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【得示貼】為唐摹王羲之尺牘，行書，紙本。現(xiàn)藏日本帝室。 其貼筆法精妙，結(jié)體多欹側(cè)取姿。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創(chuàng)造的最新體勢的典型作品。
【二謝貼】《喪亂·二謝·得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書，紙本?，F(xiàn)藏日本帝室。 此帖書法自然灑脫，縱筆迅疾，恰如驚猿脫兔； 馭筆徐緩，又如虎踞龍盤，抑揚(yáng)頓挫，極有節(jié)奏感，是縱擒有度之作。
【何如貼】《平安帖·何如帖·奉橘帖》，為唐人雙鉤填廓摹本，三帖連為一紙。 臺北故宮博物院藏。
【妹至貼】摹本，縱25.3厘米，橫5.3厘米。日本東京中村富次郎私人藏， 釋文：妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。
【頻有哀禍貼】草書，紙本，現(xiàn)藏于日本前田育德會(huì)。 此貼字間傾側(cè)、俯仰、鉤連，筆畫輕疾、圓轉(zhuǎn)、牽引，結(jié)體多有取橫勢者。
【平字貼】與《何如帖》、《奉橘帖》，三帖連為一紙。臺北故宮博物院藏。 釋文：此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。
【雨后貼】帖為五行草書尺犢，北京故宮博物院藏。比較有爭議的一貼。
【姨母貼】行楷,硬黃紙本?？v26．3厘米，橫53．8厘米， 藏遼寧博物館。 王羲之早期作品，其結(jié)字和用筆隸書的筆意很明顯；字體的轉(zhuǎn)折處都較生拗峭拔，并殘存橫式。 筆畫質(zhì)樸凝重，出筆入筆比較自然，不像唐以后那樣強(qiáng)調(diào)一筆三折。
【孫侍總貼】二帖連為一紙。紙本，24.8×41.8cm?，F(xiàn)藏日本前田育德會(huì)。 與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。
【遠(yuǎn)臣貼】亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。 宋黃伯思（1079～1118）以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州者。
【初月貼】此帖為《萬歲通天帖》第二帖，草書，藏遼寧博物館。 此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和他的草書比較，具有古意，可能是較早的作品。 此帖用筆、結(jié)字和章法擁有很多特點(diǎn)。一點(diǎn)一畫都具有豐富的變化。 筆畫或短或長，或藏鋒或露鋒，都呈曲勢，非一帶而過，中間充滿了微妙的變化。
【喪亂貼】此帖為行草墨跡（響拓本）白麻紙，縱28．7厘米，橫63厘米，藏日本皇宮。 用筆結(jié)字與《蘭亭序》比較，略帶古意，是研究王羲之書風(fēng)的重要材料。
釋文：足下行穰九人還示應(yīng)決不大都當(dāng)佳。
【寒切貼】又名“廿七帖”、“謝司馬帖”。 紙本，縱25.6厘米，橫21.5厘米?，F(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館。 【釋文】十一月廿七日羲之報(bào)：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？
【曹娥碑】曹娥碑又稱《孝女曹娥碑》，元嘉元年立，明人傳為王羲之書。 小楷，二十七行。此帖結(jié)字扁平，用筆多不藏鋒，有隸書筆意。 其章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
【樂毅論】局部，此帖和《黃庭經(jīng)》一樣，雖屬小楷，但寫得雍容和雅，有大字的格局。 且筆勢精妙，備盡楷則，行筆自然，字勢逸宕，同唐以后書大異其趣。
【游目貼】又名《蜀都帖》，紙本，摹本，草書。 此帖書法妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻，求雄強(qiáng)而不強(qiáng)作怒張，得巧妙而不矜持造作。 此帖摹本毀于火災(zāi)，現(xiàn)只有照片存世。
【蘭亭序】 又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》，行書法帖。 存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，故稱為《蘭亭神龍本》， 此本摹寫精細(xì)，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，公認(rèn)為是最好的摹本。
【王羲之】：（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
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