人人都有心魔，貪欲便是人的心魔的根源，這是電視劇《倩女幽魂》中所要闡述的一個(gè)根本的觀點(diǎn)。這是一個(gè)非常深刻的佛教的哲理(在電視劇中這一觀點(diǎn)是作為道家觀念出現(xiàn)的，但是實(shí)際上它應(yīng)該是佛教的基本的理論基點(diǎn)之一）。

確實(shí)如此，無盡的欲望是造成當(dāng)今世界上一切的不良社會(huì)現(xiàn)象－－社會(huì)腐敗、人際關(guān)系庸俗化、自然環(huán)境的惡化……的根源，所以，要造就一個(gè)理想的社會(huì)，需要徹底清除人的心魔，去除人心底過度的欲望。但是，這種徹底清除人的心魔的愿望可能只是一個(gè)美好的愿望而已。

因?yàn)?，欲望在一定的程度上是社?huì)發(fā)展，特別是物質(zhì)文明進(jìn)步的重要的動(dòng)力，但是，它又是造成人世間一切丑惡現(xiàn)象的根本。這是世界發(fā)展的一個(gè)悖論，如何在這二者之間維持一個(gè)合理協(xié)調(diào)的關(guān)系，是人自己應(yīng)該解決的問題，不然的話，“人便是魔，他人便是地獄”就會(huì)成為可怕的現(xiàn)實(shí)。

如何實(shí)現(xiàn)二者協(xié)調(diào)呢？

必要的超越性的信仰和追求是必需的。在這一意義上，宗教，特別是佛教還是有其存在的社會(huì)和文化價(jià)值的。

在教育領(lǐng)域，超越功利和欲望，是美育的獨(dú)特的特點(diǎn)，可能正是因?yàn)槿绱?，才有了蔡元培先生的以美育代宗教的教育主張。這思想值得我們思考和研究。