尋龍點(diǎn)穴是堪輿的關(guān)鍵，真龍才能結(jié)穴。結(jié)穴亦稱結(jié)作，指隨龍脈所行的生旺之氣，在一定位置上止蓄融聚成龍穴。穴是龍的生氣聚而結(jié)作出來的，龍水交會(huì)，生氣匯聚之所，方能結(jié)穴。

穴山后相連的山脈是來龍，生氣藏于山中，隨龍而來，生氣止蓄便能結(jié)穴。結(jié)穴兩邊及前后的山水，使真穴能藏風(fēng)得水，結(jié)穴的特征多在于此。

結(jié)穴的大小及富貴程度，多取決于龍的生氣，生氣旺，結(jié)作就大，生氣弱，結(jié)作就小。什么樣的龍，結(jié)什么樣的穴，也當(dāng)有相應(yīng)的山水伴護(hù)。通過觀察伴護(hù)于穴的山水，也可知道結(jié)穴的大小及其富貴的程度。

一、結(jié)穴須得朝案真

朝案是朝山和案山的統(tǒng)稱，真龍結(jié)穴絕大部分前面都有朝山和案山。無朝案山，又能結(jié)穴之處，古人有言：“也有真形無朝山，只要諸水聚其間，汪汪萬傾明堂外，內(nèi)局周回如抱環(huán)?！?/strong>此等情況，也許在大湖大泊的近處才會(huì)有。

朝山是從穴前面稍遠(yuǎn)正面朝穴而來的山峰，其后面是相連的眾山，少有水流穿過。案山從穴前側(cè)邊而來，若是橫向而來，稱為橫案，案山后多有水曲繞暗護(hù)于穴。朝山與案山都是尊正、開面、靜止地立于穴前面護(hù)衛(wèi)的。

朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下尋穴。朝案山是真龍結(jié)穴的重要特征，朝案山是特殊的山，不是隨處都有，有朝案山出現(xiàn)的區(qū)域多有真結(jié)作，朝案山是認(rèn)識(shí)真龍結(jié)穴的途徑。?

二、結(jié)穴須得明堂真

明堂，即穴前自然形成的緩坡或平地，群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合處。明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳，點(diǎn)穴需要選好明堂。龍虎砂內(nèi)為小明堂，案山內(nèi)為中明堂，案山外朝山內(nèi)為大明堂。

明堂端正、平緩、不偏斜，則明堂內(nèi)必真氣融融；若倒側(cè)、傾瀉、則真氣不聚。小明堂宜緊湊，太空曠則氣散，外明堂則宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂“明堂容萬馬”即指此。中明堂內(nèi)案山前面需有水彎曲護(hù)向于穴場。

三、結(jié)穴須得有水衛(wèi)護(hù)向穴

結(jié)穴須得周圍眾水的繞護(hù)，水不反弓背對(duì)，且又不正射于穴，便是穴得水。經(jīng)書中常說：“外氣橫形，內(nèi)氣止生；氣乘風(fēng)則散，界水則止?！?/strong>繞護(hù)于穴的一邊隨龍水，或稱繞穴水，對(duì)結(jié)穴起關(guān)鍵作用。

此能使龍盡穴收的繞穴水，大多是不規(guī)則的弧形水流，彎繞護(hù)向龍穴這邊。繞穴水的出口有犬牙交錯(cuò)的山關(guān)攔嚴(yán)密，若無山關(guān)攔，水出口處必有稍大的深窩，使水不是直而去，善風(fēng)水者，一看水口便知局內(nèi)結(jié)地的大小。

真龍的生氣旺盛，結(jié)穴后龍雖靜止了，但其還有不小的余氣向前鋪出，有一片較大的空闊之地，使水在遠(yuǎn)處不致于近身割腳，若水近身割腳之處，斷非真結(jié)穴的地方。

四、結(jié)穴須得水流彎曲有情

《雪心賦》云：“水不亂彎，彎則氣全?！?/strong>凡見水彎環(huán)繞抱、或潴聚于堂、或有逆流屈曲之玄水到堂，則可于此間尋穴。水不亂彎，彎則生氣融聚，所謂水本動(dòng)當(dāng)求其靜處。

大多真龍結(jié)穴，穴背后正靠和前面正向上，數(shù)十里內(nèi)的水都彎曲朝穴?；蛩诎抵邢蜓ǘ鴣恚砂倒按蠼又畡?。結(jié)穴是真是假，近處有水可驗(yàn)，遠(yuǎn)處的水也能證明。?

五、結(jié)穴須得眾山朝拜、有情向穴

真龍結(jié)穴，周圍的眾山，不論見到或底下見不到的，都不會(huì)有尖利之山射向穴。有不少真穴的兩邊或前面，粗看似有山向穴射來，若是到高處或近處細(xì)看，山低下的頭部都是大開面或成作圓形之山，此是朝拜山，對(duì)穴的衛(wèi)護(hù)極為有情。

結(jié)穴的區(qū)域，附近眾山之面大部分都護(hù)向于穴，或者眾山都彎環(huán)繞向結(jié)穴，使穴不受風(fēng)寒而能聚蓄生氣，便是穴藏風(fēng)。尤其是前面遠(yuǎn)近的眾山大部分都是橫列有情向穴。其他低下的山，雖有個(gè)別是背對(duì)于穴，但只要在穴上看不到，又不在穴的正向上，不影響真龍結(jié)穴。?

護(hù)衛(wèi)真龍的山脈，因無開帳過峽等變換，缺少起伏和曲折的變化，都較僵直，無多少生氣可言，絕大多數(shù)都不能結(jié)穴，部分較長遠(yuǎn)，繞到真龍前面作朝案山或去鎮(zhèn)守水口。

所有的結(jié)穴地，都有不一樣的來龍及結(jié)穴情況，伴護(hù)的山水也有很大的差別，上述僅是真龍結(jié)穴的一部分特征。

三僚曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。