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喜歡我們的文章，不妨按照以下方式“置頂”吧！ “曾國藩讀書會”→ 點擊右上角“ ...” → 點選 “設(shè)為星標(biāo) ★ ”或者“置頂 《資治通鑒》是中國歷史上最權(quán)威、最重要的編年史。曾國藩讀之?dāng)?shù)遍后，稱它“論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸”。 1、兼聽則明，偏信則暗。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 多方面聽取意見，才能明辨是非；單聽信某方面的話，就會愚昧不明。 2、得財失行，吾所不取。 《資治通鑒?陳紀(jì)》 獲得財物卻喪失了德行, 這樣的事我是不去做的。 3、去就以道，可謂君子矣。 《資治通鑒?晉紀(jì)》 離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。 4、不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 事前不誠實而事后卻表現(xiàn)自己誠實，這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。 5、才者德之資也，德者才之帥也。 《資治通鑒?周紀(jì)》 才能是德行的資本，德行是才能的統(tǒng)帥。 6、幣厚言甘，古人所畏也。 《資治通鑒?晉紀(jì)》 送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事。 7、木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 木心不直，它的紋理就會歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會直飛目標(biāo)。 8、能擇善者而從之，美自歸己。 《資治通鑒?宋紀(jì)》 能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它，這種長處自然也就屬于自己了。 9、夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 讓他升任，是為了獎勵他的功勞；罷免他，是為了懲罰他的過錯。這兩方面常?？梢越惶媸褂?。 10、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人。 11、家貧思良妻，國亂思良相。 《資治通鑒?周紀(jì)》 家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子，國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。 12、 短于從善，故至于敗。 《資治通鑒?漢紀(jì)》 不肯向善者學(xué)習(xí)，這便是失敗的原因了。 13、面從后言，古人所誡。 《資治通鑒?魏紀(jì)》 古人最忌諱的是，表面服從而背后反對。 14、明者，銷禍于未萌。 《資治通鑒?漢紀(jì)》 聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時候。 15、立功者患信義不著，不患名位不高。 《資治通鑒?晉紀(jì)》 立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽和地位不高。 16、君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？ 《資治通鑒?漢紀(jì)》 因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎么可以獨自活下來呢？ 17、口說不如身逢，耳聞不如目睹。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。 18、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。 《資治通鑒?魏紀(jì)》 賢明的君主在用人時，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。 19、沒齒而無怨言，圣人以為難。 《資治通鑒?魏紀(jì)》 一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。 20、 怒者常情，笑者不可測也。 《資治通鑒?唐紀(jì)》 發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。 END |
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