在兩漢隸書中，有一個(gè)名碑成就了很多書法家，人們從它的書寫線條中獲得了很多筆法及書寫的能力，但是，這個(gè)碑有兩種人不能學(xué)，一種是膽怯的人，就是膽小的人，另一種人是力量不夠強(qiáng)大的人。正如清末民國書法篆刻家張祖翼說：“三百年來習(xí)漢碑者不凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也?！?/span>

《石門頌》是東漢時(shí)期的名碑，它的風(fēng)格飄逸恣肆，被譽(yù)為隸中草書，多少年來都有人以此為學(xué)習(xí)書法的法帖。而張祖翼所說的兩種人是真的不能學(xué)，還是一種噱頭？如果是真的不能學(xué)，那為什么還有那么多人要去學(xué)？如果只是一種噱頭，那他為什么要這樣說？

先看看《石門頌》的主要特點(diǎn)及筆法。任何一個(gè)學(xué)習(xí)書法的人都知道，學(xué)習(xí)書法一是要遵照一種法帖來學(xué)，只有按照一定的法度去學(xué)習(xí)，書法才能有繼承性，二是書法中的筆法是學(xué)習(xí)書法的關(guān)鍵，即使字形如何相似，但筆法不到位只能說是學(xué)到了皮毛。歷來書法家們都很重視書法中的筆法，這就是其中的根本原因。

《石門頌》是所有隸書中的經(jīng)典之經(jīng)典，大凡學(xué)習(xí)隸書還是學(xué)習(xí)其它書體，都要涉及對《石門頌》的學(xué)習(xí)。它主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是點(diǎn)畫細(xì)膩，筆法到位。它是刻在山石體上的，有的字形是隨著石的紋路而走的，作品的點(diǎn)畫對本身的要求還是對紋路的照顧都很到位，即使是這樣，但絲毫沒有放松對筆法的要求，為什么說它是飄逸的風(fēng)格？可能與這個(gè)有很大關(guān)系。二是作為隸中草書，《石門頌》即繼承了西漢隸書的書寫特征，尤其是筆法上的率性、自然，又開創(chuàng)了東漢其它隸書的書寫風(fēng)貌。在東漢隸書中，方筆較多，字形也較方，例如《張遷碑》、《西狹頌》等，而《石門頌》在起筆、收筆及字形上都是以“圓”為主，在點(diǎn)畫上制造了飄逸特點(diǎn)。

基于上面的幾個(gè)特點(diǎn)，張祖翼才認(rèn)為膽怯者和力弱者不能學(xué)它。對于這樣的說法，我們認(rèn)為，這只是他對《石門頌》的一種“高估”和贊美。誠然，《石門頌》是歷史上遺留下來的經(jīng)典作品，用“膽怯”和“力弱”來說明《石門頌》書法不能學(xué)，未免說得有些過頭了。

然而，張祖翼說的“膽怯”和“力弱”還有它另一所指?！澳懬印?，原本是膽小、怯懦的意思，在書法上來說，他是指沒有書法基礎(chǔ)、或是書法基礎(chǔ)薄弱時(shí)，就不能去學(xué)習(xí)《石門頌》，即使學(xué)了，也找不到它的感覺，學(xué)不到它的根本。“力弱”，是指力量不夠，書法上是指筆力過弱的意思，如果一個(gè)人沒有相當(dāng)?shù)臅鴮懩芰?，而去學(xué)《石門頌》，反而更會破壞自己的筆力，這是張祖翼所說的核心問題。

那么，哪些人才能學(xué)習(xí)、臨摹《石門頌》？學(xué)習(xí)它會給自己的書法帶來哪些好處？

一是有一定的書法基礎(chǔ)的人，或是對隸書有一定的理解能力的人。從來沒有拿毛筆，想要在《石門頌》的學(xué)習(xí)上取得突破是難乎其難的。

二是書法筆力不強(qiáng)的人，要及時(shí)滲透到《石門頌》中，理解掌握它的筆法，在實(shí)踐中提升自己的書寫筆力，尤其是學(xué)習(xí)行草書的人，更應(yīng)當(dāng)把《石門頌》作為日常修煉的臨本，日漸提升。

三是想要豐富筆法的人，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對《石門頌》書法的臨摹?！妒T頌》中的筆法繼承了西漢隸書、篆書中的筆法，中鋒用筆、絞轉(zhuǎn)、提按、切筆、圓筆、方筆、使轉(zhuǎn)等等，都是其它書體所需要的，從這里可以學(xué)到更為豐富的筆法，有助于提升筆法能力。