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詞中老杜 周邦彥，字美成，號(hào)清真居士。 他在詞牌的世俗名聲上沒有柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照這些人大，以至于很多人并不熟知這位大詞人。就算知道，也大多是在他和宋徽宗爭(zhēng)李師師這樣的緋聞流傳中產(chǎn)生的印象。 周邦彥的詞，流傳最廣的也就是這首被認(rèn)為是躲在李師師床下偷窺而來的《少年游·并刀如水》：
詞中所寫的男女之情，意態(tài)纏綿，恰到好處，增一分麗色則艷俗，減一分溫柔則寡淡，用詞工巧，立意新奇。實(shí)在是雅士曖昧的極品。 這么好的一首作品，卻被附在惡俗的閨房故事中來傳誦，真是埋沒了他的情思。不過他的文名，卻由此而來。 其實(shí)周邦彥寫得好的詞遠(yuǎn)不止于此，只是太過復(fù)雜委婉，就算是唱起來都比較困難，所以今人不讀者太多，無從領(lǐng)會(huì)清真先生的才情。 所謂“曲高者和寡”，從來如是。 詞牌進(jìn)入北宋的大發(fā)展時(shí)期，經(jīng)歷了三次大變化。 一是柳永的體式之變，詞從小令變?yōu)橐蚤L(zhǎng)調(diào)為主流形式，并且改變了過去的代言體，開始用詞寫文人的內(nèi)心，抒發(fā)作者的感情。二是蘇軾的題材之變，拓展了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，天地萬物皆可入詞，開始搶占詩(shī)的領(lǐng)域，同時(shí)一改柳永那種婉約悲切情調(diào)，開創(chuàng)性地用詞表現(xiàn)大情懷，詞風(fēng)也為之一振。 第三變，就是周邦彥的整合、規(guī)范詞牌格式，他對(duì)格律的精研化，達(dá)到了登峰造極的程度。同時(shí)，在詞風(fēng)上，則集前人之大成，形成自己回環(huán)曲折的藝術(shù)手法。 而正是由于這種對(duì)詞牌格式的大規(guī)模、精細(xì)化地整合研究，作為官方音樂機(jī)構(gòu)最高領(lǐng)導(dǎo)的周邦彥，直接推動(dòng)了詞牌中格律派的產(chǎn)生，并一舉兼融了所有流派。南宋以降，姜夔、吳文英都是格律派，到如今詞牌格式完全固定。咱們今天要寫詞，要拿出詞譜來一一對(duì)應(yīng)，這是誰(shuí)的功勞？——清真先生。 就詞牌格式、格律上的貢獻(xiàn)，周邦彥跟杜甫在格律詩(shī)上的研究和定調(diào)完全可以相當(dāng)。 即使王國(guó)維并不喜歡周邦彥的詞，因?yàn)樗麑懙脤?shí)在是曲折，在王國(guó)維眼中看來，這就是“隔”，不如蘇軾、辛棄疾的以氣御詞，一氣貫通，但是他也承認(rèn)若拿詩(shī)人和詞人作比較，“詞圣”這個(gè)稱號(hào)，非周邦彥莫屬?！肚逭嫦壬z事》：
用柳永來比杜甫，是不恰當(dāng)?shù)?。辛棄疾可以比作韓愈，“而詞中老杜，則非（清真）先生不可?！?/p> 《詞論》為何忽略“詞圣”？ 李清照和周邦彥同時(shí)代，但是小二十多歲，算是詞壇后輩。李清照的《詞論》成于“靖康之變”（1127年）前，而周邦彥于1121年去世。所以《詞論》寫成之時(shí)周邦彥是否在世雖然成疑，但“當(dāng)世不論”是造成《詞論》不提周邦彥的原因之一是可能的。 另有一點(diǎn)更重要的原因是李清照夫家（趙明誠(chéng)家）與周邦彥政治上的不合，導(dǎo)致《詞論》沒有討論周邦彥的作品。 實(shí)際上把掌管“大晟府”的“詞中老杜”排除在外，整個(gè)《詞論》的格局是差了一點(diǎn)的。 陽(yáng)春白雪 周邦彥作為一位專家型領(lǐng)導(dǎo)，既有音樂才華、又有官方背書，所以他對(duì)詞譜進(jìn)行的改革，不僅專業(yè)，而且還非常具有權(quán)威性。 他根據(jù)合歌、長(zhǎng)調(diào)的需要對(duì)格律進(jìn)行了大面積的整理工作，修訂了曲譜。不僅僅是講究平仄、韻腳，甚至精細(xì)到仄聲的上、去、入都要區(qū)分的。而在他之前的填詞要求，只要是仄聲就可以，不用管上、去、入。 同時(shí)他還對(duì)詞調(diào)做了嚴(yán)格的區(qū)劃，宮商角徵羽，絲毫不亂。把詞譜從最初的比較寬泛，發(fā)展到非常精嚴(yán)的地步。 這也是為什么到了今天，詞牌曲目都已經(jīng)散佚，我們讀周邦彥的詞，就是要比別人的詞清朗通順的緣故。因?yàn)樗诟衤缮弦呀?jīng)將漢字音律配合做到了極致。 王國(guó)維所謂的“隔”，是對(duì)他過于紛繁復(fù)雜的寫作內(nèi)容來說的。其實(shí)周邦彥的詞無論感情如何復(fù)雜，用詞都是極簡(jiǎn)單的，他的復(fù)雜在于他創(chuàng)作出來的長(zhǎng)調(diào)敘事結(jié)構(gòu)，就好像我們看蒙太奇的電影一樣，理解是要?jiǎng)幽X子的。 我們來看一首他的小令，簡(jiǎn)單體會(huì)一下他是如何“繞”的，《蘇幕遮·燎沉香》：
焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時(shí)分我偷偷聽它們?cè)谖蓍芟赂`竊私語(yǔ)。初出的陽(yáng)光曬干了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤(rùn)圓正，微風(fēng)吹過，荷葉一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來。 “葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，多美的句子啊，這正是王國(guó)維用來形容清真詞牌美妙的名句。 下片開始抒情，這是正常的寫作結(jié)構(gòu)。故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，什么時(shí)候我才能回去??？老家在吳地，但是已經(jīng)在長(zhǎng)安旅居多時(shí)了。 讀到這里，還是很順暢明白的，關(guān)鍵在下一句：“五月漁郎相憶否？”五月里，打漁郎，你還記得我嗎？這哪里來的沒頭沒尾一句呢？這一句非常突兀，莫名其妙。我們要正確理解，就要看下一句：“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦?！?/span>原來是做了個(gè)回老家的夢(mèng)啊，在夢(mèng)里的小船上，對(duì)漁夫發(fā)問。 可是詞人并沒有睡嘛，一直在看風(fēng)景，哪來的夢(mèng)？不過是詞人應(yīng)景生情，發(fā)揮想象，就好像做了個(gè)白日夢(mèng)一樣。 這樣翻來覆去理解一番，我們就會(huì)對(duì)周邦彥的詞理解透徹、心領(lǐng)神會(huì)。 所以讀清真先生的詞一遍是不夠的。而且這還只是小令，他的長(zhǎng)調(diào)一百多個(gè)字，要是句句都這么繞，理解起來會(huì)有多麻煩？ 可周邦彥的詞就真的是這么繞的。他的詞，需要慢慢讀、慢慢品，就像看一部好的電影，到處都有伏筆和鋪墊，你要想得起來，才會(huì)恍然大悟，領(lǐng)略他的美感。 一個(gè)字，就是費(fèi)腦。 而別家的詞，如晏歐派的詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，意境清遠(yuǎn)，讀起來清淺疏闊，詞氣通順。這才是大眾更喜歡的類型，王國(guó)維也最喜歡這種。 “隔”——并非周邦彥的詞不好，是我們的水平不夠，或者耐心不夠罷了。 就像我們說詩(shī)的時(shí)候批判“西昆體”用典艱深，難于理解——“獨(dú)恨無人作鄭箋?！?/span>其實(shí)人家本來就是大學(xué)士之間的酬唱詩(shī)作，我們看不懂，是我們學(xué)問不夠。像蘇軾、王安石他們就并不討厭“西昆體”，還覺得很好。 周邦彥的詞，在傳唱和流傳度上也就是吃了這個(gè)虧。 |
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