損卦喻示減損，持續(xù)減損下去，接下來一定會(huì)有所增益。“益”為“溢”的本字，下面是一個(gè)器皿，本義為水從器皿中漫出，引申為增加、增益。損和益相反相成，不停地減損，就會(huì)出現(xiàn)損極而反、得到回報(bào)，所以損卦之后便是益卦。

      益卦卦辭：“益。利有攸往，利涉大川?！崩谇巴惺?，利于涉過大川。

      孔子《彖傳》：“益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時(shí)偕行?！?/span>

      “益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光?！币尕?，就是減損上面，增益下面，民眾喜悅無邊。從上面下移到下面，增益之道光輝普照。益卦是從否卦變化而來，即否卦的上九陽爻與初六陰爻互換位置，上九陽爻來到下面補(bǔ)益下卦，所以為“損上益下”。

      “利有攸往，中正有慶?！崩谇巴惺?，（利益來得）又中又正，必有福慶。九五爻居中正之位，所以天下必定得到福慶。

      “利涉大川，木道乃行?！崩谏孢^大川（一般的困難），像木在水上可以通行。益卦的上卦與下卦都屬于木，木（船）可濟(jì)川，風(fēng)助木（船）進(jìn)，乃為木道。

      “益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆?！毕仑詾檎馂閯?dòng)，上卦為巽為順。益道行動(dòng)而能柔順，功業(yè)日益發(fā)展而沒有邊際。

      “天施地生，其益無方?！碧焓┙蹈柿兀刭Y育萬物，益的作用廣大無窮。此處闡釋天道、地道，以此說明益在自然界的表現(xiàn)形式。

      “凡益之道，與時(shí)偕行?！狈苍鲆嬷?，隨著時(shí)序一起前進(jìn)。此處闡釋人道。益有其自身規(guī)律，時(shí)序恰至，益就自然而然到來。

      益卦從卦象上看，上卦為巽為風(fēng)，下卦為震為雷。雷聲大作，震起巽風(fēng)；風(fēng)吹萬物，萬物受益。同時(shí)，巽風(fēng)強(qiáng)勁，把雷聲吹向更遠(yuǎn)。風(fēng)雷相激，風(fēng)勢(shì)愈強(qiáng)，雷聲愈響，相助互長(zhǎng)，相得益彰。下卦震動(dòng)，上卦巽入，動(dòng)而漸入，有腳踏實(shí)地一步一步向上攀登之象，也有改過遷善之意。君子應(yīng)效法風(fēng)雷相益的關(guān)系，見善即遷，知過速改，雷厲風(fēng)行，絕不遲疑，從而不斷增益自身的美好品德和情操。

      益卦強(qiáng)調(diào)“動(dòng)而巽”，告訴人們要善于抓住稍縱即逝的有利時(shí)機(jī)，果斷采取行動(dòng)，定會(huì)獲得收益。當(dāng)然，不能以犧牲他人的利益為代價(jià)，更不能采取非法手段牟取利益，否則將一無所獲、功敗垂成。

      益卦“損上益下”，益下則本固。益卦對(duì)古代社會(huì)政治啟示深刻，統(tǒng)治者如果能自覺地減損自己的利益以補(bǔ)益百姓，百姓得到益處，統(tǒng)治者自身也會(huì)獲得益處。高明的統(tǒng)治者往往擅長(zhǎng)“損上益下”之道，從上施利于下，百姓富足安定以后，國(guó)家才能富強(qiáng)，國(guó)運(yùn)才能昌盛。

      益卦還告訴人際交往之道，助人實(shí)為助己，益人終能自益。日常生活中，誠(chéng)心誠(chéng)意益于他人，隨時(shí)隨地樂善好施，一定能夠得到他人誠(chéng)心誠(chéng)意的回報(bào)。網(wǎng)上曾流傳過一個(gè)關(guān)于天堂與地獄的段子：地獄里餓鬼手上綁著數(shù)尺長(zhǎng)的飯匙進(jìn)食，無奈飯匙的柄太長(zhǎng)，很少能夠?qū)埐怂瓦M(jìn)自己的嘴里，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)期忍饑挨餓、骨瘦如柴；而天堂同樣是一樣長(zhǎng)度的飯匙，一樣的飯菜，他們卻是彼此將飯菜喂給對(duì)方，一個(gè)個(gè)吃得菜足飯飽、膀壯腰圓。其意不言自明，天堂和地獄的外部環(huán)境沒什么兩樣，差別原來在于內(nèi)心。不怕吃虧、樂于奉獻(xiàn)，就會(huì)為自己營(yíng)造出和諧的人際環(huán)境，意想不到的回報(bào)總會(huì)在不遠(yuǎn)處、在不久的將來等著你，并陪伴你滿載豐收的喜悅一路前行、涉過大川。