詩詞創(chuàng)作的八大誤區(qū)

詩詞創(chuàng)作的八大誤區(qū)
一、不要格律的誤區(qū)——這是最大的誤區(qū)！
　　格律是舊體詩詞創(chuàng)作要過的第一關，沒有了格律，律詩就不成律詩，絕句就不成絕句，詞也就不成詞了。當然，古風和古絕是不拘格律的。
　　現(xiàn)在寫詩詞的人很多，數(shù)以百萬（甚至千萬），但是不懂格律或不肯學格律的卻占很大部分。有許多人認為格律束縛太嚴，不肯學，還以“突破格律”自詡。事實上，這些“突破”的背后，往往隱含著對音韻的無知和在詞匯組織方面的無能！漢語里同意詞，近意詞相當多，這給了作者很大的選擇余地，同一意思完全可以用平仄相反的詞來表達。如果詞匯嚴重匱乏，自然無法適應格律的要求！
　　有人認為格律可有可無，實際上他根本沒有領會格律在詩詞發(fā)展史上的作用。格律是古人總結(jié)了上千年經(jīng)驗才制定的，它使得詩詞不但歌唱時優(yōu)美動聽，還使得詩詞在朗讀時一樣擁有抑揚頓挫的音韻美，所以，即使樂譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今?，F(xiàn)代的歌曲，雖然歌唱時很動聽，但是一旦用來朗讀，頓時覺得拗口——正是因為沒有了格律的緣故。如果沒有了曲譜，幾百年后誰還會記得現(xiàn)在的這些歌詞？
二、格律極端化
　　與第一種誤區(qū)相反，有的創(chuàng)作者走向了相反的極端。
　　格律雖然嚴格，卻仍然有許多可以變通的地方供作者自由發(fā)揮。無論律詩、絕句、詞、曲都有許多字是可平可仄的。但是仍然有少數(shù)（實際上也不少）為了追求絕對的完美，填詞時竟然要求一個字的平仄都不許變通，甚至連四聲都要限制。例如宋朝的方千里，把周邦彥的一百多首詞全部和了一遍，不但韻腳，連每個字的四聲都一樣。還有許多人制作的詞譜（作者自詡是格律專家，還有許多人對這樣的詞譜奉若神明），沒有用多首作品校驗，僅把例作的平仄、韻腳、句讀標注了一遍，要求大家一個字平仄都不能錯地照填（龍榆生《唐宋詞格律》最甚），也屬于這種情況。
　　這種做法嚴重束縛了作者的手腳，使得詩詞創(chuàng)作完全失去了意義，成了文字游戲。大家可以看看名家（方千里之流除外）的作品，同一名家同一詞牌（尤其是中長調(diào)）的幾首作品，有沒有平仄完全一樣的？答案肯定是“沒有”！
三、多填詞牌
　　據(jù)《欽定詞譜》，詞牌有800多個，加變體共2000多個體。但是常見的僅100個左右。有的作者，為了炫耀自己學識淵博，誓將全部詞牌都填一遍。今天填一個，明天填一個，后天再填一個，到頭來如同狗熊掰玉米，掰一個丟一個，最后一個詞牌也沒有熟練掌握！這也是一大誤區(qū)！古代名家詞人，作品雖多，詞牌并非很多，除了少數(shù)幾個創(chuàng)調(diào)大戶（柳永、周邦彥等），所用詞牌很少能超過100個，有誰能把詞牌填完了？
　　另一方面，填少見詞牌，更容易逃避格律（詞譜難找，還有的格律根本就沒有定型，變體很多），使得許多對格律了解不深的人無法看出他有沒有出律，因此反對格律或不懂格律的人更喜歡填少見詞牌。于是，填少見詞牌就成了逃避格律的絕好辦法?。ú贿^，想逃過我的眼睛是很難的?。?
　　因此我建議：禁止使用少見詞牌！尤其是罕見詞牌！非要使用，必須附帶古人例作和詞譜！
四、和韻、回文等文字游戲
　　和韻，又叫“步韻”，就是寫詩詞時所用的韻腳完全和某篇前人的作品一樣。在韻腳全部被限定的情況下，作者組織詞匯將受到比格律嚴十倍的限制，因此自古以來，幾乎沒有絕世名篇出現(xiàn)！眾多名家的傳世名篇，全是靠自由發(fā)揮創(chuàng)作的，即使是蘇軾、秦觀等步韻高手，也都是靠自由創(chuàng)作的作品，而非靠步韻作品聞名于世。宋朝的方千里可謂步韻專家，可是作品多數(shù)都是垃圾！因此古代名家對步韻多數(shù)持否定態(tài)度。但是此風越演越烈，竟把文字游戲當作衡量詩詞水平的標準?，F(xiàn)代的詩詞作者，為炫耀自己的學識，追求步韻者極多。自由創(chuàng)作尚沒有佳作，況步韻乎？無異于舍本逐末！至于不懂格律的人寫步韻詩詞，更是東施效顰了！
　　此外，回文、鶴頂、轆轤體等情況都屬于文字游戲，但是總有許多人借以炫耀自己的“才華”。