據(jù)專(zhuān)家考證，孟姜女的故事最早源自于《左傳》。這里我先給大家解釋一下孟姜女的名字。

古代除了按“伯仲叔季”來(lái)排序，還有按“孟仲暮”的順序。而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，姜是齊國(guó)的國(guó)姓。

所以，綜合起來(lái)，孟姜女的意思，就是春秋時(shí)齊國(guó)一家貴族的大女兒。

而《左傳》中記載的故事是這樣的：

齊莊公四年（公元前550），齊伐衛(wèi)、晉，回師攻莒時(shí)齊國(guó)的大夫——杞梁（范喜良）戰(zhàn)死。

杞梁妻（孟姜女）在郊外迎喪（這里后來(lái)發(fā)展成了，孟姜女千里送寒衣的故事）

齊王見(jiàn)狀很悲痛，也想在郊外吊唁。沒(méi)想到杞梁妻很生氣地說(shuō)：大王，您應(yīng)該遵守禮法，到我家里面正式地吊唁我的丈夫。（這里后來(lái)發(fā)展成了，孟姜女最后智斗秦始皇的故事）

《左傳》就記載了這么多，但隨著時(shí)間推移，后人據(jù)此不斷豐富內(nèi)容。

孟姜女“哭夫”的情節(jié)，最早在《禮記·檀弓》中提到：“杞梁（范喜良）死焉，其妻（孟姜女）迎其柩于路，而哭之哀”。

接著《列女傳》又加上“投水”、“十日崩城”的情節(jié)：“杞梁（范喜良）之妻（孟姜女），乃就其夫之尸于城下而哭之，十日而城為之崩。等安葬了丈夫，她說(shuō)：‘我有能去哪里呢？’……也就是死罷了，遂赴淄水而死。”（《烈女傳》這么寫(xiě)的目的你懂得，就是為了宣傳孝道、婦道，在我看來(lái)很不地道）

至六朝、隋唐間，整個(gè)社會(huì)比較追求生活享受，于是又給孟姜女的故事增添了送寒衣的內(nèi)容。

唐代貫休的詩(shī)作《杞梁妻》首次將故事時(shí)間移動(dòng)到秦朝，并將“崩城”變成“崩長(zhǎng)城”。

至此，孟姜女的故事才被慢慢定格了。這中間，多少朝代興亡更替，多少帝王將相輪番登臺(tái)。這個(gè)故事，看似簡(jiǎn)單，卻包含著從春秋到唐朝近千年的價(jià)值觀、文化生活的變遷，非常值得我們?nèi)プ聊ズ脱芯俊?/p>

就拿一個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，為什么把原本發(fā)生在春秋的故事，搬到了秦代呢？

修筑長(zhǎng)城是秦朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項(xiàng)勞役，強(qiáng)征了無(wú)數(shù)的民夫，任何時(shí)候都可能產(chǎn)生像孟姜女那樣的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是勞動(dòng)人民在承受無(wú)限度的勞役中塑造出來(lái)的兩個(gè)典型人物，集中表現(xiàn)了千百萬(wàn)下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災(zāi)難。

孟姜女“哭長(zhǎng)城”，哪是一個(gè)人在哭，是億萬(wàn)的生民在哭，所以才能夠“哭到長(zhǎng)城八百里”。這無(wú)疑是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)暴虐行為的控訴，也是對(duì)被奴役者不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈精神的歌頌。