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今天我又來(lái)大膽做推論了，談?wù)勂娼?jīng)八脈陰陽(yáng)屬性的問(wèn)題，翻閱現(xiàn)存的針灸文獻(xiàn)（包括教材）幾乎眾口一詞，各醫(yī)家均認(rèn)為奇經(jīng)八脈沒(méi)有陰陽(yáng)屬性和表里配偶關(guān)系，令我很是疑惑。奇經(jīng)八脈本來(lái)有陰維、陽(yáng)維、陰蹺、陽(yáng)蹺四條明顯存在陰陽(yáng)屬性的脈；另外的任脈行于身前為陰，督脈行于身后屬陽(yáng)，為什么從古到今非要認(rèn)定奇經(jīng)八脈無(wú)陰陽(yáng)之分呢？  《素問(wèn)·金匱真言論》說(shuō)：“人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰?！比蚊}循行于身前，在胸腹部與手足六陰經(jīng)貫通；督脈循行于身后，在大椎穴處與手足六陽(yáng)經(jīng)交會(huì)，從而維持著身體前后的平衡狀態(tài)。在任、督二脈的命名、分布和功能之中，均寓意著陰陽(yáng)表里配偶之意?！妒慕?jīng)發(fā)揮》所云“人身之有任督，猶天地之有子午也。人身之任督以腹背言，天地之子午以南北言，可以分，可以合者也。分之于見(jiàn)陰陽(yáng)之不雜，合之于見(jiàn)渾淪之無(wú)間，一而二，二而一者也”，即是謂此。事實(shí)上，任、督二脈不僅有陰陽(yáng)屬性，而且，任脈還統(tǒng)一身之陰，與諸陰脈相連，所以又稱為“陰脈之?！保欢矫}統(tǒng)一身之陽(yáng)，與諸陽(yáng)脈相連，所以又稱為“陽(yáng)脈之海”。試問(wèn)：能夠統(tǒng)率、總督一身之陰陽(yáng)的脈，反而沒(méi)有陰陽(yáng)屬性，這是什么理論？又是什么邏輯呢？  陰維脈起于內(nèi)踝，維系諸陰，主一身之里；陽(yáng)維脈起于外踝，維系諸陽(yáng)，主一身之表。陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè)，伴足少陰經(jīng)上行，主一身左右之陰（里）；陽(yáng)蹺脈起于足跟外側(cè)，隨足太陽(yáng)經(jīng)上行，主一身左右之陽(yáng)（表）。二出入相交也是陽(yáng)入陰，陰出陽(yáng)。《難經(jīng)·二十九難》說(shuō)：“陽(yáng)維為病苦寒熱（表證），陰維為痛苦心痛（里證）。陰為病，陽(yáng)緩而陰急；陽(yáng)為病，陰緩而陽(yáng)急?！?strong>二維脈和二脈的這種陰脈主里、陽(yáng)脈主表的生理聯(lián)系和病理表現(xiàn)，本身就是一種陰陽(yáng)表里配合關(guān)系。  沖脈起于少腹之內(nèi)，其主干在身前與足少陰經(jīng)并行，為血海——滲灌諸經(jīng)；帶脈出于十四椎下，圍腰一周，似束帶——約束諸經(jīng)。也是一對(duì)陰陽(yáng)相合之脈。所以，楊繼洲在《針灸大成·注標(biāo)幽賦》中說(shuō)：“陽(yáng)蹺、陽(yáng)維并督帶，主肩背腰腿在表之病……言此奇經(jīng)四脈屬陽(yáng)，主治肩背腰腿在表之??；陰蹺、陰維任沖脈，去心腹脅肋在里之疑……言此奇經(jīng)四脈屬陰，能治心腹脅肋在里之疑?！北緛?lái)，《標(biāo)幽賦》的原句是：“陽(yáng)蹺、陽(yáng)維并督脈，主肩背腰腿在表之??；陰蹺、陰維任沖帶，去心腹脅肋在里之疑?！薄夺樉拇笕吩椋骸捌娼?jīng)三脈屬陽(yáng)，主治肩背腰腿在表之疾也……奇經(jīng)五脈屬陰，能治心腹脅肋在里之疾也?！睂?duì)此，湖北王啟才教授認(rèn)為《針灸大成》所言極是。楊氏將原文中的“沖帶”二字互易，改“三脈屬陽(yáng)”“五脈屬陰”為“四脈屬陽(yáng)”“四脈屬陰”，雖僅一字之變，但確為真知灼見(jiàn)。  因?yàn)槿酥惑w，臟腑十二有六陰六陽(yáng)，經(jīng)脈十二也有六陰六陽(yáng)，此即“陰平陽(yáng)秘”之生理平衡。那么，奇經(jīng)八脈何言三脈屬陽(yáng)而五脈屬陰呢？這顯然不合經(jīng)脈陰陽(yáng)平衡之理?！稑?biāo)幽賦》的原意是談八脈交會(huì)穴的臨床運(yùn)用，然而不論是從歷代文獻(xiàn)對(duì)帶脈病候的記載，還是帶脈所通足少陽(yáng)膽經(jīng)足臨泣穴的主治范圍，也都是以頭面、四肢、脅肋、腰背疾患為主的。均足以說(shuō)明帶脈應(yīng)屬陽(yáng)脈之列，而非陰脈范疇。任脈、沖脈、陰維、陰蹺四脈屬陰主里，督脈、帶脈、陽(yáng)維、陽(yáng)蹺四脈屬陽(yáng)主表，既與臨床實(shí)際情況相符，又合乎經(jīng)脈陰陽(yáng)表里平衡之理。 
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