何為玉？

想人間最妙一詞，莫如珠圓玉潤(rùn)，珠玉，都是經(jīng)過(guò)歲月的歷練與沉淀，慮去了塵雜，剩下美好的東西。所以有人說(shuō)，千年水流去，一塊玉出來(lái)，冰清凝月魄，晶潔映日彩。

玉，如心語(yǔ)出山水，潔雅之靈，秋月凝露，清風(fēng)與歸； 碧苔芳暉，心似玉境。

玉在淵則川媚，玉在山則草澤 ”，玉石所在之處皆能受到其正氣的感化，能讓川媚，草澤，使萬(wàn)物得其靈性。

何為君子如玉？

《詩(shī)經(jīng)》云：“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也?！?/p>

《禮記》里說(shuō)：“玉是君子的化身，他擁有11德，分別是“仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道?！?/p>

《國(guó)風(fēng)》所言：言念君子，溫其如玉。

君子如玉，觸手也溫。

謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。

君子比德與玉焉，君子無(wú)故，玉不去身。

玉的光華，是內(nèi)斂于自身，時(shí)日越久，越能回味無(wú)窮。這樣的性格，實(shí)在像極了經(jīng)過(guò)歲月雕琢的君子。

玉石堅(jiān)韌、溫和、細(xì)膩、含蓄，由內(nèi)向外慢慢透射出一種魅力無(wú)窮的美，這些特點(diǎn)與君子有著相似性。

君子佩玉，是時(shí)刻提醒自己，要讓自己的性格像玉石一 樣溫潤(rùn)，內(nèi)斂，不張揚(yáng)，不輕浮。君應(yīng)當(dāng)是舉止從容，待人和煦，別人看得見(jiàn)溫潤(rùn)，看不到耀眼。有悲憫之心，但不高高在上，既有才華，又有包藏，可進(jìn)可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。有曾經(jīng)滄海、厚積薄發(fā)后的那份謙遜從容，睿智儒雅，具經(jīng)久不散的魅力與光芒。

君子如玉，他豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，因而高貴。如玉溫潤(rùn)，卻內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮。但絕不剛烈，卻無(wú)比豐富。靜水流深，不顯山，不露水，卻能默默做很多事。絕不鋒芒畢露，針尖麥芒，隨遇而安，含而不露。

《菜根譚》說(shuō)：文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。君子就是那種淡然本性，君子長(zhǎng)風(fēng)，慰天怡人。

有人說(shuō)，與君子相處，頂級(jí)的感受就是舒服，就像聽一曲舒緩的音樂(lè)、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時(shí)光如流水般恬淡素凈。但是，這只是對(duì)君子的初級(jí)理解，最為重要的是，與君子相處，滋養(yǎng)靈魂，漸漸收斂了靈魂中類似于絮的雜質(zhì)，散發(fā)出一種溫潤(rùn)通透的質(zhì)感。

君子，心懷善意，面帶微笑，胸中有山水，心里有慈悲，與君子同行，如沐春風(fēng)！

遇不到君子時(shí)，人生是失意與寂寞的，那種失意難以用言語(yǔ)表達(dá)，所以才會(huì)潰然長(zhǎng)嘆，“噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？”才會(huì)哀嘆“知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”

你身邊有沒(méi)有這樣溫潤(rùn)如玉的謙謙君子？若有，是累世的福報(bào)，如無(wú)，大概需要修煉自己的品德了，畢竟，欲遇君子，先成君子！

2019.1.10晚     郭江妮