徐渭花鳥畫風(fēng)格的歷史評(píng)價(jià)及影響

徐渭的花鳥畫特點(diǎn)，一言以蔽之，即為水墨大寫意者。

其手段之潑辣，前無(wú)古人，而繼者綿綿不絕，稱“青藤畫派”。

若就其審美特質(zhì)而言，徐渭將文人畫筆墨形式推向了驚濤駭浪的巔峰，再向前邁一步，文人畫便會(huì)跌入筆墨語(yǔ)言的絕境，這又是后來(lái)者中無(wú)人能超越的。徐渭花鳥畫在畫史中的獨(dú)特地位，于此可見。此外，徐渭藝術(shù)上的強(qiáng)烈風(fēng)格還與他豪蕩又偏狹的性格及悲劇、跌宕的人生互相映襯，成為古往今來(lái)的唯一。

墨葡萄圖-以淡墨潑寫濃墨破之，如墨云裹雨滃然而至

徐渭天資聰穎，精力旺盛，身故之前，他的詩(shī)文及書畫名聲卻只限于在越地所交游的朋友之中。后經(jīng)袁宏道、陶望齡及徐渭門人的接續(xù)努力，將徐渭自訂的詩(shī)文及逸稿結(jié)集、增訂梓行，使得徐渭的書畫名氣隨著詩(shī)文逐漸傳播開來(lái)。

袁宏道在《徐文長(zhǎng)傳》中說徐渭“喜作書，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出。予不能書，而謬謂文長(zhǎng)書決當(dāng)在王雅宜文徵仲之上，不論書法而論書神，先生者誠(chéng)八法之散圣，字林之俠客也，間以其余旁溢為花草竹石，皆超逸有致。”（《徐渭集》1343）袁氏以“散圣”“俠客”來(lái)概述徐渭突破了二王、唐宋諸家以來(lái)的書法正統(tǒng)，破舊立新，堪與古賢比肩，取得的成就已經(jīng)在同時(shí)期的文徵明、王寵之上，而僅以詩(shī)文、書法之余力作花草竹石也能臻逸品，評(píng)價(jià)極高。

袁宏道之后，在畫壇極有影響力的八大山人、石濤及揚(yáng)州八怪等名家的極力推崇下，清代畫壇形成了一股強(qiáng)大的墨筆大寫意的繪畫潮流，成為與“四王”及其余緒相抗行的文人畫新類型。此時(shí)徐渭的畫名已經(jīng)徹底蓋過其書名與詩(shī)文之名，成為大寫意花鳥畫的巨幟。

徐渭寫意花鳥畫的風(fēng)格與其性格、人格

徐渭的水墨大寫意繪畫因其風(fēng)格強(qiáng)烈、筆墨夸張而歷來(lái)不乏貶斥的聲音，這種批評(píng)又常常與其書法、詩(shī)文的評(píng)價(jià)相關(guān)聯(lián)，其中經(jīng)常夾槍帶棒地對(duì)徐渭性格與人格進(jìn)行貶損與攻擊。

作為徐渭的同鄉(xiāng)晚輩，陶望齡對(duì)徐渭生平遭受的磨難及其為人無(wú)疑是熟悉的，也許出于理解與同情，他對(duì)徐渭的評(píng)價(jià)看似是理性、中性的。

他總結(jié)了徐渭的個(gè)性，認(rèn)為徐渭“為人猜而妒”，“性縱誕”，“負(fù)才，性不能謹(jǐn)飾節(jié)目，然跡其初終，蓋有處士之氣”，其詩(shī)文“雖未免瑕（米系頁(yè)），咸以成其為文長(zhǎng)者而已”。（《徐渭集》1340-1341）他認(rèn)為徐渭這些性格上的缺點(diǎn)并不影響他的詩(shī)文的價(jià)值，并把徐渭作為文士的名氣與陸游相提并論。

陶望齡評(píng)徐渭“行草書尤精奇?zhèn)ソ堋?，并肯定了徐渭在生前自許“書第一，詩(shī)二，文三，畫四”的評(píng)價(jià)。他的后人、乾隆間的陶元藻則并不認(rèn)同，“余竊謂文長(zhǎng)筆墨，當(dāng)以畫謂第一，書次之，詩(shī)又次之，文居下。其書有縱筆太甚處未免野狐禪，故易于偽作；至其畫，高超靜遠(yuǎn)，雖慧心人猝難摹仿。”（陶元藻《徐渭傳》《越畫見聞》）

陶元藻的評(píng)價(jià)反映了當(dāng)時(shí)的藏家、畫家對(duì)徐渭繪畫的普遍認(rèn)識(shí)。

陶元藻雖然對(duì)徐渭用筆過于奔放的書法作品雖然評(píng)價(jià)不高，卻是數(shù)百年來(lái)具有一定的代表性的。隨著時(shí)間的推移，徐渭才情揮灑之外的那些道德評(píng)價(jià)漸少人關(guān)心，人們?cè)谠u(píng)價(jià)徐渭的書畫作品時(shí)，習(xí)慣性地把筆墨的狂縱潑辣與他性格的豪蕩偏狹作對(duì)應(yīng)，是“畫如其人”之類論調(diào)的典型案例。

徐渭的繪畫生涯

乾隆時(shí)期，徐渭的偽畫開始在市朝場(chǎng)肆間流通。嘉慶、道光年間，徐渭的偽作幾成泛濫之勢(shì)?！疤斐貢?，世上贗本最多”（謝蘭生跋徐渭《行草書卷》（香港藝術(shù)館藏））這導(dǎo)致徐渭現(xiàn)今存世的畫作中亦有大量的贗品，是不爭(zhēng)的事實(shí)。

目前國(guó)內(nèi)各文博單位中收藏的徐渭作品中可靠的真品總數(shù)并不多，這些作品雖每必有題，但署有年款的更是少之又少，這些年款且都集中在徐渭出獄后至去世的十八年間里。對(duì)于徐渭這樣一個(gè)全能的天才型藝術(shù)家來(lái)說，這種年款分布的狀況令人十分不解。因此，從徐渭存世的作品中研判徐渭畫風(fēng)的形成過程并對(duì)其進(jìn)行風(fēng)格分期，是一件幾乎不可能完成的工作。

徐渭十二三歲從陳良器學(xué)琴，十五六歲從彭應(yīng)時(shí)學(xué)劍，（《畸譜》，《徐渭集》1335）而學(xué)畫的經(jīng)歷不甚了了。徐渭在《書劉子梅譜二首》詩(shī)題下有注“有序，此予未習(xí)畫之作”，（《徐渭集》302-303）詩(shī)的內(nèi)容是以作詩(shī)比附作畫，但他標(biāo)注“此予未習(xí)畫之作”的目的，在于說明“予不能畫，而畫之意稍解”。從另外的角度理解，無(wú)論是自學(xué)還是經(jīng)由老師教授，徐渭確實(shí)有過一個(gè)正式開始學(xué)畫的階段。至于徐渭的學(xué)畫的時(shí)間，從題后的詩(shī)序內(nèi)容和詩(shī)作酬應(yīng)的社交行為來(lái)看，可以判定在成年之后。

另，徐渭《贈(zèng)送馬先生序》中說：“使曩者三數(shù)年之日月，不滯廢于他端，以得一意握筆，從事于先生，即使不進(jìn)于道，茍得聞其繪采，其在今日，儻得從宣陽(yáng)之免乎？”（《徐渭集》931-932）

徐渭將馬先生比作唐代畫家鄭虔，因鄭虔被迫出任過安祿山的偽職水部郎中，叛平之后與王維等人被關(guān)押在宣陽(yáng)等待發(fā)落，后鄭虔因善畫而被免于死罪。徐渭在這里認(rèn)為自己的繪畫水平還很不夠，痛惜自己沒能及早跟隨馬先生學(xué)畫，致錯(cuò)失可能被免于死罪的機(jī)會(huì)。此時(shí)的徐渭應(yīng)在獄中等待判決，綜合來(lái)看，是習(xí)畫不久或尚未開始習(xí)畫。

徐渭自許書第一、詩(shī)二、文三，畫位列最末，由此推測(cè)，徐渭生前對(duì)作畫一事也許不甚著力，可能真如袁宏道所說的“間以其余旁溢為花草竹石”。徐渭自撰《畸譜》中也沒有關(guān)于自己學(xué)畫、作畫經(jīng)歷的交代，只在“紀(jì)知”條目下列出“陳山人海樵鶴”。（《畸譜》，《徐渭集》1333-1334）

據(jù)徐渭《陳山人墓表》所述，陳鶴是當(dāng)時(shí)紹興很有影響力的名士，愛好廣泛，詩(shī)文、書畫、戲曲小說無(wú)所不精，其藝術(shù)天賦與徐渭極為相似。（《徐渭集》640-642）關(guān)于徐渭的學(xué)畫、作畫生涯，陳鶴應(yīng)該是比較確切的早期關(guān)系人了。陳鶴也擅畫花卉，徐渭在《書陳山人九皋氏三卉后》說：“予見山人卉多矣，曩在日遺予者不下十?dāng)?shù)紙，皆不及此三品之佳。滃然而云，瀅然而雨，泫泫然而露也?！?span>（《徐渭集》573）末三句對(duì)陳鶴花卉作品的描寫也像極了后世對(duì)徐渭大寫意作品的描述，可以肯定地說，徐渭的花鳥畫趣味的養(yǎng)成一定程度上是受到了陳鶴的影響。

徐渭二十六歲時(shí)遭遇發(fā)妻病亡，迫于生計(jì)，在料理喪事后他有過一次蘇州之行，雖失遇而返，但徐渭在那里盤桓了有半年之久。時(shí)畫壇泰斗沈周已經(jīng)故去三十八年，與徐渭合稱“青藤白陽(yáng)”的陳淳也已去世三年，吳門畫派在文徵明的帶領(lǐng)下正如日中天。徐渭在蘇州的交游，一定會(huì)接觸到不少吳門畫派的作品。

姚綬-松枝圖 姚綬筆法宗元四家的吳鎮(zhèn)，傳之于沈周，直接影響整個(gè)吳門畫派

他在多年后見到沈周的畫作時(shí)，還回憶到年輕時(shí)候這次蘇州之行：“世傳沈徵君畫多寫意，而草草者倍佳，如此卷者乃其一也。然予少客吳中，見其所為淵明對(duì)客彈阮，人軀高可二尺許，數(shù)古木亂云靄中，其高再倍之，作細(xì)描秀潤(rùn)，絕類趙文敏、杜懼男。比又見姑蘇八景卷，精致入絲毫，而人渺小止一豆。惟工如此，此草者之所以益妙也?！?span>（《徐渭集》574）這里徐渭把沈周的細(xì)描秀潤(rùn)的工筆與趙孟頫和杜堇相比，并對(duì)沈周既能工又能寫的能力十分欽佩。又，徐渭于《跋陳白陽(yáng)卷》中評(píng)：“陳道復(fù)花卉豪一世，草書飛動(dòng)似之”，（《徐渭集》977）可以判定，徐渭對(duì)陳淳乃至吳門畫派各家的書畫風(fēng)格是非常了解的，并評(píng)價(jià)很高。

沈周-雨意圖 此作有高房山、方方壺筆意

據(jù)徐渭詩(shī)文、題跋中的確切記載，他還還結(jié)識(shí)過杭州的畫家沈仕、吳門畫家謝時(shí)臣等。然而從作品整體風(fēng)格來(lái)看，沈仕端莊清雅，謝時(shí)臣樸茂厚重，均與徐渭的恣意揮灑相去甚遠(yuǎn)，徐渭與二人的結(jié)識(shí)可能是一般的社交往來(lái)，在畫風(fēng)上并沒有受到明顯的影響。徐渭因胡宗憲倒臺(tái)失去依靠，又殺妻坐獄，之后他的生活重心發(fā)生了改變，在這一階段徐渭寫下了多篇書畫評(píng)論文章。此外，從徐渭大量的題跋、詩(shī)文來(lái)看，他有過比較可觀的書畫過眼、品鑒的經(jīng)歷，雖然這在明代的文人書畫家來(lái)說是再正常不過的，但這使我們得以確定徐渭繪畫生涯的某些重要信息。

最后，關(guān)于徐渭書畫生涯的創(chuàng)作狀態(tài)，陶望齡在《徐文長(zhǎng)傳》還有這樣的記述：“及老貧甚，鬻手自給，然人操金請(qǐng)?jiān)娢臅L者，值其稍裕，即百方不得，遇窘時(shí)乃肯為之。”（《徐渭集》1340）

明代中后期的書畫市場(chǎng)已經(jīng)非常成熟，徐渭即便是在老病窮困如此的情況下，依然任性地拒絕合作，可以想見，他的繪畫生涯一直是一種即興的、不穩(wěn)定的非職業(yè)狀態(tài)。

綜上所述，我們可以得出以下結(jié)論：

一，徐渭的學(xué)畫起步很晚，但他是先有了繪畫品鑒、審美的經(jīng)驗(yàn)之后才開始學(xué)畫；

二，徐渭眼界開闊，見識(shí)過大量的古代書畫作品，并與當(dāng)時(shí)的名家交往甚密；

三，徐渭不是真正的職業(yè)畫家，于繪畫并不刻意著力，這也是他存世作品數(shù)量較少、題材相對(duì)單調(diào)的根本原因。

明代繪畫的整體狀況與徐渭花鳥畫大寫意風(fēng)格的形成

就明代整體的繪畫狀況而言，其傳承的是宋元以來(lái)的繪畫傳統(tǒng)，脈絡(luò)清晰可辨。

宋室南遷后，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展乃至?xí)媱?chuàng)作，整體上是以杭州和環(huán)太湖區(qū)域?yàn)楹诵牡?，最為發(fā)達(dá)，書畫藝術(shù)及書畫市場(chǎng)流通也在這一區(qū)域形成了強(qiáng)有力的歷史傳承關(guān)系。南宋繪畫承接北宋李成、郭熙、董源、巨然開創(chuàng)的成就，院體畫也進(jìn)一步發(fā)展，并開始出現(xiàn)文人畫的新面貌；至元四家，文人畫形成獨(dú)立的創(chuàng)作與審美樣式。這兩者直接影響了明代畫派與風(fēng)格的形成。

明代畫派眾多，其主體繪畫風(fēng)格大致可以分為兩種類型：一是以戴進(jìn)、吳偉為代表的南宋四家與院體風(fēng)格演化后的浙派類型，另一個(gè)是以沈周、文徵明為代表的傳續(xù)元四家風(fēng)格的吳門類型。這兩種類型代表了明代繪畫延續(xù)傳統(tǒng)又時(shí)有交集的兩條路線。如果把某一風(fēng)格或某一家作品放在大的繪畫史中去考察，我們就能容易發(fā)現(xiàn)這種風(fēng)格只是漫長(zhǎng)的歷史傳承中的一個(gè)片段或一個(gè)連接點(diǎn)而已，每一個(gè)片段或節(jié)點(diǎn)都具有承上啟下的因果關(guān)系。

戴進(jìn)-三思圖 戴進(jìn)此作已完全脫離南宋院體、南宋四家的窠臼，表明明代畫壇筆墨語(yǔ)言呈高度的開放性

從筆墨語(yǔ)言的角度而言，從南宋繪畫開始，畫家的創(chuàng)作由宏闊的主題性繪畫向追求作品的詩(shī)性表達(dá)轉(zhuǎn)變，構(gòu)圖富于變化，筆墨逐漸脫離勾勒渲染的主流畫法，以南宋四家為代表，他們追求筆意更抒情、更具表現(xiàn)力，更注重線條的質(zhì)感和輕重變化，筆觸松動(dòng)，變化豐富，在筆墨語(yǔ)言上為元代文人畫的確立作了鋪墊；元代的院體畫沒落，而于文人畫確立了獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言，追求用筆的起承轉(zhuǎn)合的節(jié)奏感，筆法更成熟、豐富，是穩(wěn)定的筆墨語(yǔ)言；明代的花鳥畫也自然承接宋元繪畫成果，前文所述的浙派與吳門兩種類型，它們?cè)诠P墨語(yǔ)言本身雖然都沒有多少創(chuàng)建，但這兩種風(fēng)格類型亦相互交流，亦產(chǎn)生了許多新的面貌。

寫意花鳥畫的風(fēng)格特征本質(zhì)上是筆墨語(yǔ)言的解放，由南宋四家及梁楷等逐步脫離雙鉤渲染的畫法，演變成謹(jǐn)慎地以墨筆或色筆的沒骨畫法，進(jìn)而在沒骨畫法中注入更多的情緒表達(dá)，追求狀物寫生的“神似”，最終達(dá)到形神兼?zhèn)涞膶懸饣B畫階段。

回到徐渭的大寫意花鳥畫。

如果我們把他的作品置入明代的整體繪畫現(xiàn)實(shí)中看，他的風(fēng)格即便是那么強(qiáng)烈，卻沒有多少突兀的感覺，更沒有那種被人所貶損的病態(tài)感；

另一方面，如果我們把他的作品置入宋代或元代的繪畫整體中看，則觀感會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋煳贾猿善錇樾煳?，是他身處的整個(gè)明代繪畫環(huán)境影響的結(jié)果，他的大寫意畫法，是中國(guó)花鳥畫筆墨語(yǔ)言發(fā)展到明代這個(gè)特定階段并繼續(xù)走向開放的結(jié)果。具體地說，徐渭花鳥畫風(fēng)格的形成，是他在交游、習(xí)畫過程中對(duì)所接觸到的筆墨語(yǔ)言進(jìn)行選擇的結(jié)果：

一，徐渭在早年與越中十子之一的陳鶴交往中，雖未確定開始畫畫，但他對(duì)陳鶴“滃然而云，瀅然而雨，泫泫然而露也”畫面氣息顯然是十分推崇的，徐渭自己創(chuàng)作的許多花鳥作品也給人這樣的感受，比如故宮博物院藏《墨葡萄圖》（插圖-墨葡萄圖）、南京博物院藏《雜花卷》等；

二，后人之所以把徐渭與陳淳合稱為“青藤白陽(yáng)”，就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯懸饣B畫風(fēng)格上有明顯的傳承關(guān)系，比如徐渭存世的一些花卉冊(cè)頁(yè)作品就是吸收了陳淳的筆墨特點(diǎn)。甚至，徐渭創(chuàng)作了不少雜花圖卷、雜花圖冊(cè)從題材到畫面形式上都直接效仿了陳淳等人的作品；

陳淳-墨筆花卉圖 據(jù)沈周說這種墨筆折枝花卉卷的形式最早出于南宋的法常，此時(shí)已在吳門的畫家中開始流行

徐渭-雜花卷 此作與陳淳有著顯而易見的傳承特征

三，徐渭所處的時(shí)代，文人畫家題賞、鑒藏交流活動(dòng)十分頻繁，浙派與江夏派的戴進(jìn)、吳偉、李在、馬軾等用筆的簡(jiǎn)練、爽利，吳門派沈周的墨氣淋漓與用筆的潑辣，孫隆、郭詡畫面的空靈與高逸的筆墨趣味，這些畫家共同構(gòu)建了明代畫壇非常豐富、自由、開放的筆墨環(huán)境，都是徐渭可以師法、選擇的筆墨來(lái)源。

孫隆-草蟲冊(cè)

徐渭-墨花冊(cè)

徐渭生活的時(shí)代正處于明代文化思想解放的激變期。徐渭二十一歲始拜王陽(yáng)明的學(xué)生季本為師，從此陽(yáng)明心學(xué)成為徐渭的精神支撐，敢于否定權(quán)威、追求個(gè)性表達(dá)，直白而強(qiáng)烈。徐渭的大寫意風(fēng)格雖然也是他追求個(gè)性解放、敢于表現(xiàn)自我的結(jié)果，但花鳥畫發(fā)展到明代中期，所有促成徐渭繪畫歷史成就的筆墨語(yǔ)言剛好發(fā)育成熟，徐渭把花鳥畫推到了大寫意驚濤駭浪的巔峰。是歷史成就了徐渭，也是徐渭成就了大寫意花鳥畫。