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靜夜思 | ?不孝有三,是哪三孝?

 新新與榮榮 2019-10-30

《 人文之窗 》人文綜藝掌上微刊



不孝有三,是哪三孝?
文 佚名
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百事孝為先,孝這個(gè)字已經(jīng)深深的烙印在中華子孫的腦海里,孩子如果不孝順必然成為過(guò)街的老鼠,那么什么是不孝?

古人云“不孝有三,無(wú)后為大”。

那么,“不孝有三,無(wú)后為大”的本意是什么?另外兩個(gè)不孝又指什么?


“不孝有三,無(wú)后為大” 這句話是出自《孟子·離婁上》。

全文是:不孝有三,無(wú)后為大。舜不告而娶,為無(wú)后也。君子以為猶告也。

這句話是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的。

傳說(shuō)中,舜帝的父母不賢,導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻,舜帝最后只好不告知父母,自行娶妻。

不孝有三,那么另外倆個(gè)指什么呢?


孟子的語(yǔ)錄中并沒(méi)有提及另外倆個(gè)孝。但是到了東漢,趙岐在《十三經(jīng)注》中闡述了他個(gè)人對(duì)于孟子這段話的理解:

于禮有不孝者三事,謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無(wú)后為大?!?/span>
按照學(xué)術(shù)界對(duì)這句話的理解,意思就是說(shuō):
  • 一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;
  • 家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;
  • 不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝。

其中,沒(méi)有后代最為重要。



那么“不孝有三,無(wú)后為大。”按照趙岐的說(shuō)法就是,不娶妻生子,斷絕后代,這種不孝為首,也就是現(xiàn)在人們對(duì)這句話的通俗理解。

也有人認(rèn)為,這種說(shuō)法是趙岐對(duì)孟子的曲解,并不是孟子的本意。

而我認(rèn)為,圣人孰能無(wú)過(guò),我們現(xiàn)在并不是要猜透孟子的本意是什么,而我們要做的是把孟子的語(yǔ)錄翻譯得更符合中國(guó)國(guó)情,讓中華文化源源流長(zhǎng)。

如果有一天,孟子穿越“時(shí)光隧道”回到了現(xiàn)在的世界,你認(rèn)為孟子眼中的現(xiàn)代人會(huì)有幾個(gè)不孝?

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