《論語.述而》有句名言:“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意思是說不到學(xué)生努力想但仍然想不透時(shí)，先不要去開導(dǎo)他，不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來時(shí)，也不要去啟發(fā)他。這句話給我們的課堂教學(xué)的啟示是：面對(duì)問題，必須讓學(xué)生先想，想到糊里糊涂，想到似是而非，想到似懂非懂，這時(shí)，再加以適時(shí)、適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)。學(xué)生對(duì)問題已經(jīng)想明白了，就讓他去努力地說，一直說到他實(shí)在表達(dá)不清時(shí)給予一點(diǎn)啟發(fā)，以完善他的表達(dá)。由此可見，古人的教學(xué)方法是由問題為導(dǎo)向，先讓學(xué)生去思考，直到對(duì)問題有比較明晰的認(rèn)知后再用語言表達(dá)出來。在這個(gè)過程中，老師只在關(guān)鍵的環(huán)節(jié)上加以啟發(fā)。

這使我想到了電視劇《布袋和尚》的情節(jié):小和尚學(xué)于布袋和尚，常有許多問題問師傅，布袋和尚常掛在嘴邊的話就是:先自己去想，想明白了再來告訴我。是啊，從提出問題到想明白，學(xué)生要經(jīng)歷多長的痛苦的思考過程?。∪欢?，就在這想的過程中，學(xué)習(xí)者的各種能力就能得到提升。

重溫古人的教學(xué)思想，再反思我們的課堂，是否有落后于古人的感覺呢？

一、滿堂灌演變成滿堂演。

批判完滿堂灌，又來了滿堂演。聽了一節(jié)北京來的老師的送教下鄉(xiāng)課，從頭到尾，老師“吹彈鼓軋、吟誦逗唱”無不盡其所能，一堂課成了教師表演的舞臺(tái)，學(xué)生的發(fā)言卻寥寥無幾，除了賣弄，還是賣弄，這樣的課堂，教師是演員，學(xué)生是觀眾，教師傾盡畢生所學(xué)，學(xué)生所得微乎其微。

二、師問生答猶如行云流水。

有的課堂，老師把教學(xué)目標(biāo)分解成許許多多的小問題，學(xué)生在這些坡度極小的小問題中不費(fèi)任何力氣一步一步達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?？雌饋硪还?jié)課行云流水，環(huán)環(huán)緊扣，然而，這些沒有挑戰(zhàn)性的一個(gè)個(gè)小問題，反而剝奪了學(xué)生的思考權(quán)利，所獲得的知識(shí)支離破碎。“把飯嚼得過細(xì)再去喂孩子，孩子就感覺不到甜味了?！?/p>

三、捕影式教學(xué)已成習(xí)慣。

有的老師為了追求一節(jié)課的完整性，在課堂上不敢放開手腳，一個(gè)問題剛拋出，幾乎沒給孩子的思考時(shí)間，只要有一個(gè)學(xué)生舉手，立即讓其發(fā)言，即使所說的沾點(diǎn)影子，老師立即接下孩子的話茬，把問題的答案告訴給學(xué)生。老師把他的話講完還不忘補(bǔ)充一句:“你是不是這樣想的呀？”對(duì)學(xué)生作業(yè)的錯(cuò)誤不問學(xué)生是如何想的，直接訂正。結(jié)論不是由學(xué)生總結(jié)出來的，而是老師直接說出的。這樣的課堂，學(xué)生該說的話給老師代說了，老師教得很辛苦，學(xué)生卻得之甚少。

一個(gè)有效的課堂應(yīng)該是學(xué)生思考的多，教師教的少，學(xué)生講的多，老師講的少，師生、生生互動(dòng)多，老師示范少。這樣，才能把課堂真正還給學(xué)生。逼著學(xué)生圍繞問題去思考、去探究、去說話，老師在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候給予啟發(fā)、引導(dǎo)。這樣做看起來平淡而無味，但卻起到潤物無聲、點(diǎn)石成金之功效。

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