小故事,卻蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)大道理,等著我們?nèi)ヌ街?。特別是書中的三個(gè)小故事,讀后給我印象非常深刻,感悟也很多。 一個(gè)是薛譚學(xué)謳,主要講了一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌,在還沒有完全掌握秦青唱歌技藝時(shí),卻自以為學(xué)會(huì)了,告訴秦青他要走了,秦青也不阻止他走,只是為薛譚高歌一首。薛譚聽完以后,頓時(shí)恍然大悟,發(fā)現(xiàn)自己唱歌技藝跟秦青差的很遠(yuǎn)。于是,他跟秦青道歉,繼續(xù)留下來(lái)學(xué)唱歌。這篇故事讓我懂得驕傲自滿、淺嘗輒止,只會(huì)半途而廢;知錯(cuò)能改,也是一種好的品質(zhì)。 再有一個(gè)是大鼠的故事,有很多只貓都被它吃了,而貓卻吃不了它,最后它是被一只叫做獅貓的給吃了,為什么這只獅貓來(lái)了之后,大鼠被吃了,其他的貓卻不能呢?原來(lái)是獅貓一直坐在地上,每當(dāng)大老鼠來(lái)騷擾它時(shí),它就是不動(dòng),最后等大鼠精疲力竭時(shí),獅貓猛地把大鼠給吃了。這個(gè)故事讓我懂得生活需要智慧,蠻干不如智取。 還有一個(gè)是狼狽為奸的故事,講得是狼和狽,它們都是兇殘、陰險(xiǎn)的動(dòng)物,互相勾結(jié)做壞事,而且還知道互相配合,知道取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們做人一定不能像它們一樣,專干壞事,危害人類。但我們也要學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)互助,互相配合的精神。 讀完這本書之后,我懂得了一個(gè)道理,一則意味深長(zhǎng)的故事,勝過(guò)一本厚厚的書。 中國(guó)古代寓言故事 篇24 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國(guó),連戰(zhàn)皆捷,攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn),雖情緒高昂,卻已是疲憊之師,急需休整,便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊,并講了一個(gè)故事: 楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭,賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少,難以分配,此時(shí)有人提議說(shuō):"僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快,讓我們來(lái)個(gè)畫蛇比賽,在地上畫蛇,看誰(shuí)先畫好,誰(shuí)就獨(dú)喝此壺酒!"大家一致表示同意。 約定時(shí)間,大家同時(shí)開始在地上畫蛇,其中有個(gè)人畫得最快,很快就把蛇畫好了,這壺酒就歸了他。 但他看其他人都還沒有畫好,得意之余,便想表現(xiàn)自己,顯示自己的本領(lǐng),于是一手提著酒壺,一手提筆,別出心裁地說(shuō):"我還要替蛇畫幾只腳哪!",正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候,其中一人卻已將蛇畫好,伸手奪過(guò)正在加畫蛇足人手中的酒壺說(shuō):"蛇是沒有腳的,你何必替他畫腳呢?"說(shuō)罷,便張口喝起酒來(lái),畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊,懊喪地看著別人喝酒。 陳軫的意思是說(shuō),楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī),現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候,軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳,我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng);如以疲憊之師,攻打有備的齊國(guó),一旦失敗,就會(huì)前功盡棄,遭到楚王的處罰和人們的唾罵。 “畫蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。 中國(guó)古代寓言故事 篇25 從前有兩個(gè)人,一個(gè)叫管莊子,另一個(gè)是管與。 管莊子是遠(yuǎn)近聞名的勇敢的獵手,他常常一個(gè)人獵殺虎豹豺狼,無(wú)所畏懼。 一次,管莊子來(lái)到一座山前,見有兩只老虎在那里爭(zhēng)吃人肉,正在拼命廝打著。 它們時(shí)而舉起前腿互相猛撲,時(shí)而互相咬住脖頸不放,兩虎的咆哮聲震撼著山林。 管莊子舉起鋒利的獵叉,正要上前刺殺這兩只老虎,與他同行的管與連忙拉住他,說(shuō): 老兄且慢! 管莊子說(shuō):還等什么?現(xiàn)在兩只老虎正在廝打,我得乘它們不備刺殺它們。不然的話,這兩只老虎一會(huì)兒平靜下來(lái),重新和好,我還對(duì)付得了嗎? 管與說(shuō):最好的時(shí)機(jī)還沒到。你想,老虎是兇猛的野獸;人肉,是老虎最美的食物,老虎很喜歡吃人肉,現(xiàn)在兩只老虎都搶著吃人肉,它們?yōu)闋?zhēng)奪這塊食物正瘋狂搏斗,不最后見一個(gè)高低,它們不會(huì)罷休,一定會(huì)爭(zhēng)得你死我活。 兩虎真的動(dòng)怒拼打,弱些的肯定會(huì)被咬死,而強(qiáng)些的那只虎也會(huì)被咬傷,傷痕累累。 等到它們死的死了,傷的傷了,你再行動(dòng),只需要輕而易舉地將受傷的老虎刺死,這兩只老虎就都屬于你了。這不是做了一件事就能獲得雙倍好處嗎? 管莊子恍然大悟。原來(lái)管與給管莊子出的是一個(gè)只需付出刺殺一只傷殘老虎的代價(jià),卻能收到殺死兩只老虎的主意。這真是一個(gè)好主意!果然,兩個(gè)人很輕松地就把兩只老虎抓住了。 這則寓言告訴我們,做事情要善于分析矛盾,把握時(shí)機(jī),以逸待勞,收到事半功倍的效果。 中國(guó)古代寓言故事 篇26 長(zhǎng)頸鹿下崗后,她每天都郁郁寡歡,唉聲嘆氣,過(guò)著沒有吃沒有睡的無(wú)聊生活。 一天,鄰居家的小羊羔看到長(zhǎng)頸鹿,便對(duì)長(zhǎng)頸鹿說(shuō):“長(zhǎng)頸鹿,你愿意到我的擠奶公司來(lái)嗎?”長(zhǎng)頸鹿認(rèn)為我以前寄信很好,因?yàn)樗鼞?yīng)該是好的送牛奶!于是他答應(yīng)了羔羊。 第二天一大早,小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任務(wù)交給長(zhǎng)頸鹿,把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黃鸝的家?!?、2、3…一共20瓶。我沒想到會(huì)有那么多人點(diǎn)牛奶。要浪費(fèi)多少時(shí)間啊!”但是想想過(guò)去那些悲傷的日子還是要送它,送完長(zhǎng)頸鹿很高興的送牛奶。長(zhǎng)頸鹿一路上顛簸著,來(lái)到梅花鹿的家,打開蓋子看了看。這是愚蠢的。牛奶灑了。它嚇壞了,跑回小羊身邊,向小羊解釋。小羊嘆了口氣說(shuō):“看來(lái)你不適合擠奶?!?/span> 長(zhǎng)頸鹿在回家的路上漫無(wú)目的地走著。突然,他發(fā)現(xiàn)猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了,不能交。長(zhǎng)頸鹿沖上來(lái)報(bào)告它們的名字,但是在摘水果的時(shí)候,長(zhǎng)頸鹿遇到了問(wèn)題,比如摘蘋果,香蕉,柿子,長(zhǎng)頸鹿可以做得很好,但是在摘桑椹和其他短水果的時(shí)候,長(zhǎng)頸鹿就不能摘了。小猴子看著長(zhǎng)頸鹿說(shuō):“長(zhǎng)頸鹿,你好像太高了?!蔽以谶@里的工作不適合你。 離開猴子后,長(zhǎng)頸鹿一路上抱怨,對(duì)自己很失望。他偶然遇見了山羊爺爺。山羊爺爺問(wèn)他為什么無(wú)精打采。長(zhǎng)頸鹿和山羊爺爺解釋了他們的經(jīng)歷。山羊爺爺笑著說(shuō):“每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),只要你用心去尋找,你就會(huì)找到適合你的工作?!?/span> 中國(guó)古代寓言故事 篇27 古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫"祭鐘".每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎?,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。 有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問(wèn)道:"你打算把這頭牛牽到那里去呢?"那人回答說(shuō):"我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。" 齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):"這頭牛本來(lái)沒有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!" 那個(gè)牽牛的人說(shuō):"大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?" "這怎么可以廢除呢?"齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):"這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!" 這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲,可見他的虛偽。 中國(guó)古代寓言故事 篇28 從前,楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生,楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上,狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去,采摘山里果樹的果實(shí)。晚上,等猴子們回來(lái)了,狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí),他就可養(yǎng)活自己,而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng),狙公卻坐享其成,不愿交出果實(shí),狙公就對(duì)它們棍棒相加,一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活,可又怕狙公的棍棒,不敢違背狙公的命令。 有一天,一只不懂事的小猴子突然問(wèn)這群猴子:“山里果實(shí)累累,難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō):“不是呀,誰(shuí)都知道這些果樹并沒有什么人去栽種,都是天生的?!毙『镒佑謫?wèn):“既然這樣,我們干嗎靠給狙公做苦力過(guò)日子呢?”小猴子話還沒說(shuō)完,猴子都已經(jīng)恍然大悟。 當(dāng)天晚上,猴子們趁狙公睡熟之后,悄悄地打破柵欄,弄壞籠子。然后,它們拿上狙公積存的果實(shí),手牽著手跑進(jìn)了樹林深處,從此再也不回去了。狙公一覺醒來(lái),才發(fā)覺猴子們都跑光了,他賴以生存的手段沒有了,只得待在家中活活地餓死了。 這個(gè)故事告訴我們:做人要自食其力,如果自己不付出努力,企圖依賴別人,或者靠剝削別人過(guò)活,最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。 中國(guó)古代寓言故事 篇29 歷史上的君王大都愛馬,無(wú)論是征戰(zhàn)、游獵時(shí)的胯下坐騎,還是輜重、農(nóng)事上的役用,都需要慓悍精良的駿馬。 有一天,齊桓公在管仲的陪同下,來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。 他一見養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問(wèn):馬棚里的大小諸事,你覺得哪一件事最難? 養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。 其實(shí),在養(yǎng)馬人心中是十分清楚的:一年三百六十天天,打草備料,飲馬溜馬,調(diào)鞍理轡,接駒釘掌,除糞清欄,哪一件都不是輕松的事!可是在君王面前,一個(gè)養(yǎng)馬人又怎好隨意叫苦呢? 管仲在一旁見養(yǎng)馬人尚在猶豫,便代為答道: 從前我也當(dāng)過(guò)馬夫,依我之見,編排用于拴馬的柵欄這件事最難。 為什么呢?因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來(lái)順手,使編排的柵欄整齊美觀,結(jié)實(shí)耐用,開始的選料就顯得極其重要。 如果你在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料,隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之后再加曲木,筆直的木料就難以啟用。 反之,如果一開始就選用筆直的木料,繼之必然是直木接直木,曲木也就用不上了。 管仲雖然說(shuō)的是編柵欄建馬棚的事,但其用意是在提醒齊桓公,要把編柵欄選料與興社稷用人聯(lián)系起來(lái),在選拔肩負(fù)重任的人才時(shí),必須慎重行事,從一開始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn),以便永遠(yuǎn)按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能。 |
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