“時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃 身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái)。 時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃?！?——北宋神秀大師《修行偈頌》堪稱北禪宗的創(chuàng)始人?！斑@一偈語(yǔ)對(duì)照我們的現(xiàn)實(shí)生活，自我觀照，對(duì)于提高內(nèi)省和保持自身修養(yǎng)也有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?！闭勂鹫趧?chuàng)作的系列禪意畫(huà)作劉梗如是說(shuō)。

（熱愛(ài)生活，對(duì)于藝術(shù)孜孜以求，劉梗的生活更是一道醉人的風(fēng)景）

（心中的美好和豁達(dá)以及積極的人生態(tài)度，在別人的眼中也是一幅富有情懷的風(fēng)景）

藝術(shù)源于生活，又高于生活。劉梗對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，可以說(shuō)到了癡迷的程度，說(shuō)到繪畫(huà)，劉梗更是有著自己的一番獨(dú)到見(jiàn)解?！吧钜彩且环N修行?！?/p>

冬季的阜城，冷霧繚繞，多了幾分禪境韻味。信步來(lái)到阜陽(yáng)寶龍廣場(chǎng)漢唐寶貝國(guó)，推門(mén)而入，一處優(yōu)雅所在已出現(xiàn)在眼前，畫(huà)家劉梗老師就在此作畫(huà)，這里的環(huán)境頗有“國(guó)士風(fēng)范”中式布局。

（生活的恬淡美好，映像在作品中，也別有一番趣味）

但跟劉老師暢談，才發(fā)現(xiàn)，他的生活中對(duì)美的審視猶如心中一片凈土，其實(shí)是因?yàn)樗撵o，心凈，才有這禪意凈土，如同《維摩經(jīng)》說(shuō)的：心凈即佛土凈。聽(tīng)他說(shuō)禪，一番談吐便發(fā)現(xiàn)，在他的生活中竟是禪意“畫(huà)”人生。

（點(diǎn)墨即成，簡(jiǎn)筆寫(xiě)出心中大境）

（腹容天地）

（心中無(wú)止境）

（禪外有禪）

（生活處處皆無(wú)限美好）

何為禪意“畫(huà)”人生？那就是禪者借用筆墨，寫(xiě)出心靈的聲息，在有限的人生歲月中，一口吸盡西江水，拓開(kāi)自己的思想領(lǐng)域，創(chuàng)造更加廣闊的時(shí)空緯度。

正如劉梗先生所言：禪畫(huà)是“看入自己生命本性的藝術(shù)”。其表現(xiàn)手法往往是脫俗、空寂、古拙、無(wú)味、呆板、無(wú)理、無(wú)心、兀傲……極盡非知識(shí)、非理論、無(wú)意識(shí)、無(wú)邏輯的絕路；但又經(jīng)常用灑脫、風(fēng)流、瘋癲、活潑………，以很平常的方法，用最自然的情感流露，來(lái)表現(xiàn)出自己的禪意。

（隱虎沉思）

（讀禪）

（沉思）

（拂袖生蓮）

（明鏡臺(tái)前）

欣賞劉梗老師的禪意畫(huà)，便讓人浮想起中國(guó)南宋時(shí)代的禪僧畫(huà)家牧溪的禪意畫(huà)。對(duì)于牧溪的繪畫(huà)日本古籍《松齋梅譜》中評(píng)價(jià)：“皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡(jiǎn)當(dāng)，不費(fèi)裝綴。”而今看來(lái)，劉梗老師的禪意畫(huà)也是頗有點(diǎn)墨即成，簡(jiǎn)樸卻極其富有意境的作品。

其實(shí)，禪畫(huà)在中國(guó)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意境空闊，清脫純凈，在脫塵境界的簡(jiǎn)遠(yuǎn)筆墨開(kāi)示中，體現(xiàn)了一種不立文字，直指本心的直觀簡(jiǎn)約主義思想和卓而不群的禪境風(fēng)骨。

（入幽境）

（心中美好杯中窺）

（心境）

（屋外有風(fēng)心中有禪意）

（奉禪）

令人為之敬畏的更是其基于儒，染于禪，歸于道，空而不虛，寂而不滅，簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵，這一禪畫(huà)的悠遠(yuǎn)意境如今在劉梗老師的作品中可以窺其意境之妙。

這也是本土中國(guó)畫(huà)家畢生追求的最高禪畫(huà)境界之一。多年來(lái)，劉梗坦言他一直苦苦追尋：在體味“以筆為宗，以墨為法”的本土禪畫(huà)要義:筆中有禪，墨中有禪，禪在筆先，直指本心。同時(shí)與儒、道、釋三門(mén)共生，具意兼及。如今看來(lái)，這種體悟既是存乎于心，又感知于筆端，也成為了他禪意畫(huà)創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。

（寥寥數(shù)筆，寫(xiě)意心境）

（懸空境）

（生活有禪，處處有詩(shī)意）

（解脫）

（頓悟）

“禪，是一種生活的智慧，是一種獨(dú)特的思維方式；是對(duì)個(gè)人生命和心靈的關(guān)注，對(duì)真實(shí)人生的追求。禪，其實(shí)就是提倡心靈的完全自由，不為形束，不受物拘。”劉梗如是說(shuō)。

（苦禪）

（空即是禪）

（無(wú)相生大境）

（秋思若頓悟）

而禪畫(huà)，就是他獲取生活智慧，獲取“心靈的完全自由，不為形束，不受物拘”的生活方式而已。

人生之于藝術(shù)，如同繪畫(huà)創(chuàng)作之于生活，其本源還是在于提高精神層次的需求。

（佛渡眾生）

（夜讀）

（身心無(wú)相）

（幽靜入禪境）

（普渡眾生）

劉梗說(shuō)：“創(chuàng)作禪意畫(huà)，更多的還是自己對(duì)于生活的修行，對(duì)于心靈的叩問(wèn)，藝術(shù)的創(chuàng)作無(wú)止境，唯有潛心其中，不斷地探索。”想達(dá)到“體物精微、狀貌傳神”的境界，體現(xiàn)了寂靜悠遠(yuǎn)，自性朗達(dá)的禪意和直抒發(fā)心意的表達(dá)中透出人生的哲思，還需要為追求繪畫(huà)藝術(shù)的境界，繼續(xù)修行。(鞏彬 文/攝)