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走進精靈、神話與夢的國度

童話的英文叫做 Fairy Tale，直譯就是「精靈的故事」。精靈的意象，是長著輕盈翅膀的小仙女，她們屬于夜晚與森林，和會說話的動物做朋友，飛過之處會留下閃閃金光，還擁有各種神奇的魔法。人類心靈深處，有著這樣一座魔幻原始森林，毎當我們講起童話故事，彷佛就走進了精靈居住的世界，走進一個意識之外、潛藏著無數(shù)可能的領域。

在潛意識的國度童話與夢比鄰而居，它們都以象征的方式、意象的語言傳達意識之外的訊息。 深度心理學為了理解人的心靈而探索夢的世界，用分析意象的方法，企圖從夢中找到進入個人潛意識(unconscious)的途徑；榮格與其他分析心理學家們發(fā)現(xiàn)，研讀、分析、理解童話，可以為我們找到進入人類更深層的集體無意識(collective unconscious)的方法，藉此認識心靈運作的模式與歷程，看見人類心靈的基本圖譜。

此外，榮格認為童話與神話都是集體無意識中最原初的結構。神話受到起源地的影響，例如中國、印度與希臘的神話，明顯映照出在地族群創(chuàng)造發(fā)展的文化與歷史痕跡，而童話相對是自發(fā)的、天眞的、沒有計劃的自然心靈產物，被特定文化歷史沾染的痕跡較少。此外，與神話相比童話精簡短小許多，在文學里的位置如同阿米巴原蟲之于生物界，以最簡單的形式描述集體心靈颎單細胞般的存在樣貌，也就是所謂的原型。 我們重返童話，所看重的，正是這條簡單、重復、古老與神秘的心靈之路，藉此途徑，開啟一扇集體無意識的原型之門，在其中學習陌生的語言，認識用意象說話的象征世界，最后重拾自身創(chuàng)造象征的能力，以便與自己內在無意識、那個「很久很久以前」的世界再度相遇。

榮格提出集體無意識的心理學理論，把我們對心靈的視野從自己可以覺察的「我」的位置里拉開，讓我們彷佛置身巨大浩瀚的宇宙，回頭看才明白，不僅地球如微塵，連太陽系也只是渺小的存在，而銀河深處，還有許許多多像太陽系這樣運行的星系。心靈銀河涵容數(shù)不清的星系，榮格稱它們?yōu)?strong>原型(archetypes)，人類有多少種現(xiàn)象,世間就有多少種原型，換言之，每種生命現(xiàn)象都是一種原型。榮格認為原型就是集體無意識的結構，深埋在各種心靈的活動中，意識很難直接捕捉，通常只能從行為、圖像、藝術、宗教、夢或是神話與童話中窺得一斑。某些人在經(jīng)驗無意識的集體能量時，會感覺自己被某種力量灌注、以致無比強大，它會讓人有如神般的全能感，無所不能，甚至有種承接天論丶非做什么不可的自我膨脹。如果個人內在并沒有足夠強壯的心靈結構可以涵容，賦予原型能量適度的理解與判斷，強大的原型有時會讓個人陷入無自我、非理性的混亂與狂熱里，這就像我們文化里描述被附身的狀況，自我被原型擄獲，成為非我的原型工具，陷入沒有自我規(guī)范心靈能量的危險。盡管原型多到數(shù)不清，在榮格心理學中，主要常被討論的原型圖像有：自性（真我）、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影、父親、母親、老者、孩子、國王、王后、魔法師... 等。每個人一生之中可以正經(jīng)驗或是認識到的原型只有幾個。

榮格認為我們是透過個人的情結來經(jīng)驗發(fā)自心靈深處的原型。情結浮游在個人意識與潛意識之間，是心靈的另一種結構，其中聚存了我們個人生命的歷史，這些個人的歷史檔案以不同的主題被歸納在一起，像是母親情結就保存了我們生活中許多重要的母性人物和經(jīng)驗，大部分人的母親情結是以自己的母親作為情結的核心，圍繞著的才是其他生命中出現(xiàn)過的母性人物。 情結之中不只有個人與家庭記憶，更重要的是儲存了相關的情感，他們會影響我們的情緒、行為與人際互動。

每個情結的核心都有個原型圖像，透過情結就成為我們覺察原型的一個路徑，當原型浮升，顯現(xiàn)出來的重要線索就是情結。當情結被引動時，我們會感覺情緒波動、不可自抑，身體充滿各式各樣的感受，憤怒、悲傷都變得無法控制。有位男性師長會與我們分享他的個人經(jīng)驗：這位高大英俊的白人男性會有無法發(fā)展穩(wěn)定情感關系的困境，他總是被大塊頭、大胸脯、能干體力活的黑人女性所吸引，然后與她們產生一種拉扯沖突的激烈關系，在接受分析中，他找到與自己兩、三歲時相關的記憶，與照顧他的保母有關。他的保母很愛他，每天抱他、喂他、照顧他，當他不乖時，保母會生氣的用力打他的屁股。對他來說，保母就是早年最重要的女性經(jīng)驗，他總是被類似大母神原型的女性所吸引，也著迷于類似的互動方式，而形成他情感欲望的主調。當他透過分析回到一切的起始，嘗試面對這個情結之后，類似的吸引仍然存在，但是力度卻降低了，這個母親情結不再像鬼魅般抓住、驅動他，他變得比較自由，而他也找到他心中的女神最原初的樣貌，她們出現(xiàn)在人類最早的文明，兩河流域的美索不達米亞文明遺跡里，泥塑的母親神有著巨大臀部和乳房，在他的情感里，不只有他兩三歲的記憶，也有人類互古的渴望。

榮格提到將情緒轉化為意象，并深掘出這些意象在個人歷史中的遺跡，使我們從向外尋找生命無法安適的理由，轉而聚焦于內在意象，是一種有強大效力的治療方法。這個認識情結以及其背后原型的治療方法，他親身體驗過，在自傳中他說：「只要我得以把各種情緒變成意象，也就是說找到隠藏在情緒之中的意象后，我就能再次平靜安心。倘若讓這些意象繼續(xù)藏在情緒背后，我可能已經(jīng)被他們撕碎。 ...... 從我個人的實驗結果，以及從治療的角度來看，找到情緒背后的特定意象是極有幫助的。 」

摘自《公主走進黑森林——榮格取向的童話分析》

呂旭亞丨著

心靈工坊文化事業(yè)股份有限公司丨出版