清陳枚月曼清游圖冊(cè)七月桐蔭乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院

七夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，

但古人何時(shí)開始過(guò)七夕，

并無(wú)十分明確的說(shuō)法。

經(jīng)過(guò)史料考證，

現(xiàn)存古書中第一次出現(xiàn)“七月七日”，

是東漢學(xué)者崔寔所撰的《四民月令》，

該書以月為序，

敘述一年十二個(gè)月之行事，

可視為東漢鄉(xiāng)村

歲時(shí)生活與風(fēng)俗的真實(shí)寫照。

按照習(xí)俗，七月初七這天要作酒曲（麹），

用蘭草及蜀漆草制作

用于除蟲、解毒、治病的藥丸，

曝曬經(jīng)書及衣裳，

這天還可以作干糧

（糗即一種便于保存的干糧），

還可以采蒼耳

（即葸耳，古人以蒼耳籽榨油燃燈燭）。

清雍正十二月行樂(lè)圖軸七月乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院

古人到東漢時(shí)期開始過(guò)“七月七”，

主要習(xí)俗除了上述內(nèi)容之外，

其實(shí)還有重要的項(xiàng)目：向織女乞巧。

織女之名

在《夏小正》和《詩(shī)經(jīng)》中都出現(xiàn)過(guò)。

《夏小正》中說(shuō)

“七月，初昏，織女正東鄉(xiāng)”，

意味著在七月黃昏的時(shí)候

織女三星正在頭頂上方的天頂上。

織女星非常明亮，

是北方夜空的第二亮星，

因此，古人用這種星象標(biāo)志七月份到來(lái)。

清姚文瀚七夕圖軸，現(xiàn)藏故宮博物院

初秋的夜晚，

織女星和牽牛星僅一銀河之隔，

銀河耿耿，星漢燦爛，

唐人張環(huán)在《秋河賦》中吟詠道：

“倬彼昭回，鑿天而開，

含秋耿耿，積曙皚皚。

水清淺而不落，光逶迤而屢回，

非碧海之分上，即黃河之轉(zhuǎn)來(lái)。

萬(wàn)里直繩九霄，橫帶奕奕高影。

湯湯連瀨，透垂簾于戶前，

飛瀑布于云外……”

七夕乞巧對(duì)于織女星的崇拜，

可能是因?yàn)?/span>

七月是婦女們忙于織布做衣的季節(jié)，

織女的名字

很可能就是古時(shí)候紡織娘們命名，

他們把這顆高懸頭頂?shù)拿餍欠Q為“織女”，

視之為天上的織女之神，

祈求她能夠賜予自己

靈巧的雙手、聰慧的心思，

織出像云錦天衣一樣美麗的織物。

 清唐培華牛郎織女扇面，17.5x56.5厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

正如以前七夕節(jié)

是唯一一個(gè)屬于女性的節(jié)日一樣，

織女星也是滿天繁星中

唯一一顆屬于女性的亮星。

從古至今，斗轉(zhuǎn)星移，每到秋夜，

織女星都會(huì)升上夜空，

給人間女子帶來(lái)祝福。

東晉葛洪《西晉雜記》

最早提及乞巧，

“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟”。

清乾隆緙絲七夕乞巧圖軸，現(xiàn)藏故宮博物院

七夕的夜晚，

婦女們用彩線穿七孔針，

在庭院中擺設(shè)香案，

上有瓜果、鮮花、酒、針線等，

向織女乞巧，

在宋代還會(huì)擺上一種手捏的小泥人兒

「磨喝樂(lè)」作為供奉神靈。

清陳祖章等象牙雕《月曼清游》冊(cè)七月景桐蔭乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院

七夕除了這些風(fēng)俗，

還蘊(yùn)含了諸多愛情元素，

夜涼如水，人們仰望牛郎織女星時(shí)，

大抵會(huì)思念心底的意中人吧。

古人的生活痕跡

大多湮滅在歷史塵埃中，

只有在零星的出土文物細(xì)微的角落里，

尚可一窺他們彼時(shí)細(xì)膩委婉、

或者大膽熾熱的盟誓。

西漢“長(zhǎng)毋相忘”銀帶鉤，現(xiàn)藏南京博物院

這枚“長(zhǎng)毋相忘”銀帶鉤

出土于江蘇盱眙大云山漢墓，

屬江都王陵12號(hào)陪葬墓。

這枚銀帶鉤實(shí)物極其小巧，

長(zhǎng)度還不足4厘米，

它像兵符一樣，自中間一分為二，

兩個(gè)半扇的內(nèi)壁分別以陰陽(yáng)文刻著

“長(zhǎng)毋相忘”四字小篆銘文。

墓主人是漢景帝之子

江都王劉非的一個(gè)妃子淳于嬰兒，

這枚銀帶鉤很可能是

劉非送給淳于嬰兒的定情信物。

動(dòng)人的情話，隱秘的誓言，

暗藏于這樣一枚不起眼的銀帶鉤，

被淳于嬰兒隨身而佩，帶入墳?zāi)梗?/span>

似乎是希望死后也能

銘記跟愛人的約定，永世不忘。

明透雕蓮荷鴛鴦?dòng)疋o，南城縣益宣王夫婦合葬墓，現(xiàn)藏江西省博物館。

這對(duì)玉鈕

出土南城縣益宣王夫婦合葬墓，

鏤雕而成，造型為鴛鴦戲水，

鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之，

君子萬(wàn)年，福祿宜之。

這對(duì)夫婦將這對(duì)玉鈕一同陪葬，

似乎寄托了前世今生的姻緣期盼。

鴛鴦?lì)^頂?shù)裼幸涣~形的玉片，

與其尾部相接，以代毛冠。

嘴銜玲瓏透雕的纏枝蓮，

纏枝的上端分別在鴛鴦的兩側(cè)

作浮雕狀的花、葉、蓮蓬。

此玉雕的上部即鴛鴦的全身為紫褐色，

其他部位為白色，底部為橢圓形。

有兩對(duì)斜穿孔，以備綴飾。

全器色澤瑩潤(rùn)，雕琢精細(xì)。

清瑪瑙臥蓮鴛鴦，現(xiàn)藏故宮博物院

明代湖北鐘祥梁莊王墓出土青玉鏤空荷葉鴛鴦配飾，現(xiàn)藏于湖北省博物館

清白玉比翼同心符，現(xiàn)藏故宮博物院

清獸首活環(huán)雙魚紋洗，現(xiàn)藏于山西博物院

成雙成對(duì)的紋飾

表達(dá)“永以為好”的旖旎愿望，

而在某些時(shí)候，

古人甚至?xí)酶卑椎姆绞剑?/span>

在器物上留下熱烈的情話——

在銅鏡背面鐫刻，或者在瓷壺身上書寫。

西漢長(zhǎng)相思毋相忘常富貴樂(lè)未央銅鏡，現(xiàn)藏四川博物院

“長(zhǎng)相思，毋相忘，常富貴，樂(lè)未央?！?/span>

漢代的愛情宣言既簡(jiǎn)樸又詩(shī)意盎然，

十二字希望愛情地久天長(zhǎng)、永遠(yuǎn)平安富貴。

這美好的愿望到了唐代的銅鏡上，

有了更為繾綣的起興、綺麗的表述：

鏡面的銘文這樣寫道：

“鳳凰雙鏡南金裝，

陰陽(yáng)各為配，日月恒相會(huì)，

白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，

同心人，心相親，照心照膽保千春?！?/span>

唐真子飛霜鏡，現(xiàn)藏故宮博物院

唐長(zhǎng)沙窯詩(shī)文壺，現(xiàn)藏長(zhǎng)沙博物館

古往今來(lái)，

多少有情人祈愿自己的愛情，

能像天上的星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮。

在無(wú)數(shù)相思如山倒的離別之夜，

又有多少有情人

在默念這句詩(shī)安慰自己呢？

東漢接吻俑，四川合江縣城郊鍛造廠出土，現(xiàn)藏于當(dāng)?shù)夭┪镳^

牽牛出河西，織女處其東。

萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見同。

七夕愛情的主題歷久彌新，

你是否被古人的深情打動(dòng)？

今日七夕，你又將和誰(shuí)共度呢？

參考文獻(xiàn)：

劉宗迪：《七夕的歷史與神話》

魯穎：《纖云弄巧話七夕》

圖片來(lái)自故宮博物院官網(wǎng)及各博物館官方微博