碰到穴情特殊時(shí),要善于格物致知,通過(guò)思考,萬(wàn)疑頓釋?zhuān)@微洞貫,妥善處理,從而妙?yuàn)Z神功天巧。 1、吞法 星體微小,不宜打破,則以吞法作之,其法于結(jié)穴之處,穿鑿其下成一小洞,以棺送入封土,外復(fù)成一假墳,則內(nèi)凝山靈,外食堂秀,發(fā)福綿遠(yuǎn),無(wú)有損壞。 2、吐法 龍脈徒急,湊之恐白爛而生禍,離之則恐脫脈而冷退,當(dāng)以吐法作之,湊脈下造一空墩,以卸其煞,然后于空墩之下立穴,則發(fā)最速,而無(wú)災(zāi)禍。 3、浮法 龍脈重厚,深則恐脈從上過(guò),淺則恐脈從下過(guò),當(dāng)以浮法作之,其法深鑿一穴,結(jié)空壙于底,然后立穴于空壙之上,則生氣自下而上,生入秀穎,主早年登科,發(fā)福永遠(yuǎn)。 4、沉法 龍脈雄旺,穴宜深藏,然而氣不沖和,早年生禍,則以沉法作之,其法深鑿金井,結(jié)壙置棺,然后于壙上砌一空壙,則旺氣流通富貴可催,無(wú)有初年之?dāng) ?/p> 5、隱法 龍脈已止石穴前余,氣長(zhǎng)去則以隱法作之,其法在龍止之處立穴不起墳瑩,然后于受堂氣之所,砌一虛墳,放水立碑,則發(fā)福不替。 6、通法 星辰濁大,其氣雍滯,當(dāng)以通法作之,其法中留數(shù)尺不動(dòng)之處,橫穿一洞,以通其氣,兩邊苑之,則發(fā)福速,而亦有秀氣。 7、注法 龍脈闊大,向前食堂氣則脫龍,向后接龍氣則無(wú)水,當(dāng)以注法作之,其穴深立正穴,即于墩前開(kāi)一堂局,石砌方圓倍于穴,深一二尺,然后依法放水,再以石益瑩局,后開(kāi)蝦須,面前開(kāi)水溝,遠(yuǎn)淺近深,流入外面小明堂,于生旺方鑿一小孔,則水注穴內(nèi)堂局,其水常注,而又流通,發(fā)福久遠(yuǎn)。 8、培法 石龍無(wú)土,而穴情明白,砂水秀異,則取吉土磊墳,以培法作之,其法以吉土筑底,厚則一尺,少則五寸亦可,然后砌壙以起圓墳,則發(fā)福不替。 9、借法 有來(lái)龍可取,而到頭無(wú)穴龍止處或泥田或溪澗,要立穴于上則畏陡,立穴于下則畏濕,當(dāng)以借法作之,其法挨粘龍脈,砌石筑土,借龍氣以收水法,則初年利,而發(fā)福久遠(yuǎn)。 10、阻法 龍穴結(jié)成,而余山復(fù)去不止,有似腳重身輕,楊公所謂天劫是也,當(dāng)以阻法作之,其法砌成正壙,不論左去右去,只于去重一邊,挨穴鑿深三四尺,闊一二尺,以大沙石枯灰筑實(shí),則龍氣完聚而發(fā)福矣。 11、叼法 有脈不可就不可離者,當(dāng)以叼法作之,其法半入脈內(nèi)半安脈外,脈內(nèi)不用砌筑脈外方用砌筑,則福力大矣。 12、駕法 有穴在高山水窩,卻是石窟,四時(shí)水出不斷,當(dāng)以駕法作之,其法打一石板,約大于石窟,置棺于石窟上,然后疊土成墳,不可用石砌,即可催富貴矣。 13、載法 有倒地木星起泡者,有天財(cái)微窩者,此皆不可掘鑿,當(dāng)以載法作之,其法不動(dòng)寸土,泡則安泡上,窩則安于窩中,筑土成墳,不用石砌,則發(fā)福大而且久。 14、制法 有平地火星,結(jié)于方土之上,當(dāng)以制法作之,其法后頂龍脈,前對(duì)火嘴,立穴中央,不可太深見(jiàn)吉土而止,不可打見(jiàn)爐底,磚石砌墳,墳前開(kāi)大兜襟,作小明堂,比穴深五寸以上,常注五寸以上之水,則以水制火,而有福無(wú)禍矣。 15、鑿法 有來(lái)龍真正,證佐分明,然苑后生禍,開(kāi)穴又有泥水,此龍氣太旺之故也,當(dāng)以鑿法作之,其法在少祖跌脈處,在脈之左右,各開(kāi)一塘,則穴無(wú)水,葬亦無(wú)兇,而發(fā)福久。 16、寄法 石龍所止,開(kāi)一小洞而無(wú)土,當(dāng)以寄法作之,其法置于洞內(nèi),而以吉土筑之,封門(mén)切墳壙,然洞深者不是,不可認(rèn)假為真,又有平地石墩空洞則雖深廣亦可用,當(dāng)寄葬以乘氣耳。 17、實(shí)法 有來(lái)龍秀拔,到頭卻成虛窩,當(dāng)以實(shí)法作之,其法于虛窩內(nèi),略去來(lái)龍一二尺許,或數(shù)寸亦可,然后以棺接龍脈,疊土成墳,則發(fā)富貴,大抵木星多結(jié)此穴。 18、虛法 有來(lái)龍峻急,落平洋則散漫無(wú)收,其穴宜點(diǎn)于水交之處,當(dāng)以虛法作之,其法深鑿一穴,頭上腳下兩旁,各結(jié)一空壙,而棺置其中,則龍脈周流,凝結(jié)于中,發(fā)福無(wú)休。 19、閃法 有來(lái)龍直硬,不堪立穴,則穴在左右,水倒右則穴亦右,水倒左則穴亦左,當(dāng)以閃法作之,拼星體結(jié)一虛壙然后于無(wú)脈處立穴,則可出威權(quán)之官。 20、鉆法 有平地陽(yáng)窩,當(dāng)以鉆法作之,其法深開(kāi)金井,筑土緊固小起墳堆,不可實(shí)平其窩,則人才茂盛。 21、漏法 有兩脈合成石墩,俗呼作玉筋?yuàn)A饅頭,然置墳于石上,則后面水無(wú)出處,當(dāng)以漏法作之,其法于石中開(kāi)一小隙以放水,然后填砌置墳于石上,則可以凝兩龍之氣,而福澤無(wú)窮矣。 22、速法 頑金穴在一邊打開(kāi)之法不可用,何也?穴在中則氣盛,在旁則氣微,故不可打開(kāi),當(dāng)以速法作之,其法小開(kāi)金井,不用磚砌,或少用灰,筑土成墳,初年不宜放水及至得福方可放水,以其取效最速,故曰速法。 23、泄法 有龍脈飽旺雄實(shí),葬后恐生瘟火,當(dāng)以泄法葬一年之后,擇吉日抽出棺,以泄其氣,甚者復(fù)擇吉日抽出二次,則永無(wú)禍厄,而福昌大矣。 24、破法 頑大星體穴在中,當(dāng)以破法作之,其法看明四證點(diǎn)穴,打開(kāi)大窩,見(jiàn)吉土而止,何以故,蓋此星辰,含蓄靈秀于中,為重濁之質(zhì)所蓋蔽,如石藏玉,必破而后見(jiàn)玉,故曰破法。 25、凹法 有來(lái)龍秀異,結(jié)穴之處,或有左凹右缺,有風(fēng)吹其穴,當(dāng)以法度作之,其法不茍左右,俱開(kāi)壙于金井中,與穴相連,深淺與穴一樣,用空棺木放于穴內(nèi),當(dāng)有凹風(fēng)之處,以避遮其凹風(fēng),然后扶棺葬之,則無(wú)白蟻食墳,故房房均旺,人才茂盛。 26、擁法 龍脈雄勇,到頭粗蠢臃腫,或如冬瓜木筒,強(qiáng)龍能結(jié)此穴,或有石穴,當(dāng)以棺木,以腰乘氣,宜作水星堆,則發(fā)福久遠(yuǎn)。 27、懸法 有來(lái)龍聳拔,到頭嵯峨陡瀉,直葬息葬,俱傷人口不吉,當(dāng)以法度作之,其法當(dāng)以棺腳乘受其氣,外面封土開(kāi)瑩,則無(wú)兇禍,發(fā)達(dá)極速。 28、斗法 木星倒地者,不論高山平地,無(wú)節(jié)無(wú)動(dòng)蕩,直木有煞,其法當(dāng)以腰受氣,左右開(kāi)瑩立碑,前面就其堂氣,俗謂之穿針斗斧,則發(fā)福綿遠(yuǎn)。 29、息法 夫云息者少憩也,煞氣太重,穴上峻急,宜用出煞,其法后面虛砌空壙,壙前即放棺,使急氣少緩,庶無(wú)暴氣沖棺之患,則發(fā)福最速而悠久。 曾慶良,楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。 |
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