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大雁功的前六十四式是基礎功法，能不能達到高層次，基礎是起著非常重要的作用的。前六十四式的動作結構設計成‘腳踩陰陽手劃圓’。具體的說就是：腳踩陰陽、身合陰陽、手抱陰陽，全部動作高度協(xié)調平衡，每兩個動作就形成一個‘陰轉陽’和‘陽轉陰’的循環(huán)，行氣路線始終是沿著陰轉陽，陽轉陰，上轉下，下轉上，左轉右，右轉左，前轉后，后轉前，補而泄，泄而補，內氣收而放，放而收進行的。六十四節(jié)動作均納入了八卦，六十四卦又是八卦相重產生的，八卦源于陰陽。說透了，六十四卦就是陰陽的分解組合形式。大雁功前六十四式通過這種動作結構的安排，使體內的氣血運化形成高度的和諧平衡，陰平陽秘、表里溝通，使身體內外兩個氣場交互感應，無形中就起到了治病健身的功效。 陽陽轉陰?；蚴顷庩栮帯㈥栮庩柣マD。運用了對人體陰陽的‘超平衡方法’----矯枉過正法。同時， 在收氣和排氣方面，能夠產生陰陽經絡雙軌運行的效應，就是陰經排、陽經收，或者是陽經排、陰經收。所以它比前六十四式更為復雜一些，在糾正體內陰陽的偏盛偏衰的能力上更強一些。許許多多習練過這兩套功法的功友們都有切身的體驗，這里不必多說。因此也就有一些人認為前六十四式是起調補作用，而 后六十四式是起治病作用的。這種認識雖不全面，但也不為錯。因為后六十四式是納入后天八卦的，本身就具備應用的特點，所以后六十四式的治病效果顯著一些。道家功法終究要由后天返先天，體現在功法上就是先后天融合為一，大雁功后六十四式收功時默念的口訣就說明，后六十四式 最終是要使天地場和人體場合二為一，也就是天人合一而歸于道。 |
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