上海市第八中學(xué) 丁春花  

師：這首詩是曹操擬樂府的詩，可以配樂歌唱。每四句換一次韻，形成一個音樂的段落，所以每四句叫作“一解”，全詩共八解。大家讀完這首詩有什么疑惑嗎？

生：第二解“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”寫的是一種“憂思”，表達(dá)的是苦悶憂愁之情，第四解“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”寫的是宴客之時彈琴奏樂的場景，表達(dá)的是一種歡樂之情。詩人要表達(dá)的到底是哀怨還是歡樂？

生：這首詩的情感一會兒憂一會兒喜，讀起來有阻隔、不順之感。比如第五解剛寫“憂從中來，不可斷絕”，到第六解又轉(zhuǎn)寫“契闊談讌”，久別重逢，歡飲暢談。

師：同學(xué)們文本讀得很細(xì)。唐代歐陽詢也覺得這首詩讀起來別扭，于是在編纂《藝文類聚》時將這首詩的八解刪削一半。明代有個學(xué)者叫謝榛的很認(rèn)同他的做法。我們來看看刪掉哪些內(nèi)容，讀起來如何。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睔W陽詢?nèi)テ浒?，尤為簡?dāng)，意貫而語足也。

——謝榛《四溟詩話》

生：刪掉了詩歌中情緒高漲、情感歡樂的宴客和暢談的部分。

生：刪掉了情感矛盾的部分，如 “慨當(dāng)以慷，憂思難忘”?！翱犊币辉~，在這里應(yīng)是情緒激昂的意思，書下注釋：宴會上的歌聲激越不平。但“憂思”很明顯是指情緒低落，這不是自相矛盾嗎？

生：刪掉之后，整首詩讀起來更順了。

生：但是刪掉了之后，似乎不符合曹操的身份。曹操是一代梟雄，挾天子以令諸侯，不同于一般的文學(xué)家，不應(yīng)該這么哀怨吧？

師：刪掉后，意思的確更加貫通。但詩味似乎也淡了很多，的確不像是文學(xué)家兼政治家的曹公的詩作。這首詩一般被認(rèn)為作于赤壁之戰(zhàn)前夕，此時曹操50多歲，初步統(tǒng)一北方，沒有道理這么憂傷哀怨。曹操詩風(fēng)也不是哀怨類的，而是“志深筆長”“梗概多氣”。

《文心雕龍·時序》：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！?/p>

師：“梗概”就是骨力強(qiáng)，風(fēng)骨峻峭瘦硬。曹操的詩不是順暢的，大家一開始讀了別扭、不順，這正是曹操詩歌的特色?！岸鄽狻本褪嵌嗫犊畾猓懿俚脑婋m然有詩人的才情和憂愁，但整體上是積極進(jìn)取的向上風(fēng)格。這首《短歌行》用了很多典故，只有了解了這些典故，才能讀懂曹操這種積極的感情基調(diào)。我們一起交流。

生：“青青子衿，悠悠我心”源自《詩經(jīng)》，“青衿”指周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝，這里應(yīng)該指的是賢能的人才。“明明如月，何時可掇”不僅指時光荏苒，美好的事物難以挽留，而且指曹操一直渴求天下的人才而不得，“但為君故，沉吟至今”中的“君”也是指人才。曹操一直憂心的不是自己的生命短暫，而是人才的流失。

生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》?！缎⊙拧ぢ锅Q》以鹿鳴起興，寫的是古代君臣宴會的場面。這四句是說，我多么希望你們優(yōu)秀的人才到我這里來做客，你們來了，我一定會用隆重的宴會招待你們的，表現(xiàn)了曹操招納賢才的熱情。

師：《毛詩序》云：“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也?！闭埓蠹易⒁?，這不是一般的宴會場面，《鹿鳴》宴客的主人是君王。再來體會一下“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這里不僅要讀出曹操招納人才的渴望和熱情，而且要讀出曹公的一種霸氣：再優(yōu)秀的人才，不管是“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，還是雄霸一方的劉備，都應(yīng)為“我”這個時代實際上的帝王所用，成為我的座上賓。曹操是有這種霸氣和自信的。他曾言：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”他的憂思不是傷春悲秋式的哀怨，而是想要在這個亂世建功立業(yè)、平定天下的思考，是積極入世的。

生：老師，“山不厭高，海不厭深”這句再讀一下，也有一股霸氣。用的是《管子·形勢解》中的話，這兩句的后面是“明主不厭人”，曹操的意思應(yīng)該是自認(rèn)為“明主”，有一種實現(xiàn)霸業(yè)的雄才大志。

生：“周公吐哺，天下歸心” 也很霸氣。書下注解認(rèn)為借用這個典故，表明自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。但是，周公除了禮賢下士之外，還有一個身份：圣賢典范。曹操在這里以周公自比，認(rèn)為自己像周公一樣賢明，因此所有的人都應(yīng)該歸心于他，自己正是這個時代的周公，當(dāng)仁不讓。

師：學(xué)者葉嘉瑩認(rèn)為，一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)；而有雄圖霸業(yè)之抱負(fù)的人又不一定有詩人的才情。只有曹操具備了這雙重的感情，所以他才能夠?qū)懗鲞@么好的一首詩來。所以在這首《短歌行》里，詩人的情感是復(fù)雜的。一方面有著詩人的憂思，但又雜以昂揚、慷慨之調(diào)。這種剛健有力的表達(dá)，正是基于曹操有渴望安定天下的真情和憫時悼亂的熱腸，也是基于對自己的自信和霸氣。后三解的慷慨、激越之調(diào)與前三解的綿長、低回之情相間，使整首詩哀而不傷，這正是前人形容的“梗概多氣”“志深筆長”吧。

天津市天津中學(xué) 吳奇

解讀詩歌時，我們不妨來個“詩文對讀”，通過聯(lián)系思維，找到解讀詩歌的另一條路徑。

師：通過學(xué)習(xí)，我們來總結(jié)一下詩中曹操的形象。

生：憂人生苦短。

生：憂賢才難得。

生：憂功業(yè)未成。

生：一個偉大的憂者形象。

師：對曹操評價，歷來毀譽參半。東漢名士許劭評價曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。京劇臉譜中用大白臉直接宣判曹操為“大奸賊”。今天，我們通過拓展閱讀，再來豐富一下曹操的形象。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

——曹操《觀滄海》

師：從這首詩中能看出曹操是什么樣的人嗎？

生：是個胸懷博大、胸襟開闊、抱負(fù)宏大的人。

生：是“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”形象。

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

——蘇軾《赤壁賦》

師：從中能看出什么樣的曹操？

生：釃酒臨江、橫槊賦詩，氣勢如虹。

生：文中“困”字寫出曹操之窘態(tài)。曹操大敗，狼狽不堪，若不是華容道關(guān)羽義釋，曹操早就灰飛煙滅了。

生：這是一個驕而失敗的曹操。

天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。長江一帶，如橫素練。……操見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊。心中歡喜，謂眾官曰：“吾自起義兵以來，與國家除兇去害，誓愿掃清四海，削平天下，所未得者江南也。今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！”……飲至半夜，操酒酣，遙指南岸曰……又指夏口曰：“劉備、諸葛亮，汝不料螻蟻之力，欲撼泰山，何其愚耶！”

——《三國演義》第四十八回

生：部分文字和《赤壁賦》里的內(nèi)容相似，好像在讀《赤壁賦》。

生：從曹操大戰(zhàn)之前所說的兩個“耶”來看，其志滿意得，好不驕傲！

生：與其說劉備、諸葛亮何其“愚”，不如說曹操何其狂，大戰(zhàn)結(jié)局便是證明。

生：這是一個驕狂的曹操?。?/p>

曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去?！瓡r操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負(fù)大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當(dāng)作歌，汝等和之?！备柙唬骸?/p>

——《三國演義》第四十八回

生：破黃巾……深入塞北……，句式整齊，讀來很有力量，曹操真乃大丈夫也。

生：這是曹操的“醉語”，看似慷慨激昂，實則趾高氣揚。

師：對此，毛批：歷數(shù)往事，略述生平，趾高氣揚，志得意滿，寫曹操驕盈之甚?！爸芄虏?，天下歸心”這句，你們知道毛宗崗怎么批注的嗎？

生：看樣子是批判的，不會贊美曹操。

師：的確，毛夾批：自比周公，驕盈極矣。

生：好一個驕盈的曹操！

歌罷，眾和之，共皆歡笑。忽座間一人進(jìn)曰……當(dāng)下操橫槊問曰：“吾言有何不吉？”馥曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。’此不吉之言也。”操大怒曰：“汝安敢敗吾興！”手起一槊，刺死劉馥。眾皆驚駭。遂罷宴。

——《三國演義》第四十八回

生：對“月明星稀”句，劉馥認(rèn)為是“不吉之言”， 大敗曹操之興，也許真是刺破曹操內(nèi)心的擔(dān)憂——南征失利。

生：蘇軾《赤壁賦》引用的就是這句，結(jié)合“此非孟德之困于周郎者乎”這句，顯然蘇軾從“月明星稀”中也看到了這點，只是不明說。劉馥直接說了，結(jié)果被醉酒、橫槊的曹操刺死。從眾人驚駭中可以看出曹操太驕橫了。

生：這是一個“何其驕盈”的曹操啊！

師：我們再看毛批：曹操當(dāng)舞槊作歌之時，正志得意滿之時也。而歌乃曰“憂思難忘”，又曰“何以解憂”，又曰“憂從中來”，何其宜樂而憂耶？蓋樂者憂之所伏?！居谥吨S齊王》，亦曰：“樂不可極，樂極生悲。”

通過詩文對讀，從多角度我們獲得了曹操的“另一個”形象。這種閱讀方法希望同學(xué)們能使用。其實，明人呂坤在《呻吟語》中就說過：“誦詩讀書時便想曰：‘此可以謂某事之法，可以藥某事之病?！绱藙t臨事觸之即應(yīng)，不待思索矣?！憋@然，呂坤告訴人們，在平時閱讀的時候就要有聯(lián)系的意識，要有為現(xiàn)實問題服務(wù)的意識，如此方能“臨事觸之即應(yīng)，不待思索”。

浙江溫州市第二十二中學(xué)    葉方碧

師：之前給大家布置的預(yù)習(xí)作業(yè)：假如你要參加《朗讀者》節(jié)目，朗讀的篇目是《短歌行》，現(xiàn)在節(jié)目的編導(dǎo)要給你配背景音樂，希望你呈現(xiàn)這首詩歌的節(jié)奏曲線圖。同學(xué)們都已經(jīng)做了，我們來看看大家的作業(yè)。

同學(xué)們畫的詩歌情感脈絡(luò)曲線圖各有不同，尤其是對開頭情感起伏的節(jié)奏，差別很大，有的同學(xué)畫得很高，有的同學(xué)畫得很低。詩歌起調(diào)的情感究竟如何呢？

生：“對酒當(dāng)歌，人生幾何”我覺得要低一點，這首詩整體情感是“憂”，起調(diào)還是低一點好。

生：不，應(yīng)該要起高一點，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”后面是個感嘆號，感嘆號情感強(qiáng)烈。

師：同學(xué)們很細(xì)心，發(fā)現(xiàn)了這里有個感嘆號。中國古典詩詞本來是沒有標(biāo)點的，標(biāo)點是后人加上的。“對酒當(dāng)歌，人生幾何！”教材編者加上了感嘆號，看來我們先要探究清楚此處感嘆號的使用是否正確，才能確定起調(diào)。大家對這個感嘆號有什么看法？

生：我覺得不太對，應(yīng)該把“對酒當(dāng)歌，人生幾何”后的標(biāo)點改為問號，這本身就是一個問句，是曹操喝了酒后的自然發(fā)問。第二句“譬如朝露，去日苦多?！敝械木涮柛臑閲@號，這樣更加能表達(dá)濃重的憂傷之情。

師：你覺得剛開頭起調(diào)要平緩一些，要讀出問句的味道，讀出酒醉后的迷惘。

生：我覺得還是課文中的嘆號好，這樣更能顯示曹操的霸氣。加上嘆號，能從“人生幾何”里讀出曹操的自信，骨子里爆發(fā)出的王者之氣，有“向天再借五百年”的氣勢。感覺自己時間都不夠用，如果上蒼能再給自己更多時間，自己定能建立更大的功業(yè)。

師：你讀出來的點很特別，王者之氣的豪情在首句詩句里飛揚。

生：我也感覺第一句表面是憂，實則豪壯灑脫。曹操對自己所建立的碩大功業(yè)心滿意足，但苦于自己年歲增長，歲月無多，未能統(tǒng)一國家，又產(chǎn)生失落之感。

師：大家讀出了豪情萬丈、志得意滿，又夾雜著些許遺憾。既然曹操在發(fā)問“人生幾何”，他問的對象又是誰呢？

生：問身邊的人，希望能夠給自己解答。

生：問上蒼，祈求上蒼再多給自己一點時間，讓自己能繼續(xù)將自己的功業(yè)行進(jìn)下去。

生：問自己，自己如今已有所成就，但還有缺憾之處，渴求自己變得更加完美。

師：總結(jié)一下同學(xué)們說的，既有為自己當(dāng)下已經(jīng)建立功業(yè)的志得意滿，又有自己因為時光有限不能繼續(xù)功業(yè)的感傷。我們知道詩歌的語言是凝練的，人在抒發(fā)情感的時候，不可能將情感條分縷析然后一一用詩句對應(yīng)，可見這句詩背后的情感還不只這些。從這個嘆號中大家讀出了“樂”之外的悲。除了為光陰易逝、功業(yè)未能盡成而悲之外，還為何而悲？

生：課下注解“對酒當(dāng)歌”是“面對著酒與歌，即飲酒聽歌”的意思，如此盛大的場景，觸動了曹孟德，我們常常說樂極生悲，歌舞升平的歡樂宴會場景先是快樂至極，讓曹操盡享人間歡愉，但轉(zhuǎn)念又想到自己壽命終有盡頭，不免悲傷涌起，這里用的手法和《岳陽樓記》里的很相像。

師：這種手法叫以樂寫悲。王夫之云：“以樂景寫哀情，則備增其哀樂?！贝艘嗤?。還有為什么而悲傷？

生：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！边@是為不能得到賢能的人才而悲傷。

生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@是招納賢才的熱情，同時也可以反襯出自己因為壽命有限，不能讓天下人才盡為我所用的遺憾。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在大家覺得教材編者使用這個嘆號合理嗎？

生：這里使用嘆號應(yīng)該沒有錯，“人生幾何”語氣越強(qiáng)烈越好，這爆發(fā)出來的王者豪情越強(qiáng)烈，希望天下人能盡為自己所用的情感便越突出；這種時光易逝的感慨越強(qiáng)烈，便越能顯示出自己對時光流逝的感慨和無奈。

生：我覺得這個嘆號大有深意，既蘊含曹操絕對的驕傲，又暗指曹操相當(dāng)程度上的悲傷。

師：看來教材編者點句讀的時候，還是花了很大一番心血的。

生：我覺得嘆號既能將曹操的帝王傲氣表現(xiàn)出來，又能和“譬如朝露，去日苦多”形成鮮明的對比，有一種強(qiáng)烈的對比色彩。正是因為這個感嘆號，將未能建立功業(yè)的情感襯托得更加悲傷。編者真是用心良苦。

師：還有一個問題沒有解決，剛才同學(xué)說的“譬如朝露，去日苦多。”中的句號要改為嘆號？

生：這里用句號，這種憂傷的感覺，恰恰如迢迢春水一般延綿不斷，顯得更加低沉，和前面的感嘆號形成巨大反差，又有一種很強(qiáng)的張力。

師：大家說得非常好，讓我們一起來讀讀詩歌！

（全班齊聲朗讀）

師：如果《朗讀者》欄目請同學(xué)們寫一段解析這首詩歌的文字，大家能寫嗎？繼續(xù)完善詩歌情感脈絡(luò)圖，寫一段解析詩歌的文字，這就是今天的作業(yè)。

浙江寧波市鎮(zhèn)海中學(xué) 龔瑞峰  

師：根據(jù)課下注釋判斷，這首詩采用的最典型的手法是什么？

生：用典。

師：幾處用典的意圖高度一致，用一個關(guān)鍵詞來概括，是什么？

生：追求賢才。

師：填寫以下表格。

師：“青青子衿，悠悠我心”原典出自哪里？

生：《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”原典指女子思念情人，這里指曹操對賢才的向往。

師：請翻譯。

生：穿著青色交領(lǐng)的衣服的人啊，我對你的思念連綿不斷；即使我沒有去找你，你難道就不能給我消息嗎？

師：我不去找你，你也可以主動來找我。曹操用這一典故，為什么不把這層意思表達(dá)出來呢？難道他沒有希望賢才主動來投奔他的意思？

生：因為這有些責(zé)問、幽怨吧。

師：哦，嗔怪的味道。不太符合男性表達(dá)，對嗎？

生：也不是，寫出來就太直接了，會顯得自己不謙遜。

師：實際上，雖然曹操內(nèi)心很盼望，但沒有很直白，恰恰也體現(xiàn)了豪杰之士的風(fēng)度，不卑不亢。第二處呢？把原典翻譯一遍。

生：鹿在悠閑地吃草，發(fā)出呦呦的鳴叫，彼此應(yīng)和。我在宴請賓客，鼓瑟吹笙。

師：先寫曠野上的呦呦鹿鳴，再過渡到宴會的熱鬧情景，運用了什么手法？

生：比興。

師：此典用意是什么呢？

生：《鹿鳴》是宴客的詩，用來表達(dá)招納賢才的熱情。

師：說明他愿意善待賢才。他的這份心情，在下文哪一句中也得到驗證？

生：“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！?/p>

師：先翻譯。

生：賢才穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢，又談起了舊日的恩情。

師：明明是曹操自己在招納賢才，為什么寫賢才從四面八方屈尊過來投靠他？怎么會呢？

生：心里希望吧。

師：怎么解釋？

生：是虛寫吧，是想象。

師：這樣的寫法，在其他詩歌中，有沒有類似的示例？

生：杜甫的《月夜》，“今夜鄜州月，閨中只獨看……”明明是杜甫自己思念妻子兒女，卻寫妻子此刻正思念自己。

師：是曲筆，是想象。那有沒有可能是實寫呢？曹操這番話說給誰聽的？

生：在場的人。

師：在場的人已經(jīng)投奔他，他極力渲染宴會上的賓客深受款待，是為了什么？

生：為了留住這些人才。

生：為了籠絡(luò)還未投奔自己的人才。

師：嗯。第三處呢？

生：“山不厭高，海不厭深”，取自《管子·形勢解》：“海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾……”表示希望盡可能多地接納人才。

師：從“山”“?！痹俚健百t君”，同樣作了類比。最后，“周公吐哺”，《史記·魯周公世家》中，周公曾自謂：“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！倍潭趟膫€字，卻包孕了如此豐富的故事內(nèi)涵。這就是用典的魅力。另一個人劉邦，曾寫過《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”很直白，如果作為一個招賢令，還原到當(dāng)時的情境，哪一個效果會更好？

生：各有各的好。劉邦直接，體現(xiàn)渴求賢才的迫切心情。曹操委婉，有文采。

師：還有其他意見嗎？

生：漢代盛行儒學(xué)，讀書人深受儒家思想影響。相比劉邦，曹操的更符合有識之士的內(nèi)心情感。

師：哦，都是讀書人，不必那么草莽。

生：劉邦寫《大風(fēng)歌》時，項羽已經(jīng)被打敗，無論他怎么表達(dá)，賢才只有歸順于他；曹操當(dāng)時與孫權(quán)、劉備三足鼎立，而且劉備愛才惜才，曹操是有競爭壓力的。

生：對，曹操當(dāng)時“挾天子以令諸侯”，被人認(rèn)為是不忠的。他想用周公典故，把自己塑造成一個忠臣形象，和劉備抗衡。

師：時局所迫，劉邦是愛來不來，曹操要權(quán)衡人心。那么，四個典故的順序，是否可以調(diào)換呢？

生：不能調(diào)換。從時間順序看，第一個典故是思慕賢才，“但為君故，沉吟至今”，是在想，賢才還沒來；第二個典故是賓客來了；最后是禮遇賢才，天下歸順了。

師：有沒有其他角度，比如從情感內(nèi)容看？

生：……

師：第一則用典是講述戀人間的真摯感情；第二則是對朋友的敬重；第三則講到君臣之義。三者有沒有體現(xiàn)層次？

生：愛情，比較私密；友情，更寬闊；君臣、天下的愛，是一種博愛。情感范圍上有差別。

師：情感上是逐漸擴(kuò)大的。曹操抓住了廣大士人普遍的心理共情，“己欲達(dá)則達(dá)人”，一點點滲透人心。詩歌一開始，曹操就表達(dá)要追求賢才嗎？

生：沒有。

師：開始幾句表達(dá)了什么？

生：人生苦短。

師：他怎么來寫日子過得太快的？

生：譬如朝露。

師：早上的露水，一下子就蒸發(fā)了?！豆旁娛攀住を?qū)車上東門》就有“浩浩陰陽移，年命如朝露”。生命短促易逝，但功業(yè)未成，曹操心生憂愁。他想用什么來消解愁緒？

生：酒?！昂我越鈶n，唯有杜康?！?/p>

生：不是的，是得到賢才。

師：沒錯，酒不能解愁，只有及時地對抗時間，追求賢才，建功立業(yè)，才是唯一的解藥。曹操懂得以己度人，清楚士人和自己共通的心理欲求。

基于課標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容選擇

吳欣歆

《短歌行》是高中語文必修課程的教學(xué)篇目，選擇其教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)規(guī)定。梳理“文學(xué)閱讀與寫作”提出的學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)，可以形成下面的思維導(dǎo)圖。

參照思維導(dǎo)圖列出的學(xué)習(xí)內(nèi)容要點，閱讀《短歌行》需要關(guān)注詩歌本身的結(jié)構(gòu)特征、呈現(xiàn)的形象特點、詩歌的情感基調(diào)與表達(dá)方式。

結(jié)構(gòu)特征可以“套用”擬樂府的體式特點，以此作為教學(xué)的切入口。丁春花老師執(zhí)教的《哀怨曲還是歡樂頌》即由此開啟學(xué)生的鑒賞評價，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注全詩“八解”形成的音樂節(jié)奏，重點討論“后三解”與“前三解”節(jié)奏的變化，以及隱含其中的情感變化，落點是詩人的雙重身份與復(fù)雜情感。

形象特點通常會結(jié)合表達(dá)方式一起討論，詩歌引用的內(nèi)容將作者的一番心事和盤托出：“青青”兩句表達(dá)思慕賢才，“呦呦”兩句表達(dá)愛才之心，“引《子衿》是說求之不得，因而沉吟，引《鹿鳴》是說求之既得，奏樂助興”（金性堯《三國談心錄》），“月明”四句重在感慨賢才還在漂泊，最后四句期待他們歸附自己，整首詩彌漫著“強(qiáng)烈的權(quán)力欲”（金性堯《三國談心錄》），霸主形象呼之欲出。吳奇老師執(zhí)教的《“另一個”形象》獨辟蹊徑，以詩文對讀的方式，綜合閱讀《赤壁賦》《三國演義》（節(jié)選），引入毛宗崗的點評，啟發(fā)學(xué)生多角度分析曹操的形象。

情感基調(diào)歷來有爭議，一說高昂一說低回一說先低回后高昂，恰好可以引發(fā)學(xué)生的辨析討論。葉方碧老師執(zhí)教的《小標(biāo)點，大詩心》從標(biāo)點的使用入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌“起調(diào)的情感”。標(biāo)點符號是輔助的表情達(dá)意工具，古詩中的標(biāo)點顯現(xiàn)“點讀”者對詩歌的理解，葉老師將其轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生討論的抓手，組織學(xué)生與“點讀”者對話，可謂匠心獨運。

表達(dá)方式通常會談到“用典”，龔瑞峰老師執(zhí)教的《〈短歌行〉用典的蘊藉與張力》不僅組織學(xué)生討論每個典故的內(nèi)涵，還幫助學(xué)生建立了典故間的關(guān)聯(lián)，分析三處用典的情感層次，統(tǒng)整全詩典故，闡釋其蘊藉與張力，表現(xiàn)出教師整體關(guān)照、解讀文本的能力。

四個鏡頭的教學(xué)切入點，覆蓋了“文學(xué)閱讀與寫作”規(guī)定的四方面學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，每個“入口”都可以串聯(lián)其他教學(xué)內(nèi)容，共同指向教學(xué)目標(biāo)。對照課標(biāo)要求，教學(xué)還需要再走一步，討論《短歌行》的審美特征與美學(xué)價值。

因此，在上述內(nèi)容之外，我覺得還需要關(guān)注《短歌行》的兩個特點：四言詩、漢魏詩?！八难栽姷墓?jié)奏是單純的，沒有變化的……它讀起來鏗鏘有力，絕無纏綿凄惻的情調(diào)，透露著詩人的堅定意志和內(nèi)外如一的質(zhì)直性質(zhì)。它的前后語氣是一貫的，表現(xiàn)著詩人那不受外在因素影響、不易變動的情感與情緒特征。它沒有抒情詩常有的那種多愁善感的性質(zhì)，沒有敘事寫景詩常有的敏感多情的感覺。”（王富仁《四言詩與曹操〈短歌行〉其一》）“漢魏古詩敘事言情往往借單個場景或事件的一個片段來表現(xiàn)，而場景片段的單一性和敘述的連貫性既形成了深婉渾淪的典型意象，又造成了漢魏詩自然流暢的意脈文氣。這是漢魏詩歌氣象渾成的深層原因”（葛曉音《論漢魏五言的“古意”》）。關(guān)于四言詩的論述還可以聯(lián)系《沁園春·雪》，探究兩位詩人共同的氣質(zhì)與共同的句式選擇；漢魏詩的特點啟發(fā)我們關(guān)注曹操在《短歌行》中執(zhí)著刻畫的場景和精心編織的故事，這樣的場景和故事，或許能夠幫助他了一番心事吧。

課標(biāo)是教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)，也是檢視教學(xué)內(nèi)容合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)，能夠幫助我們客觀理性地分析其中的優(yōu)勢與問題，明確教學(xué)改進(jìn)的方向。

——《語文學(xué)習(xí)》2020年第1期