歷史是一面鏡子，可以鑒古今之興替，考當(dāng)今之得失?；匚稓v史，縱觀上下五千年，但凡國(guó)富民強(qiáng)的朝代背后，除了擁有一位賢明的君主外，必然都少不了一位賢臣良相的輔佐。正如家有賢妻，夫無(wú)橫禍，國(guó)有良相，民安邦定。那么，對(duì)中國(guó)古代歷史上那些一度被稱(chēng)為“圣人”并對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)的名相，您對(duì)哪位更認(rèn)可呢？

一、伊尹：放逐太甲 歷史上第一賢相后無(wú)人及

伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名摯。夏末商初人，商朝初年著名丞相、政治家、思想家，也是已知最早的道家人物之一，更是“中華廚祖”，中原菜系創(chuàng)始人。

伊尹像

他主張以“以鼎調(diào)羹”“調(diào)和五味”的理論來(lái)治理天下，這點(diǎn)和后來(lái)老子所說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮”的理論如出一轍。約公元前16世紀(jì)初，伊尹輔助商湯滅夏朝，在他任丞相期間，整頓吏治，洞察民情，使商朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，商朝國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)盛。伊尹一生輔佐了商朝五代帝王，成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁，計(jì)五十余年，他為商朝的建立和強(qiáng)盛立下汗馬功勞。其中，他曾以宰相的身份代執(zhí)帝王權(quán)柄，留下了“伊尹放太甲”的千古佳話(huà)。盡管后世也有權(quán)臣效仿他的做法，但卻大都為后世所不恥。

《帝王世紀(jì)》記載“沃丁八年，伊尹卒，年百有余歲，大霧三日。”意思是說(shuō)，直到太甲的兒子沃丁在位八年，伊尹壽終正寢，世壽100余歲，去世時(shí)天降三日大霧。當(dāng)時(shí)，沃丁為了報(bào)答他的忠心耿耿輔佐商王朝的豐功厚德，在他去世后，特許以天子之禮將其安葬，可謂善始善終的一代良相典范。后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，正是因?yàn)橐烈錾虦缦?，又改造了太甲，即不愚弄君王，也不乘機(jī)篡取王位，其赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心，千古流芳，因此將他尊為中國(guó)歷史上第一賢相。

二、姜子牙：開(kāi)周八百年江山 百家宗師

姜子牙（約公元前1156年—約公元前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊。又稱(chēng)姜太公。中國(guó)著名歷史人物，周朝的主要締造者，齊國(guó)第一任國(guó)君。同時(shí)，也是我國(guó)古代影響久遠(yuǎn)的杰出韜略家、軍事家、政治家，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。

姜子牙像

商末周初，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。姜子牙在七十二歲時(shí)于渭水之濱的磻溪垂釣，遇周文王求賢若渴，封其“太師”，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，周武王尊為“師尚父”?！疤烎~(yú)，愿者上鉤”說(shuō)的也正是這段佳話(huà)！姜子牙伐紂立周，輔佐了周文王、周武王兩代君主。他在任期間，對(duì)上，輔佐文王姬昌積善修德、明道行仁；對(duì)外，促使姬昌聯(lián)絡(luò)對(duì)紂王不滿(mǎn)意的其它諸侯國(guó)對(duì)其進(jìn)貢，從而使紂王放松警惕；對(duì)內(nèi)，行愛(ài)民、惠民之策，提倡生產(chǎn)、訓(xùn)練軍馬，其高超的隱秘權(quán)術(shù)以及用兵之道多為后世兵家、權(quán)臣謀士所借鑒。

后姜子牙因興周滅商的首功被封于齊地，成為姜姓齊國(guó)名副其實(shí)的第一位國(guó)君，也是齊文化的創(chuàng)始人，后世因此尊稱(chēng)他為“周師齊祖”。

三、周公: 于中國(guó)有大關(guān)系者 此一人而已

周公（公元前1122年—公元前1116年），姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周公實(shí)為周代爵位，得爵者輔佐周王治理天下。后人常稱(chēng)周公旦為周公。西周杰出的政治家、軍事家、思想家，儒家學(xué)說(shuō)的奠基人。

周公像

周公曾先后輔佐周武王滅商，周成王治國(guó)。武王后，成王年幼，周公攝政當(dāng)國(guó)，平定三監(jiān)之亂，營(yíng)建成周，制禮作樂(lè)，還政成王。尤其是其在攝政期間，提出了各方面帶根本性的典章制度，完善宗法、分封制、嫡長(zhǎng)子繼承法和井田制。這些制度對(duì)周朝的鞏固與發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，并對(duì)之后形成的中國(guó)封建社會(huì)體制產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

周公一生功績(jī)《尚書(shū)·大傳》將其概括為“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮樂(lè)，七年致政成王?！敝芄簧芸鬃油瞥纾蝗寮易馂槭ト?。漢代儒家更是將周公、孔子并稱(chēng)。漢初大思想家賈誼評(píng)其：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。又曰：孔子之前，黃帝之后，于中國(guó)有大關(guān)系者，周公一人而已。東漢政治家、軍事家、文學(xué)家和詩(shī)人曹孟德——曹操《短歌行》更如是說(shuō)“周公吐哺，天下歸心”。另外，唐朝韓愈為辟佛老之說(shuō)，大力宣揚(yáng)儒家“道統(tǒng)”，提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統(tǒng)序?？梢?jiàn)周公在后世人心目中的圣人形象乃名副其實(shí)，毋庸置疑，當(dāng)之無(wú)愧。

四、管仲：圣人之師 一匡天下九合諸侯

管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，潁上（今安徽潁上縣）人。中國(guó)古代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家代表人物，周穆王的后代。后世尊稱(chēng)“管子”，譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護(hù)者”、“華夏第一相“。

管仲像

管仲分金；生我者父母，知我者鮑子；一箭之仇；管仲拜相；尊王攘夷；老馬識(shí)途；尊王攘夷……想必，提起這些著名的歷史典故常為人津津樂(lè)道，其實(shí)，故事的主人公都是指向一人，他就是管仲。

齊僖公三十三年（公元前698年），管仲輔佐公子姜糾。齊桓公元年（公元前685年），他得鮑叔牙推薦，擔(dān)任國(guó)相，在他任職期間，管仲對(duì)內(nèi)大興改革，富國(guó)強(qiáng)兵；對(duì)外，尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸公認(rèn)的霸主。由于管仲對(duì)桓公創(chuàng)立霸業(yè)所立下的不朽功勛，被桓公尊為仲父。

后世文評(píng)“高山流水算什么，管鮑之交才是真正的知己之交”，“上適君意，下防泛濫：看管仲的處世之道”……孔子《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》評(píng)其“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！本褪钦f(shuō)，管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開(kāi)衣襟，成為野蠻人了。可見(jiàn)，管仲對(duì)后世文化及思想的影響之深遠(yuǎn)。

五、王安石：若乃于三代下求完人 惟公庶足以當(dāng)之矣

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，列“唐宋八大家”之一。 其主要存世作品有《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。

王安石像

自幼王安石聰穎過(guò)人，酷愛(ài)讀書(shū)，有過(guò)目不忘、下筆成文之天資。幼年隨其父宦游各地，接觸現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)民間疾苦，其文章立論高深奇麗，旁征博引，貫通古今，頗具移風(fēng)易俗之志。歷史記載，慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱(chēng)王文公。

縱觀王安石的一生，在中國(guó)古代歷史上對(duì)他的定位頗受爭(zhēng)議。有人說(shuō)他是“當(dāng)世圣人”，這源于他的曠世才學(xué)和睿智思想；也有人罵他是欲謀朝篡位的奸臣，主要是他領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)轟烈和悲壯的熙寧變法，最后變法還失敗了……

黃庭堅(jiān)云：“余嘗熟觀其（王安石）風(fēng)度，真視富貴如浮云，不溺于財(cái)利酒色，一世之偉人也。”；司馬光評(píng)：“人言安石奸邪，則毀之太過(guò)；但不曉事，又執(zhí)拗耳?！?；梁?jiǎn)⒊裕骸叭裟擞谌虑笸耆耍┕阋援?dāng)之矣?！?。蔣介石說(shuō)：“我對(duì)中國(guó)古代的政治家，在秦漢以前則推周公，至于秦漢以后的政治家，所最佩服的就是王安石?！绷袑幰舱f(shuō)：“王安石是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家，實(shí)行土地國(guó)有未成?！薄?/p>

如上五大千古名相，在中國(guó)古代歷史上，都有人曾稱(chēng)過(guò)他們?yōu)槭ト?，論才學(xué)、論貢獻(xiàn)、論治國(guó)安邦，普及后世影響力……伊尹？姜子牙？周公？管仲？王安石？您更挺哪個(gè)？尤其是最后一個(gè)，他的名字直至今天雖為婦孺皆知，而作為宰相，卻自史以來(lái)爭(zhēng)議喋喋不休。俗話(huà)說(shuō)，伊呂遇湯武功成名就，王安石遇神宗功敗垂成！千秋功過(guò)，這，您怎么看呢？