人口遷移是指在某些時(shí)期，人類聚居位置在空間上的的移動(dòng)，這種移動(dòng)涉及遷出地與遷入地永久或半永久的改變。從古至今，人類都是在不斷的遷移中發(fā)展的，人類的發(fā)展史和遷移史甚至可以劃上一個(gè)約等號(hào)。

西域地區(qū)，聚集著大量的少數(shù)民族，在西域文化的發(fā)展，融合過(guò)程中，西域各民族也在不斷遷移，而兩漢時(shí)期的人口遷移，對(duì)西域文化的形成有著不可磨滅的作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、戍守農(nóng)墾以及牧民族的全族遷移等多因素條件下，兩漢時(shí)代，西域各民族進(jìn)行了多次的遷移。各民族的遷移過(guò)程中，文化，政治，經(jīng)濟(jì)不斷交流融合，也推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。

一、各民族之間的遷移游牧民族以游牧為生，隨著季節(jié)的變化，水草豐茂之地就成為了游牧民族遷移的目的地。

月氏，烏孫兩個(gè)民族的遷移最為具有代表性。月氏本居于敦煌和祁連之間，后因首領(lǐng)被單于所殺，月氏向西遷徙，擊敗了塞族，占據(jù)了帕爾米高原。而老弱病殘無(wú)法適應(yīng)遷移的辛苦而留在原住地，稱為小月氏。后來(lái)，月氏被烏孫擊敗，繼續(xù)向西南，征服了大夏，定都媯水河畔，逐漸強(qiáng)盛。

烏孫本與月氏同居與敦煌，因月氏壓迫而投奔匈奴，在匈奴的支持下又擊敗了月氏，占據(jù)了天山和阿爾泰山之間的土地，游牧于此，并走向強(qiáng)盛。除去月氏，烏孫外，北匈奴也因?yàn)槟承┰蚨x擇過(guò)向西遷移。車(chē)師是一個(gè)小國(guó)家依附于漢朝，在西漢時(shí)，漢朝與匈奴摩擦不斷，而車(chē)師國(guó)就處于交戰(zhàn)中心。

漢朝大軍班師回朝后，匈奴派遣軍隊(duì)報(bào)復(fù)車(chē)師，車(chē)師王輕騎投向烏孫，漢朝為了庇護(hù)車(chē)師子民將整個(gè)車(chē)師國(guó)人遷移到渠犁，車(chē)師故地被匈奴占據(jù)。 此后漢軍奪回此地，派遣將士“別田車(chē)師”，這就是車(chē)師屯田之始。之后漢朝對(duì)于匈奴不斷進(jìn)行軍事打擊，一些匈奴王公也率部歸順西漢，被漢朝安置在西域地界內(nèi)。

兩漢時(shí)期， 因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不斷，也有漢朝將領(lǐng)叛變，挾持士卒以及隨軍家屬叛逃向匈奴，這也是某種意義上的人口遷移。其中最為知名者為叛將陳良，曾擄掠漢朝男女二千余人逃入匈奴。漢朝使者出使西域，以及所攜帶的隨從家眷，因種種不可言的原因選擇了留居于西域，他們是漢人進(jìn)入西域的開(kāi)端。

而為了供給使者和戍守邊疆，漢朝選擇在西域屯田駐兵，他們正式打開(kāi)了漢人進(jìn)入西域大軍的大門(mén)。此外，漢朝遠(yuǎn)赴邊疆的官吏，經(jīng)商的商賈，和親的公主等，組成了漢人遷移西域的重要部分。例如：細(xì)君公主及隨從；解憂公主及隨從等。

二、人口遷移的特點(diǎn)兩漢時(shí)期的西域人口遷移，直接或者間接的體現(xiàn)著西域政治，文化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

首先，政治和軍事是人口遷移的動(dòng)力。月氏、烏孫和匈奴的西遷均與戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)，漢人也因?yàn)轳v守邊疆而進(jìn)入西域。所以，細(xì)看兩漢時(shí)期的人口遷移，動(dòng)力都是來(lái)自于軍事，政治，經(jīng)商，有點(diǎn)被迫遷移的意味。

其次，人口遷移是多民族的遷移，西域各民族及部分漢族都在進(jìn)行遷移，但仍以西域少數(shù)民族做為主體。西域自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居之地，有著塞人、月氏人、烏孫人、匈奴人、羌人、當(dāng)?shù)赝林?/strong>等許多部族、民族在這里繁衍生息、交往融合。西域民族人數(shù)眾多，他們走遍了西域的大小河山，在謀求生存的同時(shí)也推動(dòng)著西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。開(kāi)發(fā)西域的大潮，在大量漢族戍卒投入后，更加洶涌澎湃。

人口遷移的方向主要是由東向西，南北向很少，這和當(dāng)?shù)氐匦斡兄蟮年P(guān)系。天山東西綿長(zhǎng)，山體高俊，翻山而行實(shí)為不易，只有天山東部存在斷口，而這些斷口成為西域東部南北縱向交通往來(lái)要道。 此外，天山以北的廣茂草場(chǎng)，為逐水草而生的月氏人、烏孫人、匈奴人的遷移提供了有利條件。漢代的人口遷移，因?yàn)橹苓吅彤?dāng)?shù)氐?strong>軍事，經(jīng)濟(jì)，地理，政治等原因呈現(xiàn)了這樣一個(gè)特點(diǎn)。

三、人口遷移的影響兩漢時(shí)期，西域文化，政治，經(jīng)濟(jì)等諸多方面都受人口遷移帶來(lái)的影響。

首先，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流。在漢人進(jìn)入西域后，農(nóng)耕文化，商賈文化等無(wú)不在鞭策著西域經(jīng)濟(jì)文化成長(zhǎng)，絲綢之路鑿?fù)ê螅幕涣鞲?strong>日益頻繁，漢族的經(jīng)濟(jì)文化在西域得以大規(guī)模傳布。在西域漢朝冶鐵遺跡中發(fā)現(xiàn)了“瓴”，在民豐尼雅漢朝遺跡發(fā)現(xiàn)了坩鍋，這些都在證實(shí)著西域冶金手藝的成長(zhǎng)。

而考古工作者前后在漢朝昭蘇遺跡、鐵犁鏵，這充分說(shuō)明漢族將士在兩漢期間就已將先進(jìn)的鐵制耕具和耕耘手藝傳給了西域人民，對(duì)本地農(nóng)業(yè)程度的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)起到了積極作用。從社會(huì)文化來(lái)看，內(nèi)陸的典章制度，文化典籍，音樂(lè)，舞蹈，服飾等傳入后均對(duì)西域產(chǎn)生影響。

文化的融合是雙向的，華夏文化在傳布的同時(shí)，也在接收著西域甚至中亞、西亞等地民族的文化。自張騫鑿?fù)ㄎ饔蚝?，漢族和西域諸族來(lái)往日益頻繁。商人們把一些西域特有的物種如葡萄、胡瓜等帶入中原，還有西域胡人的箜篌、雜技等音樂(lè)藝術(shù)也紛紛在中原得以流傳，豐富了中原人民的物質(zhì)生活與精神生活。

將士，商賈，刑徒大量西域各地，漢族的足跡開(kāi)始在西域遍布。這是歷史上第一次中原與西域的文化交流，漢族遠(yuǎn)赴西域的大門(mén)從此打開(kāi)。通過(guò)兩漢的人口遷移，西域的格局也在發(fā)生著變化。

西域與中原的交流與遷移使得不同民族與種族混居，通婚，融合。而西域更是亞洲大陸的中心區(qū)域，占據(jù)著交流的便利地理。

漢朝西域人口遷移推動(dòng)著西域歷史的發(fā)展進(jìn)程，具有重要?dú)v史意義。 各民族之間的人口遷移，民族之間的交流，民族融合。各民族在這個(gè)過(guò)程中容納、吸收其他民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)著本民族的發(fā)展。

另一方面，大量漢族進(jìn)入西域，為西域民族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的動(dòng)力和引導(dǎo)指示作用。 漢族與西域各民族之間相互學(xué)習(xí)、交流促進(jìn)了西域與內(nèi)陸之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，漢族的先進(jìn)技術(shù)和文化對(duì)西域各族有著強(qiáng)大的吸引力，這份吸引力也促使西域民族向漢族文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，這為西域的政局穩(wěn)定和漢朝西部疆域的形成產(chǎn)生了積極影響。