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據(jù)考證，中國是世界上使用玉器最早的民族，早七八千年前的新石器時代時期，我國就有玉器實物出現(xiàn)。時至今日，玉文化已是國學(xué)文化難以割舍的一部分；'溫潤如玉'也成為偏偏君子的代稱，那么在古人心中，玉到底有哪些值得稱贊的品質(zhì)呢？ 
國寶——紅山玉龍 以玉來形容君子，最早出現(xiàn)早《詩經(jīng)·淇奧》中。 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨 ”這里的切磋、琢磨本身是玉石加工中的一種精細過程，引申為君子做學(xué)問、修道德時深入與細致。在《論語》中，孔子提出君子 比德于玉焉，溫潤而澤，仁也 ，正式對玉賦予了儒家的思想內(nèi)涵。  后經(jīng)世人不斷發(fā)展，玉被賦予了！ 仁、義、禮、智、信、勇、潔 七種主要的品質(zhì)： 溫潤而澤，仁也； 玉和君子一樣溫和、厚道，而默默地滋潤萬物，這是一種仁德。 勰（xié）理自外,可以知中,義也； 玉石光潔透明，表里如一，是一種堅持原則的正義表現(xiàn)。 垂之于墜，禮也； 玉飾吊在儒者的腰間，總是垂直于下，不偏不亂，是一種禮儀的表現(xiàn)。 其聲舒揚,專以遠聞,智也 敲擊玉石，聲音舒揚悠遠，就像君子一樣善于將自己的智慧傳播出去，普澤世人。 孚尹旁達，信也。 玉的色彩晶瑩發(fā)亮，能夠照亮四周，就像品德高尚的君子能夠以自己的信義影響他人一樣。 不撓而折,勇也； 玉硬而脆，寧為玉碎，不為瓦全，剛毅果敢，乃真君子也。 銳廉而不忮（zhì）,潔也 玉器打碎之后，斷口鋒利卻不會割傷世人，說明其廉潔自好，不做傷人之事。 有關(guān)玉的成語簡摘： 金玉其質(zhì) 玉石俱碎 渾金璞玉 白玉無瑕 金口玉言 粉妝玉砌 良金美玉 金枝玉葉 金玉滿堂 金玉良言 惜玉憐香 拋磚引玉 玉樹臨風(fēng) 亭亭玉立 瓊漿玉液 如花似玉 小家碧玉 字字珠玉 美玉無瑕 銀鉤玉唾 玉圭金臬 玉骨冰肌 璞玉渾金 玉清冰潔 香消玉碎
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