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「吳公葬法二十九式」，又稱之為「穴內(nèi)作用二十九法」。據(jù)說是宋朝風水家吳景鸞所撰。 按《古今圖書集成》引《地理正宗》：「吳景鸞，師王祿道?！?，而依據(jù)清光緒年間的《江西通志》引《安志》則是：「吳景鸞，字仲祥，德興人；漢長沙王芮裔孫。祖法旺，喜天文地理之學。．．」。 １、吞法 星體微小，不宜打破，則以吞法作之。其法于結(jié)穴之處，穿鑿其下成一小洞，以棺送入，封土外復成一假墳，則內(nèi)凝山靈，外食堂秀，發(fā)福綿遠，無有損壞。 ２、吐法 龍脈陡急，湊之則恐白爛生禍，離之則恐脫脈而冷卻，當以吐法作之。湊脈下造一空墎，以泄其煞；然后于空墎之下立穴，則發(fā)最速，而無災禍。 ３、浮法 龍脈重厚深，則恐脈從上過，淺則恐脈從下過，當以浮法作之。其法深鑿一穴，結(jié)穴壙于底，然后立穴扦空壙之上，則生氣自下而上，生人秀穎；主早年登科，發(fā)福永遠。 ４、沉法 龍脈雄旺，穴宜深藏；然恐氣不沖和，早年生禍，則以沉法作之。其法深鑿金井，結(jié)壙置棺，然后于壙上，切一空壙，則旺氣流通，富貴可催，無有初年之敗。 ５、隱法 龍脈已止，石穴前余，氣長去則以隱法作之。其法在龍止之處立穴，不起墳塋；然后于受堂氣之所，砌一虛墳，放水立碑，則發(fā)福不替。 ６、通法 星辰濁大，其氣壅滯，當以通法作之。其法中留數(shù)尺不動之處，橫穿一洞，以通其氣，兩邊葬之，則發(fā)福速，而亦有秀氣。 ７、注法 龍脈闊大，向前食堂氣則脫龍，向后接龍氣則無水，當以注法作之。其穴深立正穴，即于墎前，開一堂局，石砌方圓倍于穴，深一二尺，然后依法放水，再以石蓋塋局，后開蝦須，面前開水溝，遠淺近深，流入外面小明堂，于生旺方鑿一小孔，則水注穴內(nèi)堂局，其水常注，而又流通，發(fā)福久遠。 ８、培法 石龍無土，而穴情明白，砂水秀異，則取吉土壘墳，以培法作之。其法以吉土筑底，厚則一尺，少則五寸亦可，然后砌壙以起圓墳，則發(fā)福不替。 ９、借法 有來龍可取，而到頭無穴，龍止處或泥田，或溪澗，要立穴于上則畏陡，立穴于下則畏濕，當以借法作之。其法挨粘龍脈，砌石筑土，借龍氣以收水法，則初年利，而發(fā)福久遠。 １０、阻法 龍穴結(jié)成，而余山復去不止，有似腳重身輕，楊公所謂天劫是也，當以阻法作之。其法砌成正壙，不論左去右去，只于去重一邊，挨穴鑿深三四尺，闊一二尺，以大沙石枯灰筑實，則龍氣完聚而發(fā)福矣。 １１、銜法 有脈不可就、不可離者，當以銜法作之。其法半入脈內(nèi)，半安脈外脈內(nèi)，不用砌筑，脈外方用砌筑，則福力大矣。 １２、駕法 有穴在高山水窩，卻是石窟，四時水出不斷，當以駕法作之。其法打一石版，約大于石窟，而置棺于石窟之上，然后壘土成墳，不可再用石砌，則可催富貴矣。 １３、載法 有倒地木星起泡者，有天財微窩者，此皆不可掘鑿，當以載法作之。其法不動寸土，泡則安于泡上，窩則安于窩中，筑土成墳，不用石砌，則發(fā)福大而且久。 １４、制法 有平地火星，結(jié)于方土之上，當以制法作之。其法后頂龍脈，前對火嘴，立穴中央，不可太深，見吉土而止，不可打見爐底，磚石砌墳，墳前開大橷襟作小明堂，比穴深五寸以上，常注五寸以上之水，則以水制火，有福無禍矣。 １５、鑿法 有來龍真正，證佐明白，然葬后生禍，開穴又有泥水，此龍氣太旺之故也；當以鑿法作之。其法在少祖跌脈之處，在脈之左右，各開一塘，則穴無水，葬亦無兇，而發(fā)福久。 １６、寄法 石龍所止，開一小洞而無土，當以寄法作之。其法置于洞內(nèi)，而已吉土筑之，封門砌壙，然洞深者不是，不可認假為真；又有平地石墩，空洞則雖深廣可用，當寄葬以乘氣耳。 １７、實法 有來龍秀拔，到頭卻成虛窩，當以實法作之。其法于虛窩內(nèi)，略去來龍一二尺許，或數(shù)寸亦可，然后以棺接龍脈，壘土成墳，則發(fā)富貴；大抵木星多結(jié)此穴。 １８、虛法 有來龍峻急，落平陽則散慢無收，其安宜點于水交之處，當以虛法作之。其法深鑿一穴，頭上腳下兩旁，各結(jié)一空壙，而棺置其中，則龍脈周流凝結(jié)于中，發(fā)福無休。 １９、閃法 有來龍直硬，不堪立穴，則穴在左右，水倒右則穴亦右，水倒左則穴亦左，當已閃法作之。拼星體結(jié)一虛壙，然后于無脈處立穴，則可出威權之官。 ２０、鉆法 有平地旸窩，當以鉆法作之。其法深開金井，筑土緊固，小起墳堆，不可實平其窩，則人才茂盛。 ２１、漏法 有兩脈合成石墩，俗呼作玉筋夾饅頭，然置墳于石上，則后面水無出處，當以漏法作之。其法于石中開一小隙以放水，然后填砌，置墳于石上；則可以凝二龍之氣，而福澤無窮矣。 ２２、速法 頑金穴在一邊，打開之法不可用也；穴在中則氣盛，在旁則氣微，故不可打開，當以速法作之。其法小開金井，不用磚砌，或少用灰，筑土成墳；初年不宜放水，即至德福方可放水，以其取效最速，故曰速法。 ２３、泄法 有龍飽旺雄實，葬后恐生瘟火，當以泄法作之。其法葬一年后，則吉日抽出棺，以泄其氣；甚者復擇吉日抽出二次，則永無禍厄而福昌大矣。 ２４、破法 頑大星體穴在中，當以破法作之。其法看明四證點穴，打開大窩，見吉土即止；何以故？蓋此星辰含蓄靈秀于中，為重濁之質(zhì)所蔽，如石藏玉，必破石而后見玉，故曰破法。 ２５、凹法 有來龍秀異，結(jié)穴之處或有左凹右缺，有風吹其穴，當以法度作之。其法不拘左右，俱開壙于金井中與穴相連，深淺與穴一樣，用空棺木放于穴內(nèi)，當有凹風之處，以避遮其凹風，然后扶棺葬之，則無白以食墳，故房房均旺，人才茂盛。 ２６、擁法 龍脈雄勇，到頭粗蠢臃腫，或如冬瓜木筒，飛龍笑天龍，強龍能結(jié)此穴，或有石穴；當以棺木，以腰乘氣，宜作水星堆，則發(fā)福久遠。 ２７、懸法 有來龍聳拔，到頭嵯峨陡瀉，直葬息葬俱傷人不吉，當以法度作之。其法當以棺腳乘受其氣，外面封土開塋，則無兇禍，發(fā)達極速。 ２８、斗法 木星倒地者，不論高山平地，無節(jié)無動蕩，直木有煞，其法當以腰受氣，左右開塋立碑，前面就其堂氣，俗謂之穿針斗斧，則發(fā)福綿遠。 ２９、息法 夫息者少憩也，煞氣太重，穴上峻急，宜用出煞。其法后面虛砌一空壙，壙前即放棺，使急氣少緩，庶無暴氣沖棺之患，則發(fā)福最速而悠久。 |
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