《文明趨勢》（一字哲學(xué)）第二篇·第五章·第23節(jié)：

“半”本體（a）+（非a）的必然邏輯，為我們展示出認(rèn)識的三個層次：本體層次、本質(zhì)層次和現(xiàn)象層次。

（一）本體層次是宇宙最本源的（a）+（非a）存在。萬事萬物的最初形成和原動力，只能是“陰+陽”的相斥、共存產(chǎn)生的，否則無限大的宇宙和無限小的粒子都無法解釋，甚至沒有理由存在。

（二）本質(zhì)層次是宇宙次本源的（a）+（非a）存在。本體產(chǎn)生了萬事萬物，包括“我”的存在，形成了“我+非我”或者“我+他”的認(rèn)識條件和要求。在這個基礎(chǔ)上，人類才能提出“我是誰？”，“我從哪里來？”這樣的問題，才能出現(xiàn)“天人合一”的高智慧。

（三）現(xiàn)象層次是宇宙實(shí)本源的（a）+（非a）存在。本體產(chǎn)生了萬事萬物，包括“我”的存在，使人類有了真正的高智慧之后，就可以通過“物+非物”、“此物+非此物”、“此思+非此思”、“此類+非此類”的方法，整體而又細(xì)微地認(rèn)識、把握世界的千變?nèi)f化的事物了。

所以，有了“半”本體及其必然邏輯，人類從此不再迷茫，不再恐懼，社會的人為混亂、爭斗、災(zāi)難都會因?yàn)閷Ρ厝恍缘拇_認(rèn)而消失，我們可以萬眾一心，與大自然和生活中的偶發(fā)困難進(jìn)行抗?fàn)?，人人幸福的大同盛景將如期而至?/p>

文／東方尋根 2011.06

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