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病因病理學(xué)名詞。 ①五臟病邪的合稱。出《靈樞·五邪》。 ②《難經(jīng)·四十九難》：“有中風(fēng)，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒，有中濕，此之謂五邪。” ③《難經(jīng)·五十難》：“病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪，何以別之？”指虛、實、賊、微、正等五邪。 ④《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》謂風(fēng)、寒、濕、霧、傷食五種。 五陷惡候 病證名。見《普濟方》。即囟門陷、太陽陷、眼輪陷、胸下陷、肩胛。為小兒精髓不足的危象。 五陷 指五種痘瘡重證。出《古今醫(yī)鑒》。痘瘡成毒，由內(nèi)向外透出為順，已出復(fù)入為逆，痘出不能成漿為倒陷。五陷即紫陷、黑陷、白陷、灰陷、血陷。多由痘瘡已出而調(diào)治失宜，以致毒氣內(nèi)陷，其漿不成。詳見各條。 五癇 古代對各種癇證的統(tǒng)稱。 ①按五臟分屬命名。出《小兒藥證直訣》。又名五臟癇。即肝癇、心癇、脾癇、肺癇、腎癇。詳各條。 ②按五畜叫聲及發(fā)病時體態(tài)命名?！缎核幾C直訣》作犬癇、羊癇、牛癇、雞癇、豬癇，而《名醫(yī)別錄》則作馬癇、牛癇、雞癇、豬癇、牛癇?！兜は姆ā?、《古今醫(yī)鑒》等均認為癇病發(fā)作時的似豬羊叫聲，為痰涎阻塞諸竅所致，治法不需細分。參見癇條。 五味所傷 病因病理學(xué)名詞。指偏嗜五味對五體（皮、肉、筋、骨、脈）的傷害?！端貑枴の宀厣善罚骸岸嗍诚蹋瑒t脈凝泣而色變；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝（月芻）（即皮厚而皺縮）而唇揭；多食甘，則骨肉痛而發(fā)落；此五味之所傷也?！?/div> 五味所入 治療學(xué)術(shù)語。簡稱五入。《素問·宣明五氣篇》：“五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。”對臨床用藥有一定的參考意義。如酸入肝，肝經(jīng)的病變，可選用酸味的藥物治療或作引經(jīng)藥。 五味所禁 治療學(xué)術(shù)語。簡稱五禁。指五臟病變時對五味的禁忌?！鹅`樞·五味》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。”《素問·宣明五氣篇》：“辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食咸；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多食?！?/div> 五味所合 治療學(xué)名詞。即五味與五臟相宜之意?！端貑枴の宀厣善罚骸靶挠?，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也?！眳⒁娢逦端霔l。 五味偏嗜 病因病理學(xué)名詞。五味指辛、甘、酸、苦、咸等食味，長期偏嗜某味食物，或食味過濃，對于人體可能產(chǎn)生不良反應(yīng)或致病。如偏嗜辛辣，容易發(fā)生便秘，誘發(fā)口瘡或痔瘡等??；嗜食甘膩，往往引起中滿、泛酸等癥。所以臨床上除治病外，有時應(yīng)了解患者有無五味偏嗜情況，并據(jù)情糾正。 五味過傷 因過食五味致傷?！夺t(yī)便·飲食論》：“五味入口，不欲偏多，多則隨其臟腑各有所損，故咸多傷心，甘多傷腎，辛多傷肝，苦多傷肺，酸多傷脾?！秲?nèi)經(jīng)》曰，多食咸則脈凝澀而變色，多食苦則皮槁毛拔，多食辛則筋急而爪枯，多食酸則肉胝皺而唇揭，多食甘則骨肉痛而發(fā)落。” 五味 中藥學(xué)名詞。即辛、酸、甘、苦、咸。藥物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補能緩，苦味能瀉能燥，咸味能軟堅潤下。近人認為藥物味的不同，與所含的化學(xué)成分有關(guān)。如辛味的多含揮發(fā)油，酸味的多含有機酸，甘味的多含醣類，味苦的則可能含生物堿、甙類或苦味質(zhì)等。 五體 ①生理學(xué)名詞。指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟有聯(lián)系?！鹅`樞·五色》：“肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也?！?/div> ②指肥人、瘦人、常人、壯士及嬰兒等五種體質(zhì)。出《靈樞·逆順肥瘦》。 ③指各種不同類型的體質(zhì)?！鹅`樞·根結(jié)》：“逆順五體者，言人骨節(jié)之小大，肉之堅脆，皮之厚薄，血之清濁，氣之滑澀，脈之長短，血之多少，經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)……” 五痰 五種痰證的總稱。 ①風(fēng)痰、熱痰、濕痰、酒痰、沫痰。 ②風(fēng)痰、熱痰、濕痰、酒痰、食痰。以上兩種均見《儒門事親·治法雜論》③風(fēng)痰、熱痰、寒痰、氣痰、味痰（又名酒痰）。見《泰定養(yǎng)生主論》。 ④風(fēng)痰、濕痰、燥痰、熱痰、寒痰。見《醫(yī)宗必讀·痰飲》。 五態(tài)之人 生理學(xué)名詞。指五種不同體質(zhì)類型的人?！鹅`樞·通天》：“五態(tài)之人，尤不合于眾者也?！痹斘鍛B(tài)條。 五態(tài) 生理學(xué)名詞。指五種不同體質(zhì)類型的人。根據(jù)人的不同形態(tài)，筋骨的強弱，氣血的盛衰，區(qū)別為太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陽明和平之人，并據(jù)以論治?！鹅`樞·通天》：“古之善針艾者，視人五態(tài)，仍治之?！?/div> 五縮惡候 病證名。見《普濟方》。即手縮、腳縮、舌縮、唇縮、陰縮。屬小兒危重證候。 五損 證名。指麻風(fēng)病毒邪侵及內(nèi)臟而顯的五種重癥表現(xiàn)。見《癘瘍機要》卷上。又名五敗癥。即：目先損者，毒在心；面發(fā)紫泡者，毒在肝；遍身如癬者，毒在脾；眉先落者，毒在肺；腳底先穿者，毒在腎。參見五敗癥。 五死 證名。指麻風(fēng)病危重時之五種表現(xiàn)。見《癘瘍機要》卷上。又名五不治。即皮膚麻木不仁，肉死針刺不痛，血死潰爛無膿，筋死肢節(jié)脫落，骨死鼻柱壞陷。 五嗽 五種咳的總稱。 ①上氣嗽、飲嗽、燥嗽、冷嗽、邪嗽。見《外臺秘要》卷九引《深師》。 ②氣嗽、痹嗽、燥嗽、邪嗽、冷嗽。見《外臺秘要》卷九引《古今錄驗》。 ③上氣嗽、飲嗽、鱢嗽、冷嗽、邪嗽。見《太平惠民和劑局方》卷四。 ④指五臟咳嗽，心咳、肝咳、脾咳、肺咳、腎咳。見《三因極一病證方論》卷十二。 五腧穴 經(jīng)穴分類名。指十二經(jīng)脈肘、膝關(guān)節(jié)以下的井、滎、輸、經(jīng)、合五個特定穴位，簡稱五腧。《靈樞·九針十二原》：“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五輸也。”用水的源流來比喻各經(jīng)脈運行從小到大，由淺入深，自遠而近的特點。其臨床應(yīng)用，《難經(jīng)·六十八難》曰：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。”說明五腧穴在主治上各有特點。參見各該條。 五腧配穴法 配穴法之一。指根據(jù)五腧穴的主治特性選配應(yīng)用的方法。包括五腧穴主癥配穴、子母補瀉、瀉南補北、大接經(jīng)法、子午流注法等。詳見各條。 五樞 經(jīng)穴名。出《針灸甲乙經(jīng)》。屬足少陽膽經(jīng)。足少陽、帶脈之會。在側(cè)腹部，當(dāng)髂前上棘的前方，橫平臍下3寸處。一說“在帶脈直下二寸”（《針灸集成》）。布有髂腹下神經(jīng)和旋髂淺、深動、靜脈。主治小腹痛，腰胯痛，帶下，疝氣，及子宮脫垂等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壯；或艾條灸5-15分鐘。 五使 病理生理名詞，指五臟內(nèi)在變化反映于外表的五種氣色。察色是診法的基本內(nèi)容之一。因外表上各種不同色澤的呈現(xiàn)，是內(nèi)在的五臟所支配的，故名。《靈樞·五閱五使》：“愿聞其五使當(dāng)安出？……脈出于氣口，色見于明堂，五色更出，以應(yīng)五時。” 五實 病證名。五臟俱受實熱閉阻的綜合證候。如心受邪的脈洪盛；肺受邪的皮膚灼熱；脾受邪的腹?jié)M脹；腎受邪的二便不通；肝受邪的昏悶而不明等。《素問·玉機真臟論》：“脈盛，皮熱，腹脹，前后不通，悶瞀，此謂五實。……身汗得后利，則實者活。” 五時 即春、夏、長夏、秋、冬?！鹅`樞·五閱五使》：“脈出于氣口，色見于明堂，五色更出，以應(yīng)五時，各如其常。” 五石散 古代養(yǎng)生方劑名。因服此方后身體發(fā)熱，喜好涼物，故又稱“寒食散”。本方系用礦物原料煉制的一種內(nèi)服散劑，其組成說法不一。如《抱樸子》載為丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石；而《諸病源候論》則認為當(dāng)由石鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石脂燒煉而成。其方始于漢代，魏晉時道流名士為求長生，多服食此散，成為風(fēng)行一時的時髦之舉，以致演化成當(dāng)時社會的一種奇特現(xiàn)象。服食五石散的養(yǎng)生效益難以肯定，但其損害健康的弊病卻甚為明顯。隋唐后此風(fēng)趨于平息。 五石 古代煉丹所用的五種礦物原料?！侗阕印そ鸬ぁ匪d為丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石。 五十營 生理學(xué)名詞。經(jīng)脈之氣在人體內(nèi)按一定規(guī)律運行，一晝一夜間循行全身五十周，使五臟的精氣得以暢行，保持正常的功能狀態(tài)。 五十七痏 治療水病的五十七個主要穴位?！鹅`樞·四時氣》：“風(fēng)（疒水）膚脹，為五十七痏。”參見水俞五十七處條。 五十九痏 治療熱病的五十九穴。《靈樞·四時氣》：“溫瘧汗不出，為五十九痏。”見五十九刺及熱病五十九俞條。 五十九刺 治療熱病的五十九穴。《靈樞·熱病》：“所謂五十九刺者，兩手外、內(nèi)側(cè)各三，凡十二痏；五指間各一，凡八痏；足亦如是；頭入發(fā)一寸，傍三分，各三，凡六痏；更入發(fā)三寸，邊五，凡十痏；耳前后、口下者，各一，項中一，凡六痏；巔上一，囟會一，發(fā)際一，廉泉一，風(fēng)池二，天柱二?！睋?jù)《類經(jīng)》卷二十一張介賓注，本篇所載，與《素問·水熱穴論》的“熱病五十九俞”不同。張介賓注說：“考二篇之異同，則惟百會、囟會、五處、承光、通天、臨泣、目窗、正營、承靈、腦空等十八穴相合，其余皆異。然觀本篇所言者多在四肢，蓋以寫熱之本也；《水熱穴論》所言者多隨邪之所在，蓋以寫熱之標(biāo)也。”參見熱病五十九俞條。 《五十二病方》 新出土古佚醫(yī)學(xué)帛書。撰人未詳，約為春秋戰(zhàn)國時期的作品。1973年于湖南長沙市馬王堆三號漢墓出土帛書之一。共記52種疾病的治療方法，因以為名。現(xiàn)能辨認的醫(yī)方約280余首。本書不見于歷代文獻記載，為現(xiàn)存最古的一種醫(yī)方著作。 五十動 脈學(xué)術(shù)語。系古代診脈常規(guī)，候脈不少于五十動為度，以便認辨脈象，并了解其中有無促、結(jié)、代脈?！鹅`樞·根結(jié)》：“持其脈口，數(shù)其至也。五十動而不一代者，五臟皆受氣?！?/div> 五勝 五行學(xué)說術(shù)語，指五行的更勝?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸氨叵任迮K，疏其血氣，令其調(diào)達，而致和平?！蓖醣ⅲ骸拔鍎?，謂五行更勝也。先以五行寒暑溫涼濕，酸咸甘辛苦相勝而法?！奔粗委煱次逍械南嗫艘?guī)律調(diào)治。 五聲 生理學(xué)名詞，指呼、笑、歌、哭、呻五種聲音，與五臟相關(guān)。如肝在聲為呼，心在聲為笑，脾在聲為歌，肺在聲為哭，腎在聲為呻。 五神 生理學(xué)名詞。指五種精神活動，即神、魄、魂、意、志，分別為五臟所藏?！端貑枴け静≌摗罚骸叭朔肝迳褚孜唬瓷窆獠粓A也?！眳⒁娢迮K所藏條。 五色丹 病名。小兒丹毒之色變無常者。出《諸病源候論》卷四十九。多因小兒丹毒之發(fā)由風(fēng)毒之熱，有盛有衰，或冷或熱，變化無常所致。其丹色或青、或白、或黃、或黑、或赤，故稱之為五色丹也。又名油腫赤硫丹、五色油丹。治宜外用大黃、芒硝、梔子、黃芩、干藍、商陸各等分，共為細末，水調(diào)涂。或用棗樹根、丹參、菊花煎水外洗，避風(fēng)。 五色帶下 病證名?！肚Ы鹨健肪硭模骸爸挝迳珟路剑悍蠖棺蠝杖??！币嗝麕迳阆?、帶下五色。癥見從陰道流出雜色穢濁的液體，或有惡臭氣味，綿綿不斷?；虬殛幉可ΠW，小便短赤，口苦咽干等。多因濕熱蘊結(jié)下焦，積瘀成毒，損傷沖任帶脈所致。臨床見此證，應(yīng)注意生殖器官有無惡性病變。治則參見濕毒帶下條。 五色 五行學(xué)說術(shù)語。指青、赤、黃、白、黑五種顏色，按照五行學(xué)說，青屬木屬肝，赤屬火屬心，黃屬土屬脾，白屬金屬肺，黑屬水屬腎。但以此來診斷疾病時，必須結(jié)合實際，與病史和脈證合參，不能機械地硬套。參見五色主病條。 五軟 病證名。 ①指小兒頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟。見《嬰童百問》。又名軟癱。多因稟受不足，氣血不充，而致骨脈不強，筋肉痿弱?！侗氪橐罚骸霸湟?，總歸于胃。蓋胃為水谷之海，為五臟之本，六腑之大原也。治法必先以脾胃為主，俱用補中益氣湯，以滋化源。頭項手足三軟，兼服地黃丸?！痹敻鳁l。 ②即胎怯。出《古今醫(yī)統(tǒng)》。詳該條。 五胠俞 經(jīng)穴別名?！端貑枴ご摊憽罚骸拔迕l俞各一?！蓖醣ⅲ骸拔迕l俞謂譩禧?！币娮b禧條。 《五禽戲》 著名古導(dǎo)引功法名。為模仿五種禽獸的動作所編創(chuàng)的一套健身功法?！逗鬂h書·方技傳》：“華佗曰：古之仙者，為導(dǎo)引之事，以求難老。吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引?！焙蠼?jīng)歷代不斷發(fā)展，出現(xiàn)多種套路。如傳為華佗弟子吳普所撰《太上老君養(yǎng)生訣》（收入《道藏》）與南梁《養(yǎng)性延命錄》及明《萬育仙書》等著作對五禽戲的具體動作都有詳略不等的記述，后者還有附圖。詳虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲條。 五竅出血 證名。耳目口鼻一齊出血。病情危重，《嵩崖尊生書》卷八記其治法：先將水當(dāng)面噴幾口，急分開頭發(fā)，用粗紙數(shù)層蘸醋令透，搭在囟門，血即止。次用當(dāng)歸一兩煎好，磨沉降香五錢，加童便服，血自歸經(jīng)。然后以四物加人參五味丸服。 五氣朝元 氣功內(nèi)丹術(shù)術(shù)語。其說不一。一指五臟真氣聚于上丹田?！缎悦缰肌罚骸吧w身不動，則精固而水朝元；心不動，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情志，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚于頂也?！币徽f為精、神、魂、魄、意各安其位?！督鸬に陌僮帧ば颉罚骸耙匝鄄灰暥暝诟危宦劧谀I，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元?！笨傊?，五氣朝元之要，在于收攝身心，心不外馳，情不逐物。 五氣 ①指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣?！端貑枴ち?jié)臟象論》：“天食人以五氣。”張景岳注：“天以五氣食人者，臊氣入肝，焦入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎也?！?/div> ②指五運之氣，即金、木、水、火、土?！端貑枴ち?jié)臟象論》：“五氣更立，各有所勝?！?/div> ③五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐?！?/div> ④五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣?！端貑枴ご谭ㄕ摗罚骸拔鍤庾o聲之華?！敝^五臟內(nèi)在變化反映在外表上的五種氣色。青氣自肝而出，白氣自肺而出，赤氣自心而出，黑氣自腎而出，黃氣自脾而出。觀五色可察五臟之變化。 ⑤土氣。土位中央，其次為五，故名。 ⑥指五味所化之氣?！额惤?jīng)》卷十六：“五氣，五味之所化也?！?/div> 五逆 疾病過程中出現(xiàn)的五種逆證： ①內(nèi)證之五逆?！鹅`樞·玉版》：“腹脹，身熱，脈大，是一逆也；腹鳴而滿，四肢清，泄，其脈大，是二逆也；衄而不止，脈大，是三逆也；咳且溲血，脫形，其脈小勁，是四逆也；咳，脫形，身熱，脈小以疾，是謂五逆也?！庇衷疲骸捌涓勾竺洠哪┣?，脫形，泄甚，是一逆也；腹脹便血，其脈大，時絕，是二逆也；咳，溲血，形肉脫，脈搏，是三逆也；嘔血，胸滿引背，脈小而疾，是四逆也；咳嘔，腹脹且飧泄，其脈絕，是五逆也?！薄鹅`樞·五禁》：“熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病泄，脈洪大，是二逆也；著痹不移，（月囷）肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形，身熱，色夭然白，及后下血衃，血衃篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是謂五逆也?！?/div> ②癰瘍病之五逆。因外傷或癰疽瘡瘍等病因失治誤治而出現(xiàn)的五組逆證。出《靈樞·玉版》。即“其白眼青黑，眼小是一逆也；內(nèi)藥而嘔者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩項中不便，是四逆也；音嘶色脫，是五逆也。”后世癰疽之七惡證即其發(fā)展充實而提出的。另諸病皆有五逆證當(dāng)予鑒別之。 五秘 風(fēng)秘、氣秘、濕秘、寒秘、熱秘五種大便秘結(jié)病證的總稱。見《濟生方·大便》引《澹寮方》。多因腸胃虛弱，風(fēng)寒濕熱乘之，使臟氣壅滯，津液不能流通所致。詳見風(fēng)秘、氣秘、濕秘、寒秘、熱秘各條。 五門十變 子午流注針法用語。五門，指十天干隔五相合，即甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合；十變，指十天干相合后的變化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又稱五運。子午流注針法根據(jù)這種五門夫妻相配化生五運的理論，當(dāng)陽日陰時或陰日陽時而無開穴時，可以“夫妻互用”。即甲日與己日通用，乙日與庚日通用等。 五門 見《標(biāo)幽賦》。該賦謂：“但用八法、五門，分主客而針無不效?！薄夺樉拇蟪伞罚骸拔彘T者，天干配合，分于五也。甲與己合，乙與庚合之類是也?！蛞跃?、滎、俞、經(jīng)、合為五門?！眳⒁娢彘T十變條。 五盲惡候 病證名。見《普濟方》。指因病而突然失明的重證。即痘豆盲、驚風(fēng)盲、久渴盲、久痢盲、久瀉盲。為邪毒偏盛，肝腎精衰的危象。 五脈 ①脈學(xué)名詞，五臟之脈?！端貑枴ば魑鍤馄罚骸拔迕}應(yīng)象：肝脈弦，心脈鉤（洪），脾脈代（緩），肺脈毛（?。I脈石（沉）。是謂五臟之脈?！?/div> ②即五決。詳該條。 五輪 眼科名詞。見《太平圣惠方》卷三十二。輪，喻眼珠形圓而轉(zhuǎn)動靈活狀似車輪。《靈樞·大惑論》：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其巢氣之精為白眼，肌肉之精為約束……”中醫(yī)為了論述眼部的病理、生理、治療，將眼由外向內(nèi)劃分五部分，對應(yīng)五臟，名五輪。即肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪。作為中醫(yī)眼科的獨特理論，指導(dǎo)眼病的臨床診斷與治療。詳各條。 五亂 病證名。系臟腑經(jīng)脈之氣逆亂所產(chǎn)生?！鹅`樞·五亂》：“故氣亂于心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂于肺，則腑仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆?！薄端貑枴ば魑鍤馄罚骸拔逍八鶃y：邪入于陽則狂，邪入于陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖，陽入陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂?！?/div> 五癃 病名。五種泌尿系疾病之總稱。出《武威漢代醫(yī)簡》：“治諸癃，石癃出石，血癃出血，膏癃出膏，泔癃出泔，此五癃皆同藥治之……病即愈，石即出?！逼鋬?nèi)容雖只有四癃之病名，但“五癃”之病名始于該書。 五淋 五種淋癥。 ①石淋、氣淋、膏淋、勞淋、熱淋。見《外臺秘要》卷二十七。 ②冷淋、熱淋、膏淋、血淋、石淋。見《三因極一病證方論》卷十二。 ③血淋、石淋、氣淋、膏淋、勞淋。見《古今圖書集成醫(yī)部全錄·淋》。 ④氣淋、熱淋、勞淋、石淋、小便不通。見《醫(yī)學(xué)綱目·肝膽部》。 五里 ①脈學(xué)名詞。古代全身遍診法三部九候部位之一。為足厥陰肝經(jīng)之動脈，即下部天，以候肝氣。 ②經(jīng)穴名。在上肢者稱手五里，屬手陽明大腸經(jīng)。在下肢者稱足五里，屬足厥陰肝經(jīng)。見各該條。 ③經(jīng)穴別名。出《針灸甲乙經(jīng)》。即勞宮。見該條。 五冷惡候 病證名。見《普濟方》。即手冷、足冷、氣冷、唇冷、面冷。為小兒全身陽氣衰竭的危象。 五勞所傷 病證名。指因勞逸不當(dāng)，氣、血、筋、骨活動失調(diào)而引起的五類勞損?！端貑枴ば魑鍤馄罚骸熬靡晜门P傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷?！?/div> 五勞 ①病證名：指五臟勞傷。見《諸病源候論·虛勞候》。即肺勞、肝勞、心勞、脾勞、腎勞。治法當(dāng)調(diào)心補腎為先，不當(dāng)用峻烈之劑，惟用溫養(yǎng)滋補，以久取效。詳肺勞、肝勞、心勞、脾勞、腎勞條。 ②病因?qū)W名稱：指五種勞傷病因?！端貑枴ば魑鍤馄罚骸拔鍎谒鶄靡晜?，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。” ③指情志勞傷?！吨T病源候論·虛勞候》：“五勞者，一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰瘦勞?！?/div> 五苦六辛 治療學(xué)名詞。指五臟宜用苦劑，六府宜用辛劑?！度彘T事親》卷十四：“五苦者，五臟為里屬陰，宜用苦劑，謂酸苦涌泄為陰，六府為表屬陽，宜用辛劑，謂辛甘發(fā)散為陽，此其義也。”但聯(lián)系臨床實際，這種說法有其片面性。 五科 中國古代醫(yī)學(xué)分科的名稱。清代醫(yī)學(xué)分科變動較大，曾有十一科、九科、八科、七科之分。鴉片戰(zhàn)爭后，醫(yī)學(xué)事業(yè)也遭受一定損失。同治五年（公元1866年）醫(yī)學(xué)只分為五科。即：大方脈、小方脈、外科、眼科、口齒咽喉等。 五絕 ①五臟危絕證候。見《中藏經(jīng)》卷上。即心絕、肝絕、脾絕、肺絕、腎絕。詳各條。 ②五種卒死候?！秱浼鼻Ы鹨健肪矶澹骸胺蛭褰^者，一曰自縊，二曰墻壁壓迮，三曰溺水，四曰魘寐，五曰產(chǎn)乳絕?！薄度驑O一病證方論·五絕治法》：“凡魘寐、產(chǎn)乳、自縊、壓、溺五者，令人卒死，謂之五絕。”《壽世保元》將自縊、墻壁壓、溺水、魘魅、凍死稱為五絕?！夺t(yī)學(xué)心悟》則指自縊、摧壓、溺水、魘魅、服毒五者。 五決 診斷學(xué)術(shù)語。決，判斷。臨床要結(jié)合五臟脈象的變化，以判斷疾病的輕重和預(yù)后的吉兇?！端貑枴の迮K生成篇》：“診病之始，五決為紀(jì)……。所謂五決者，五脈也?！?/div> 五精 生理學(xué)名詞，指五臟所藏的精氣?！端貑枴ば魑鍤馄罚骸拔寰ⅲ壕珰獠⒂谛膭t喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐?！?/div> 五經(jīng)紋 推拿穴位名。位于掌面的拇指掌指關(guān)節(jié)處橫紋及食、中、無名、小指近端指間關(guān)節(jié)橫紋處。《保赤推拿法·運五經(jīng)紋法》：“五經(jīng)紋，即五指第二節(jié)下之紋，用大指在兒五經(jīng)紋往來搓之，治氣血不和，肚脹，四肢抽掣，寒熱往來，去風(fēng)，除腹響?！?/div> 五經(jīng) ①解剖結(jié)構(gòu)名。《素問·經(jīng)脈別論》：“水精四布，五經(jīng)并行。”即肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈。 ②推拿穴位名。指分別位于手指指腹上的心經(jīng)、肝經(jīng)、脾經(jīng)、肺經(jīng)、腎經(jīng)五穴?！队卓仆颇妹貢ね颇檬址ā罚骸拔褰?jīng)者，五指頭之經(jīng)絡(luò)也。心經(jīng)在中指，肝經(jīng)在食指，脾經(jīng)在大拇指，肺經(jīng)在無名指，腎經(jīng)在小指。運者以我食指運小兒五指頭肉上，此法能治大小便結(jié)，開咽喉胸膈中悶塞，以及肚響腹脹、氣吼泄瀉諸癥?！?/div> 五禁 古代針灸避忌之一?！鹅`樞·五禁》：“何謂五禁？愿聞其不可刺之時?！奔醇滓胰?，無剃頭；丙丁日，無刺肩喉；戊己日，無刺腹；庚辛日，無刺關(guān)節(jié)于股膝；壬癸日，無刺足脛?！额惤?jīng)》：“天干之合于人者：甲乙應(yīng)頭；丙丁應(yīng)肩喉；戊己及四季應(yīng)腹與四支；庚辛應(yīng)關(guān)節(jié)股膝；壬癸應(yīng)足脛?！?/div> 五緊惡候 病證名。見《普濟方》。小兒驚風(fēng)的重證。即咽喉緊、口唇緊、眼梢緊、手腳緊、陰囊緊，為經(jīng)脈邪實，經(jīng)氣將竭的危象。 五節(jié)刺 刺法分類名?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》：“刺有五節(jié)，……一曰振埃，二曰發(fā)蒙，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑?！敝肝宸N刺法不同應(yīng)用。《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》名五節(jié)刺，詳該條。 五焦 人體部位名。指第五、六胸椎棘突間?！鹅`樞·背腧》：“心腧在五焦之間?！?/div> 五積 病名。五臟積證之總稱?！峨y經(jīng)·五十六難》載五臟之積：肝之積名曰肥氣，心之積名曰伏梁，脾之積名曰痞氣，肺之積名曰息賁，腎之積名曰賁豚。后世稱為五積。詳見各條。 五火 生理學(xué)名詞。五臟之元陽。《素問·解精微論》：“夫一水不勝五火，故目眥盲?！睆堉韭斪ⅲ骸耙凰?，謂太陽之水；五火，五臟之陽氣也?！蓖醣ⅲ骸拔寤穑^五臟之厥陽。” 五會 經(jīng)穴別名。出《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。即人迎。見該條。 五化 五行學(xué)說術(shù)語。指五行的氣化。五行之間，相反相成，不斷變化發(fā)展?！端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸拔寤??！敝干?、長、化、收、藏五個生化階段。 五花障 病證名。《證治準(zhǔn)繩·雜病》：“生于神珠之上，斑斑雜雜，蓋五臟經(jīng)絡(luò)間之氣俱傷，結(jié)為此疾?！藸钆c斑脂翳，瑪瑙內(nèi)傷形略相似。斑脂翳乃破而結(jié)成瘢痕不能去者；瑪瑙內(nèi)傷乃小而薄，未掩瞳神之輕者；此則高厚顯大，生在膏外可退?！敝委煏r應(yīng)與斑脂翳、瑪瑙內(nèi)傷嚴(yán)格區(qū)別，對證用藥。 五戶 經(jīng)穴別名。見《銅人腧穴圖經(jīng)》。即天突。見該條。 五虎 經(jīng)外穴名?！夺t(yī)經(jīng)小學(xué)》：“五虎四穴次指背，二節(jié)尖上七壯宜。”所述位置不詳?！镀嫘Я挤健范ㄔ谑种甘持讣盁o名指第二節(jié)骨尖。即在食指、無名指背側(cè)，當(dāng)?shù)诙⑷?jié)骨關(guān)節(jié)橫紋之中點處，握拳取穴。而《類經(jīng)圖翼》則定在手食指、無名指背間，本節(jié)前骨尖上各一穴。據(jù)此則在食指、無名指背側(cè)的掌骨小頭高點處。近世文獻，雖各據(jù)一端，但以《類經(jīng)圖翼》之說為主。主治手指拘攣。艾炷灸3壯；或艾條灸5-10分鐘。 五合 經(jīng)脈表里關(guān)系的組合。出《靈樞·經(jīng)別》。指手少陽與手厥陰經(jīng)別相合而言。 五過 ①指醫(yī)生在診治上的五種過失。包括不細心進行問診，對病人的生活環(huán)境以及思想情緒不加注意，不了解疾病的起因和經(jīng)過，不詳細分析病情，不了解疾病的起因和經(jīng)過，不詳細分析病情，診脈又不能掌握關(guān)鍵，不進行分類比較，粗枝大葉，診斷不明，胡亂治療，引起不良后果（《素問·疏五過論》）。 ②針刺補瀉過度之稱?！鹅`樞·五禁》：“黃帝曰：余聞刺有五過。岐伯曰：補瀉無過其度?！薄额惤?jīng)》：“補之過度，資其邪氣；寫之過度，竭其正氣，是五過也。”《靈樞集注》：“五藏外合之皮、脈、肉、筋、骨，有邪正虛實，宜平調(diào)之；如補瀉過度，是謂五過?！?/div> 五果 指棗、李、杏、栗、桃等五種果實?！端貑枴づK氣法時論》：“五果為助?！?/div> 五官 ①人體器官名。指鼻、眼、口唇、舌、耳等五個器官，它們分屬于五臟，為五臟的外候?！鹅`樞·五閱五使》：“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也”，“五官者，五臟之閱也”。 ②病理學(xué)名詞。指青、黑、黃、赤、白等五色所呈的一般證候。《靈樞·五色》：“青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官?！?/div> 五谷之府 人體器官名。即胃。胃主受納谷食，故稱?！鹅`樞·本輸》：“脾合胃，胃者，五谷之府?！庇魑笧樗葏R聚之所。又稱水谷之海（《靈樞·海論》）。 五谷 ①指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍等五種谷類?！端貑枴づK氣法時論》：“五谷為養(yǎng)?！?/div> ②指秔（或作稉，俗作粳）米、麻、大豆、麥、黃黍。見《靈樞·五味》。 五宮 ①指東、南、西、北、中五個方位?！鹅`樞·九宮八風(fēng)》：“太一居五宮之日，病風(fēng)折杵木，揚沙石?！?/div> ②指中央土位?！端貑枴ちo(jì)大論》：“所謂邪氣化日也，災(zāi)五宮。”亦即勝夏之邪，損害所及的方位是中央。 ③指藏精神的五臟?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸瓣幹鍖m，傷在五味?！睆堉韭斪ⅲ骸拔鍖m，五臟神之所舍也?！?/div> 五更瀉 病證名。見《張氏醫(yī)通·大小府門》。即五更泄，詳該條。 五更泄瀉 病證名。見《癥因脈治·泄瀉論》。即五更泄，詳該條。 五更泄 病證名。清晨五更時即泄。即腎泄，又名五更瀉、五更溏泄、晨泄、瀼泄。多因腎虛所致?！恫∫蛎}治·泄瀉論》論五更泄瀉有腎虛五更泄瀉、酒積五更泄瀉、寒積五更泄瀉、食積五更泄瀉、肝火五更泄瀉數(shù)種。詳各條。 五更頭暈 病證名。頭部昏暈，常在五更時發(fā)作。多因陽氣不足所致。陽主動，動則陽氣上升而不暈。五更靜極，陽氣虛則潛于下，不足于上，故頭暈。 五更溏泄 病證名。即五更泄。《不居集·泄瀉》：“五更溏泄。有腎虛失閉藏之職，五味子丸；亦有食積，香砂枳術(shù)丸；寒積理中湯；酒積葛花解酲湯?！?/div> 五更嗽 病證名。五更時咳嗽，或五更時咳嗽加重。見《松崖醫(yī)經(jīng)·咳嗽》?！兜は姆ā芬晕钢杏惺撤e，至五更時火氣流入肺所致，用知母，地骨皮降肺火?！峨s病源流犀燭》謂五更嗽，或五更痰多，或清晨痰多，皆脾虛所致，治以六君子湯加炮姜?！稄埵厢t(yī)通》卷四胃中有食積者，用二陳湯加枳實、川連消導(dǎo)之；虛者，六君子加姜汁、炒川連。 五膈 病證名。 ①憂膈、恚膈、氣膈、寒膈、熱膈的總稱。見《肘后備急方》卷四。又稱五鬲氣。 ②憂膈、氣膈、食膈、寒膈、飲膈的總稱。見《外臺秘要》卷八。 ③憂膈、思膈、怒膈、恐膈、喜膈的總稱。見《三因極一病證方論》卷八。 五鬲氣 憂膈、恚膈、氣膈、寒膈、熱膈的總稱。見《諸病源候論·五鬲氣候》。即五鬲。參見該條。 五疳 五種疳證的合稱。 ①又名五臟疳。按五臟分類命名的疳證?！缎核幾C直訣》：“疳證有五，謂五臟所受，故得其名?！奔葱酿?、肝疳、脾疳、肺疳、腎疳。詳見各條。 ②《諸病源候論》卷十八：“五疳：一是白疳，令人皮膚枯燥，面失顏色；二是赤疳，內(nèi)食人五臟，令人頭發(fā)焦枯；三是蟯疳，食人脊膂，游行五臟，體重浮腫；四是疳（匿^蟲），食人下部，疼癢腰脊攣急；五是黑疳，食人五臟，多下黑血，數(shù)日即死?！痹斠姼鳁l。 五府 生理學(xué)名詞。指與五臟相配的五腑，即小腸、大腸、膽、胃、膀胱。《難經(jīng)·三十五難》：“小腸者，心之府。大腸者，肺之府。膽者，肝之府。胃者，脾之府。膀胱者，腎之府?！?/div> 五風(fēng)之證 病證名?！夺t(yī)宗金鑒·眼科心法要訣》：“瞳變黃色者名曰黃風(fēng)，變綠白色者名曰綠風(fēng)，變黑色者名曰黑風(fēng)，變?yōu)跫t色者名曰烏風(fēng)，變青色者名曰青風(fēng)?！奔次屣L(fēng)變內(nèi)障。詳該條。治療時應(yīng)根據(jù)不同的病理變化，辨證用藥。 五風(fēng)變內(nèi)障 病證名。見《秘傳眼科龍木論》。又名五風(fēng)之證、五風(fēng)變、五風(fēng)變成內(nèi)障證。五風(fēng)為青風(fēng)、綠風(fēng)、黃風(fēng)、烏風(fēng)、黑風(fēng)五內(nèi)障之統(tǒng)稱。因發(fā)病急驟善變似風(fēng)，瞳神呈不同程度散大，并分別顯出以上五種氣色，古人依此分別命名為青風(fēng)等五種風(fēng)。類今之青光眼。五風(fēng)之中，青風(fēng)、綠風(fēng)、黃風(fēng)較多見，烏風(fēng)、黑風(fēng)較少。黃風(fēng)為晚期重癥，目已失明。多因情志過傷，肝膽風(fēng)火升擾，肝腎陰虛，陰虛陽亢，氣血不和等促使神水瘀滯所致?！睹貍餮劭讫埬菊摗罚骸按搜鄢趸贾畷r，頭旋偏痛。亦是臟腑虛勞肝風(fēng)為本?；蛞谎巯然?，或因嘔吐雙暗。毒風(fēng)入眼，兼腦熱相侵，致令眼目失明。初覺即須急療，宜服除風(fēng)湯、通明補腎丸立效?！眳⒁娪嘘P(guān)各條。 五風(fēng)變成內(nèi)障證 病證名。見《證治準(zhǔn)繩·雜病》。即五風(fēng)變內(nèi)障。詳該條。 五風(fēng)變 病證名。見《世醫(yī)得效方》卷十六。即五風(fēng)變內(nèi)障，詳該條。 五風(fēng) 五臟之風(fēng)。《素問·金匱真言論》“：經(jīng)有五風(fēng)。”馬蒔注：“五風(fēng)者，即八風(fēng)之所傷也，特所傷臟異，而名亦殊耳。” 五反惡候 病證名。見《普濟方》。即眼反、唇反、舌反、項反、腳反。為小兒五臟精氣將脫的危象。
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