常見學(xué)書法的人問：什么是碑，什么是帖？又或者問：碑、帖怎么區(qū)分和學(xué)習(xí)？

一般的觀點(diǎn)認(rèn)為碑就是指刻在石頭上的書體，帖就是寫在紙上的墨跡。

這種看法也對，也不對。

謂之對是因?yàn)閺牟馁|(zhì)上確實(shí)如此，石頭即碑，紙箋即帖。但從書法的專業(yè)角度來講就顯得表面化了，碑帖的概念放在“書法”中并沒那么簡單。

比如日常問的“你是學(xué)碑的還是學(xué)帖的？”，這里面的碑和帖就不僅僅是指石頭和紙了。

梳理書法史的脈絡(luò)，書法大致可以分為兩派：帖學(xué)和碑學(xué)。接下來本文就要著重討論“碑帖的區(qū)別”。

首先我們對比下面兩張圖：

定武本蘭亭序

鄧石如隸書

天下第一行書《蘭亭序》刻在石頭上依然是“帖”，而清代鄧石如寫在紙上的隸書墨跡卻是純正的“碑”。

那么是否可以認(rèn)為行草書就是帖，篆隸都叫碑呢？

秦漢簡書

林散之書法

上圖中，秦漢時(shí)期書寫在木簡上的篆隸書墨跡可以稱為“帖”，而現(xiàn)代草書大家林散之的行草書卻可以被劃分到“碑”的范圍。

再看：

司馬氏墓志

董其昌 岳陽樓記

司馬氏墓志單字如指甲蓋大小，是碑，而董其昌大字岳陽樓記卻是帖。

綜上，劃重點(diǎn)：從書法概念來講，碑帖的區(qū)別不在于形制、書體、大小的不同，碑和帖的核心區(qū)別在于筆法。

簡單來講，碑和帖在筆法上有以下幾點(diǎn)區(qū)別。

帖：鋪毫使轉(zhuǎn)

碑：逆鋒頂紙

這是碑帖筆法最主要的區(qū)別，以二王為代表的帖學(xué)筆法一般用側(cè)勢起筆，筆尖往下一切即打開筆毛進(jìn)入書寫軌道，流利方便的書寫模式很適用于書信手札。

書寫過程中講究面與面的轉(zhuǎn)換，書寫者不要把筆畫看成一根簡單的線條，筆畫的搭接是由一個(gè)面轉(zhuǎn)換到另一個(gè)面的。

這話如果不好理解，讀者可以試看藝術(shù)體操中的彩帶，在空中甩出去的樣子是各個(gè)面在翻轉(zhuǎn)的。

再聯(lián)系王羲之《喪亂貼》中的某些使轉(zhuǎn)用筆，它在運(yùn)行過程中筆鋒也是不同的面在翻轉(zhuǎn)的。

王羲之《喪亂帖》局部

米芾說的作書當(dāng)八面出鋒也是這個(gè)意思，筆鋒的使轉(zhuǎn)要求書寫者手指掌的敏感度要比較高，這也是帖學(xué)書法經(jīng)常以書札小字面貌來呈現(xiàn)的原因。

而碑學(xué)書法的起筆 一般是逆鋒入紙，因?yàn)楣P鋒逆頂而行，所以線條顯得圓渾而有力量。

帖：順應(yīng)筆性

碑：模擬刀刻斧鑿

帖學(xué)的用筆在轉(zhuǎn)折提按之間充分順應(yīng)筆性，該提的時(shí)候提，該按的時(shí)候按，筆毛在打開和收窣之間自由裝換，如庖丁解牛，不輕易損其鋒芒。

所以帖學(xué)用筆一般只用到筆尖及一點(diǎn)筆肚，因其要充分利用到毛筆的彈性，寫帖一般會(huì)用短鋒硬毫去書寫。

碑學(xué)模擬刀刻斧鑿，所以下筆會(huì)狠一點(diǎn)，勢大力沉，如老牛犁地，有時(shí)候在行筆過程中會(huì)刻意地去找一點(diǎn)阻力感，節(jié)節(jié)換勢，如屋漏橫，如蟲噬木，有一種積點(diǎn)成線的感覺，有時(shí)會(huì)將毛筆按到筆根。

因其要體現(xiàn)出渾厚豐富的線條質(zhì)感，寫碑一般會(huì)用長峰羊毫。

曾熙書法

上圖中的碑學(xué)用筆節(jié)節(jié)換勢，筆畫線條有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)如顫抖狀的波磔，追求蒼勁老辣的效果，但這種筆法不可太過刻意。

帖：追求清雅精致的書卷氣

碑：追求渾穆古拙的金石氣

從筆法上升到審美范疇來看，帖學(xué)如高士名流、清風(fēng)朗月，碑學(xué)如古佛陶俑、璞玉渾金，筆法體系和審美造成了帖學(xué)碑學(xué)的不同。

歷史上有人尊碑抑帖，有人尊帖抑碑，因時(shí)代風(fēng)氣的不同循環(huán)往復(fù)、爭論不休，我覺得對待兩者只有喜好不同，而不需要有高下之辯。

大家對此怎么看呢？