最近在讀黑塞，剛把《荒原狼》讀完，簡單說幾句。讀的過程，一度以為在讀羅曼·羅蘭，倆人寫作風(fēng)格中有相似的地方。后來一了解，這倆人竟然是好朋友，世界好小。黑塞比羅蘭小11歲，他們二人雖來源于不同國家，但在對抗野蠻延續(xù)歐洲精神上是一致的。他們同樣熱愛音樂、自然與東方哲學(xué)。他們反對戰(zhàn)爭，同情受苦難的心靈，所以他們的文字中有勵(lì)志的成分在里面，大量心靈的思考、哲理、精神和表達(dá)充斥作品中。曾有人將《荒原狼》與《尤利西斯》放在等同位置，并稱黑塞為混亂時(shí)代最佳德意志精神的代言人，他70歲時(shí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，不管是思想還是詩歌還是小說確實(shí)優(yōu)秀，很能讓人產(chǎn)生共鳴。

《荒原狼》便是這樣一個(gè)作品，為什么說我從這本書里讀到一點(diǎn)羅蘭的味道，因?yàn)榇罅康娜宋飪?nèi)心獨(dú)白和自我剖析，有點(diǎn)羅蘭筆下約翰·克里斯多夫的調(diào)性。主人公哈勒爾自稱為一只荒原狼，他年輕時(shí)有自己的理想和抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，理想一再破滅，他矛盾而困惑，彷徨而苦悶，雖然不該將作者與作品中的人物混為一談，但我覺得哈勒爾的一些內(nèi)心活動(dòng)，大部分都是黑塞真實(shí)經(jīng)歷并感受過的，也就是說《荒原狼》有點(diǎn)自傳體的性質(zhì)。

在對作家以及寫作背景有了一些了解之后，可以認(rèn)識到，黑塞寫《荒原狼》時(shí)，他所處的時(shí)代正處于一個(gè)新舊更替的時(shí)代，資本主義進(jìn)入帝國主義階段，而哈勒爾也是出于兩個(gè)時(shí)代交替人，他沒有安全感，時(shí)刻在思考人生的意義，在那個(gè)技術(shù)與金錢至上的時(shí)代，人們追逐的是物質(zhì)利益，而不再重視道德，哈勒爾既不愿意同流合污，又無力改造制度，荒原狼在這里是一個(gè)人的代號，更體現(xiàn)一種精神，一個(gè)時(shí)代背景下的具有典型性的精神，黑塞通過哈勒爾的精神危機(jī)描寫，表達(dá)著對那個(gè)時(shí)代的抗議。爆粉

從寫作手法上，《荒原狼》有點(diǎn)意識流，一個(gè)人的巨大的超強(qiáng)的腦洞展現(xiàn)在我們面前，讀的過程，經(jīng)常會被文字觸動(dòng)的一個(gè)激靈。哈勒爾無時(shí)無刻不在自我審視，帶有自毀性的，像一個(gè)自殺者，他一方面是人，另一方面又像狼，人性與狼性不停的碰撞，讓他與現(xiàn)代社會格格不入，又苦不堪言。我想黑塞在寫這部小說時(shí)，一定也時(shí)深陷焦灼之中吧，幾乎是毫無保留的剖析內(nèi)心，時(shí)而分裂為狼，時(shí)而回歸到人，他們的生活一直在這兩種力量中左右搖擺和平衡，這種矛盾是哈勒爾痛苦的根源，可能也是黑塞的矛盾根源。

《荒原狼》極具象征意義，沒有復(fù)雜的情節(jié)和人物關(guān)系，就是跟隨主人公哈勒爾體驗(yàn)一次穿越混亂陰暗心靈世界的地獄之行。讀完這本書，我覺得哈勒爾的問題其實(shí)就是出世和入世，關(guān)乎自我修行和覺醒。也許我們每個(gè)人身體里都有荒原狼的影子，但荒原狼的特質(zhì)不全然是矛盾的痛苦的。我們讀完這本書，最大的感悟不該是避世和出世，而是認(rèn)識到自己俗人的一面，并接受自己，在我們俗人人生的每一個(gè)階段，都應(yīng)在世界中找到可歸屬的某種價(jià)值，即便世界是混沌不堪的或者讓你失望的，但也要試著去接納世界，接納自己，以出世的態(tài)度入世，在入世中保持出世的情懷，出世入世，隨自己自由切換，也許，這才是正確的人生態(tài)度。