海墨中國(guó)畫(huà)工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)應(yīng)鶴光先生作品感

作者：郭興華

國(guó)畫(huà)是我們老祖宗創(chuàng)造發(fā)明的，傳承了數(shù)千年，從繪畫(huà)材料、筆、墨、紙、硯，到繪畫(huà)理論、技巧、審美觀等，已經(jīng)形成了完整的、宏大的、系統(tǒng)的、精妙的、甚至是超前的藝術(shù)體系。中國(guó)畫(huà)要革新也只能在自身的藝術(shù)體系中尋求更完美，更適合畫(huà)家個(gè)性的筆墨語(yǔ)言。

應(yīng)鶴光， 1944年生于寧波慈城，現(xiàn)為上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海美術(shù)家協(xié)會(huì)海墨中國(guó)畫(huà)工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

我國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)萌芽于遠(yuǎn)古巖畫(huà)，生成于原始彩陶以及漢畫(huà)像石，經(jīng)唐宋兩代的發(fā)展，已成為和人物畫(huà)、山水畫(huà)并稱的三大畫(huà)科分類(lèi)之一?？v觀繪畫(huà)史花鳥(niǎo)畫(huà)在繪畫(huà)領(lǐng)域占有重要的一席之地。后從繪畫(huà)風(fēng)格又漸漸分化為工筆和寫(xiě)意兩種表現(xiàn)風(fēng)格。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)所具有的美感和人物山水有所不同,有其獨(dú)特的要求,花鳥(niǎo)畫(huà)一般在尊重真實(shí)原大的基礎(chǔ)上得以完成,而山水一定是小,人物可大可小。無(wú)論是哪一種類(lèi)分科都要求畫(huà)家以其自身的文藝修養(yǎng)、美學(xué)思想、根據(jù)各自不同的要求和獨(dú)特的規(guī)律進(jìn)行畫(huà)面構(gòu)成和創(chuàng)作?；B(niǎo)畫(huà)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中同樣豐富了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式存在。為中國(guó)畫(huà)立足于世界藝術(shù)之林起到了重要的作用,花鳥(niǎo)畫(huà)以期獨(dú)特的感覺(jué),完成了獨(dú)自的繪畫(huà)觀感,因此得到了人們的喜愛(ài),經(jīng)久不衰,成為中華民族傳統(tǒng)文化中燦爛輝煌的一個(gè)重要組成部分。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和寫(xiě)意山水、人物一樣重意境和筆墨情趣，花鳥(niǎo)畫(huà)以中國(guó)繪畫(huà)“生動(dòng)氣韻”為繪畫(huà)指針,實(shí)踐著在遵循自身規(guī)律的前提下,不斷發(fā)展和變化著。氣韻也就必然成為寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的靈魂和風(fēng)骨了。

應(yīng)鶴光先生的畫(huà)上追明清以來(lái)諸位大家，又受到海派花鳥(niǎo)畫(huà)的深刻影響，長(zhǎng)期故鄉(xiāng)文化的熏陶，耳濡目染以及對(duì)大自然豐富養(yǎng)料的吸取而獨(dú)樹(shù)一幟。應(yīng)鶴光先生猶長(zhǎng)于寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，不管是水墨的、潑墨的，還是設(shè)色的，都能運(yùn)用自如，恰到好處。應(yīng)鶴光先生的畫(huà)境界非常高。他“以物寫(xiě)情”，“以情寫(xiě)物”，“發(fā)人未發(fā)”而能“返璞歸真”。他的畫(huà)有骨力，有墨色，而且墨與色能十分巧妙地融為一體，技法很高，現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)以他的水平最突出。

應(yīng)鶴光先生是一位以激情點(diǎn)燃筆墨的花鳥(niǎo)畫(huà)家，自幼受書(shū)畫(huà)名家熏陶，用心靈去作畫(huà)，作品濃艷夸張、大膽潑辣、畫(huà)面空靈、生動(dòng)傳神。其禽鳥(niǎo)花卉作品，色彩艷而不俗，線條干勁灑脫，構(gòu)圖精思奇巧，老辣精煉、筆筆到位、虛實(shí)相生、神氣盎然、墨色華滋、蒼勁活脫、章法獨(dú)特、筆隨心運(yùn)、超然物外、直抒胸境，顯現(xiàn)出鮮明特具的個(gè)人風(fēng)格。借助花鳥(niǎo)形象去表達(dá)畫(huà)家的主觀意念與審美追求，在他的筆下，大千世界是一個(gè)生機(jī)盎然、妙趣橫生的藝術(shù)世界，欣欣向榮，勃勃生機(jī)。

應(yīng)鶴光先生的書(shū)畫(huà)作品頗豐，評(píng)論界也頗多贊詞，而我只想就寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中的，我個(gè)人稱之為“閑適花鳥(niǎo)畫(huà)”這部分，談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。海派青年畫(huà)家于茵告訴我，她有位學(xué)姐在學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí)，三十年前老師就推薦應(yīng)鶴光先生畫(huà)冊(cè)，可想而知他當(dāng)時(shí)在海派畫(huà)界的影響力。當(dāng)代畫(huà)壇，畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)已經(jīng)蔚然成風(fēng)，但是真正能畫(huà)好的卻是不多，尤其是大寫(xiě)意畫(huà)精品更是鳳毛麟角。寫(xiě)意筆法簡(jiǎn)約，惟其簡(jiǎn)約，更難把握，就像漢字中的“一”字，因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單，卻是最難寫(xiě)好的。寫(xiě)意筆簡(jiǎn)意豐，傳神達(dá)意只在粗線條勾勒，它極具提煉的功夫。沒(méi)有深厚的書(shū)法功底，是畫(huà)不好寫(xiě)意畫(huà)的。從應(yīng)鶴光先生的寫(xiě)意畫(huà)中，不難讀出書(shū)與畫(huà)的默契對(duì)話。寫(xiě)意畫(huà)當(dāng)然在于寫(xiě)意，意在筆先，它依靠的是淋漓的潑墨和粗線條的勾勒。提煉生活的功夫依賴于深厚的積累，準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)生活的理解那是筆頭的功夫，他的情感寓于筆墨之中，這些都非一朝一夕。藝術(shù)意象的表達(dá)，透視出應(yīng)鶴光先生的情懷與氣度，在先生的寫(xiě)意畫(huà)中，我們不難看出先生的曠達(dá)情懷。我所理解的“意”就是畫(huà)家的真性情，“隨意而為”實(shí)則是“率性而為”，不矯飾不做作，隨心而動(dòng)，順意揮毫。

余觀應(yīng)鶴光先生的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，走的是“八大”與“八怪”的路子，講究筆墨精神，講究文人意趣，講究金石趣味，他不懈地師法自然，深信“與其工而不妙，不若妙而不工”之藝術(shù)箴言，緊扣自然物象特點(diǎn)，變形自然物象形式，夸張自然物象神韻，“八大”與“八怪”的路子筆墨精神躍然紙上：線條以書(shū)入畫(huà)，筆走龍蛇，墨色蒼勁厚拙，如墨云飄飛；構(gòu)圖簡(jiǎn)潔洗練，筆意一目了然?？v觀應(yīng)鶴光先生中期作品，多是自然小品大景大趣味，足見(jiàn)應(yīng)鶴光先生彼時(shí)的寫(xiě)意功底已非一般了！

應(yīng)鶴光先生是富于表現(xiàn)生活的畫(huà)家，不管他的筆墨有多么簡(jiǎn)練，其意義都是豐厚的。寫(xiě)意的筆墨不在于用墨精細(xì)，評(píng)家喜歡使用“潑墨”一詞，這是從風(fēng)格角度來(lái)說(shuō)的，是概括作畫(huà)人在物質(zhì)與精神的結(jié)合中所體現(xiàn)的豪情雅趣。其實(shí)，真正做到“潑墨”，非書(shū)法與畫(huà)法俱臻而不為。畫(huà)家如椽大筆，情飽墨酣，似潑似旋，濃淡輕重好像隨意而為，其神韻盡顯筆端。枝柯的屈伸也似隨意而為，布置有節(jié)，似在書(shū)法創(chuàng)作。繞枝點(diǎn)墨，飛枝流葉，有虛有實(shí)，虛實(shí)相生。應(yīng)鶴光先生所傳達(dá)的意象，卻是別樣的閑適。一般畫(huà)家在寫(xiě)意畫(huà)中題字落款選其一角，使畫(huà)面對(duì)稱即可，不動(dòng)心機(jī)，先生的書(shū)法落款在畫(huà)中是沿枝行文。原則上講，這樣設(shè)計(jì)是很冒險(xiǎn)的。但是他的題字落款卻是匠心獨(dú)運(yùn)，既謹(jǐn)慎又大膽，字體與畫(huà)風(fēng)能夠協(xié)調(diào)起來(lái)，從反方向看，題字沿枝上行，收伸自如，然后凸立于主體之后，不枝不蔓，又似枝似蔓，不顯突兀，字的大小與體例也極具匠心，書(shū)畫(huà)一體，絕無(wú)蛇足之感。

應(yīng)鶴光先生寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，以書(shū)法用筆入畫(huà)，酣暢剛健，筆墨結(jié)構(gòu)合理生動(dòng)，神韻真態(tài)俱全。筆墨結(jié)構(gòu)更是寫(xiě)意寄情，奔放瀟灑。筆底圓健剛毅，渾厚如斬鐵。筆墨清勁結(jié)構(gòu)松動(dòng)，逸氣橫生。應(yīng)鶴光先生畫(huà)竹神似鄭板橋，多而不亂，少而不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。竹之高低錯(cuò)落，濃淡枯榮，點(diǎn)染揮毫，無(wú)不精妙。給人一種不羈、天趣淋漓之感。

應(yīng)鶴光先生的文化底蘊(yùn)是通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，他的人生經(jīng)歷亦是通過(guò)畫(huà)面所體現(xiàn)的。閱盡世事方能洗盡鉛華，回歸本真。先生生于四十年代，經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的諸多動(dòng)蕩，也必歷人生之迷茫，這是時(shí)代賦予人性整體的錯(cuò)位，想必在探索藝術(shù)的真諦中，亦曾走過(guò)內(nèi)心的惶惑與掙脫，當(dāng)一切的人生風(fēng)雨由激烈而變得恬淡時(shí)，“思?xì)w”之情，隨之而生。心靈的沉靜在于識(shí)破世間的是是非非。雨打芭蕉，原本凄涼，而在他的筆下，卻是安然靜謐，凝重深沉，是人生徹悟的告白。畫(huà)中幾只雀鳥(niǎo)雙飛離葉，吊枝低垂，乍看像是表現(xiàn)孤獨(dú)岑寂，仔細(xì)琢磨，令人啞然失悔其妄斷。一雙飛累了的雀鳥(niǎo)，棲落危巖之邊，這符合鳥(niǎo)雀的習(xí)性。然其安然就眠，或?yàn)殪o神養(yǎng)性，一切世事的紛爭(zhēng)盡置“物”外，云海霜天，松冷冰寒，最終歸于人倫之美，與世無(wú)爭(zhēng)。世事的浮躁，足以讓人疲于奔命、無(wú)暇應(yīng)接，飛累了的雀鳥(niǎo)總要?dú)w于平靜。刻意追索不如無(wú)意而得。

“筆墨隨時(shí)代”、“筆墨隨意境”，此話不錯(cuò)，可時(shí)代是滾動(dòng)播放的時(shí)代，“意”卻是怎樣的意?“境”又是怎樣的境?有精神涵養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的畫(huà)家，了然于胸的道理就是肯坐得十年冷板凳，而不為世俗紛擾所糾纏，一心為優(yōu)秀的藝術(shù)和為產(chǎn)生接觸的藝術(shù)作品而奉獻(xiàn)一生的藝術(shù)家，必定成為大家，這是境。“意”是畫(huà)者心靈的聲音，它在畫(huà)家所描繪的現(xiàn)場(chǎng)中游走，起到凈化人的心靈，提高人之精神境界的功用;意是筆墨的靈魂，而筆墨又是作品的靈魂，我看畫(huà)，究竟在尋找什么?是看藝術(shù)家個(gè)體的靈魂中是否有大愛(ài)，是否能切實(shí)傳達(dá)我的心聲，和我們沉埋的感情產(chǎn)生心性的共鳴，讓我如沐春風(fēng)、心情爽朗、用坦然的心態(tài)面對(duì)人生。應(yīng)鶴光先生就做到了著一點(diǎn)。

我們可以看到花鳥(niǎo)畫(huà)行內(nèi)外那種滿張整幅的構(gòu)圖、細(xì)膩逶迤的筆法、枯枝虬干的結(jié)構(gòu)，無(wú)疑為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的繁榮景象增添了許多吸引眼球的景致，可隱隱約約我們又覺(jué)得缺少在浮躁的塵世能沉下心來(lái)，認(rèn)真對(duì)待繪畫(huà)的人。于是我們?cè)趦?nèi)心尋找著那種對(duì)藝術(shù)悄然愛(ài)慕的心態(tài)，尋找著一分寧?kù)o卻屬于一個(gè)人的美好和快樂(lè)，尋找著能傳達(dá)給我們陽(yáng)光和熱情的生命活力的畫(huà)。欣賞應(yīng)鶴光先生的作品能讓你在新潮中感受到渾樸大氣和充滿人性關(guān)愛(ài)的自然的力量，移景怡情，從而欣賞他在不斷創(chuàng)新和完善自我、完善美的道路上越走越明亮。