對于出蕓蕓眾生，佛教提出民不少總結(jié)人性的“概論”，如“四大皆空”“五毒”“六欲”“七情”“八苦”，將人性的生理需求、心理需求等方方面面總結(jié)得滴水不漏，不愧是當今世界上最大的教會。

今天，就跟大家聊聊“五毒”，即貪、嗔、癡、慢、疑。

1． 貪

貪，即欲望。是所有生物與之俱來的本能和天性，是無可厚非的，一個沒有欲望的人，幾乎是無法存活的，正因為有了欲望，人類不斷地向前推動社會快速發(fā)展，不過掌握適度的分寸，尤為重要，因為過了頭，就變成了“貪”。貪欲，包含了對生理和物質(zhì)上的滿足。一個人的毀滅，就是從他思想觀念轉(zhuǎn)變開始的，可一念成佛，也能一念成魔。有一段名言：思想變則態(tài)度變，態(tài)度變則行為變，行為變則結(jié)果變，結(jié)果變則人生變。歸而言之，思想改變結(jié)果，意識決定人生。控制好自己的欲望，不要一步步走向貪念欲望的深淵而不能自拔。

2. 嗔

嗔，是嗔恨。就是當一個人遇到困難、挫折、冤枉和苦痛的時候，只知道自暴自棄、自怨自艾，甚至大發(fā)雷霆，怒火攻心，不能忍耐，沒有迎難而上的決心和勇氣。這種人，當困境來臨的時候，想到的不是怎主動去奮發(fā)圖強，攻克問題，化險為夷，而是消極應對，甚至有些人向相反的方向處理，把事情變得更糟糕，在正確化解矛盾的路上南轅北轍。

3. 癡

癡，是愚癡。是指智商，世界上絕大多數(shù)人智商上的差異不是很大，除非有些先天性的智商問題之外。我覺得這個“癡”，也可以引申為佛家時常說的有沒有“慧根”，有些人智商和情商都高，啥都可以心能神會，是有“慧根”，這種人的命運是掌握在自己手中；還有一些人，不管別人怎么勸說怎么講解，始終只堅持他覺得是對的觀念或行業(yè)，從而產(chǎn)生不好的結(jié)果，這些人是有“鈍根”，只能靠天碰運氣；還有一部分是介于兩者之間，叫“凡根”，他既不狂妄自大，也不自告奮勇，用自己的方式去化解每一場意外。

4. 慢

慢，是傲慢。傲慢與偏見是人之常有的兩種想法或看法，傲氣也是人固有的特性，但當遇到一件事一個人的時候，怎么面對，就顯得極其關(guān)鍵。

5. 疑

疑，是疑心?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，說的也是一種懷疑，懷疑本身沒有什么問題，尤其是在當今世界上，科技發(fā)達，訊息泛濫，很多時候，懷疑就變成了一種正確處理問題的方法，但不能一直只停留在“懷疑”層面，而是要去“求證、求真”，找到最終解決問題的合理方案。

我就是一個身中“五毒”的人，在修行修心的道路上，還得繼續(xù)努力。