屈肢葬并非僅流行于秦國，二里頭文化遺址中也有蹲坐、仰屈、側(cè)屈等葬式。特別值得注意的是辛店文化的屈肢葬與春秋時代秦國的屈肢葬表現(xiàn)出驚人的相似。如甘肅辛店文化姬家川遺址M2，有一屈肢葬者，其足根已靠近臀部，屈度特甚。在齊家文化永靖大何莊遺址中的屈肢葬也與辛店文化和春秋秦文化的表現(xiàn)相同，下肢向上彎曲緊貼胸前。在洛陽中州路和鄭州二里崗的東周墓中，屈肢葬也占有絕對的多數(shù)。更有趣的是，在甘肅永靖秦魏齊家文化男女合葬墓中，還發(fā)現(xiàn)女性依偎男性身旁，采用屈肢葬儀。

不僅如此，在臺灣土著諸族，甚至在蘇聯(lián)南部的伏爾加河、頓河和第聶伯河下游的草原上，也流行一種屈肢葬，而且年代相當于公元前3000年或前3000年的后半期?？磥?，屈肢葬并非中國特產(chǎn)，而是流行于世界部分地區(qū)的文化現(xiàn)象。 中原地區(qū)東周墓中葬俗比較復(fù)雜，春秋時代直肢葬較多，屈肢葬較少，戰(zhàn)國時則屈肢葬數(shù)量上有所增加，但像關(guān)中秦墓中蜷曲特甚的則很少，春秋時奴隸多，戰(zhàn)國時國人多。奴隸直肢葬，國人屈肢葬

其實還有一種說法,屈身葬最早是與氣候有關(guān)。古人認為“死”其實是一次長眠。也就是說亡者的下葬姿勢，其實就是對先人睡眠姿勢的一種繼承。屈身睡姿有助于保暖，所以屈身葬大多流行于天氣寒冷地區(qū)，或晝夜溫差比較大的地方。

2017 年，甘肅省文物考古研究所繼續(xù)對石家墓群東側(cè)區(qū)域進行考古發(fā)掘，截至目前，已清理墓葬5 座，墓葬形制為南北向豎穴土坑墓。按等級劃分，皆為A 型墓（大型墓）。

寧縣石家墓群的考古發(fā)掘工作，取得了一定的學術(shù)成果。新發(fā)現(xiàn)春秋時期高等級貴族墓地，無疑推進了涇河上游地區(qū)兩周時期相關(guān)學術(shù)的發(fā)展