冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序

《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》賞析提要及詩中人物地名

古詩提要：

《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》此是太白與元丹丘、元演一同訪道胡紫陽，元演因欲隱仙城山，李白等人在胡紫陽餐霞樓送別元演時所作之詩序。

此序約作于開元二十三年(735)前后，詳見郁賢皓《李白叢考·李白與元丹丘交游考》。又《憶舊游寄譙郡元參軍》詩：“相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴?！笨膳c此文相印證。隨州，在今湖北隨縣。餐霞樓，《輿地紀勝》卷八十三隨州：“餐霞閣舊譙門對峙，今移于郡治之西?！庇帧跋沙巧?，在州東八十里。??又名善光山?！?/p>

詩中人物地名：

元演：因任譙郡參軍，故又稱“元參軍”。李白好友，曾與李白、元丹丘同往隨州見道士胡紫陽，一度隱仙城山，見李白《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。又曾為李白于洛陽天津橋邊造酒樓，相處甚歡。約開元二十三年(735)其父為太原尹，邀李白同游太原。后又幾度分別和相會。見李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩。

元丹丘：又稱“丹丘子”、“丹丘生”、“元丹”。道隱者，李白一生中最親密的摯友。大約在開元十六年(728)與李白一起為安州都督馬正會接見，見李白《上安州裴長史書》。孟浩然有《送元公歸(之)鄂渚》，“元公”當即元丹丘。開元二十年左右李白在長安曾得元丹丘來書，李白寫有《以詩代書答元丹丘》表示思念之情。約開元二十二年(734)元丹丘隱于嵩山，李白曾前往同隱，李白寫有《題嵩山逸人元丹丘山居并序》、《題元丹丘潁陽山居并序》、《元丹丘歌》、《題元丹丘山居》、《觀元丹丘坐巫山屏風》、《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》、《將進酒》等詩。又曾與李白、元演同往隨州(今湖北隨縣)見道士胡紫陽。李白寫有《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》、《與元丹丘方城寺談玄作》詩等。天寶元年(742)請道士胡紫陽至嵩山授道篆，成為他的弟子，天寶二年(743)在西京大昭成觀為威儀，見蔡瑋撰《玉真公主受道靈壇祥應記》。與玉真公主過從甚密。由于元丹丘的關系，玉真公主推薦李白于天寶元年入京，供奉翰林。約天寶三、四載(744、745)元丹丘曾東游蓬萊，后復西歸，李白有《西岳云臺歌送丹丘子》。后隱于長安子午谷，杜甫有《玄都壇歌贈元逸人》詩。大約在天寶九載(750)前后，元丹丘隱于唐州湖陽縣石門山，李白曾前往探訪，寫有《聞丹丘子于城北山營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》、《尋高鳳石門山中元丹丘》等詩?！?a href="https://www./shiwen/429.html" target="_blank">秋日煉藥院鑷白發(fā)贈元六兄林宗》詩亦當寫于此時，中有“投分三十載，榮枯同所歡”，疑元林宗即元丹丘。安史之亂后，元丹丘不知去向，李白晚年寫有《下途歸石門舊居》詩，其中有“將欲辭君掛帆去”中的“君”，疑即元丹丘。李白與元丹丘“弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞，投分三十載，榮枯同所歡”，一起共享歡樂和失意，貫串了李白的一生經(jīng)歷。李白的道教思想，顯然受到元丹丘的深刻影響。詳見郁賢皓《李白叢考·李白與元丹丘交游考》。

胡紫陽：隨州(今屬湖北)道士。李白《漢東紫陽先生碑銘》云：“先生姓胡氏，??九歲出家，十二休糧，二十游衡山，??陶隱居傳升元子，升元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽?！弊C知其為著名道士李含光弟子。卒于天寶元年(742)，李白此碑即當作于是年。按漢東郡即隨州，天寶元年改稱漢東郡，乾元元年復改為隨州。李白又有《題隨州紫陽先生壁》詩及《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》，約同作于開元二十二年(734)。又《江夏送倩公歸漢東序》云：“有唐中興，始生紫陽先生，先生六十而隱化。若繼跡而起者，惟倩公焉?！贝诵蜃饔谇?759)。

仙城山：又名善光山。在今湖北隨縣東南。李白《憶舊游寄譙郡元參軍》有“相隨迢迢訪仙城,三十六曲水回縈?！绷碛小抖褂陔S州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。

隨州：本春秋隨國。《左傳》桓公六年:“漢東之國,隨為大?！碧茣r屬山南道,即今湖北隨縣。李白有《題隨州紫陽先生壁》、《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》。