淺談孫氏太極拳之二:太極之辨

濟(jì)寧大獅子 2019-10-18

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一

太極拳，其實(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。

我接觸過(guò)很多太極拳同好，其中亦有在一地太極拳練習(xí)者圈子中的“領(lǐng)軍”人物。通過(guò)跟他們交流，我發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：很多太極拳愛(ài)好者，很容易為太極拳的表象和所謂的既有“概念、定義”所迷惑。在練習(xí)過(guò)程中，緊緊盯住太極拳幾個(gè)粗淺的標(biāo)志性符號(hào)不放，而鮮見(jiàn)抓住了太極拳的本質(zhì)的。

哪些算是粗淺的太極拳標(biāo)志性符號(hào)呢？就是提起太極拳，一般人首先想到的那么幾個(gè)概念（其實(shí)應(yīng)該說(shuō)成是“現(xiàn)象”更準(zhǔn)確）：松松柔柔、慢慢悠悠不能用力；動(dòng)作要抱球、劃圈、走弧線(xiàn)；太極的較量方式就是推手，沒(méi)有拳腳相加那種“野蠻”的技術(shù)；太極拳分為很多流派，每種流派有自己的風(fēng)格。比如陳太講究纏絲，有炮錘，相對(duì)剛猛；楊太講究神意氣，動(dòng)作松柔舒展，不猛烈；吳太講究柔化，動(dòng)作要小巧……等等。要學(xué)哪一派，就得按照那一派的風(fēng)格練，不然就是不正宗。

……等等，等等。

很多人，愛(ài)把這些條目當(dāng)作太極拳的根本，甚至是不容動(dòng)搖的經(jīng)典概念。乃至一些太極同好之間的爭(zhēng)執(zhí)，也不過(guò)是基于這些概念之間的沖突而導(dǎo)致的。

這點(diǎn)殊為令人遺憾。

那么“太極拳”到底是什么？這個(gè)其實(shí)是個(gè)很大、很復(fù)雜的問(wèn)題，一個(gè)細(xì)節(jié)，就能寫(xiě)出一篇文章。一個(gè)問(wèn)題，可能就能出一本書(shū)。

但是，日常中，太極卻太容易被人們簡(jiǎn)單化理解。

太極拳流傳極廣，而練習(xí)太極拳的人，又有多種目的，所以太極拳在現(xiàn)實(shí)中，就出現(xiàn)了各種各樣的表象。這些復(fù)雜的表象，就掩蓋了太極拳的種種實(shí)質(zhì)。

學(xué)者和好者，就難免盲人摸象，管中窺豹。從而失去了太極的本相。

太極被人誤讀久矣。種種關(guān)于太極的概念，難見(jiàn)正解。

例如，最基本的，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)太極拳？

太極拳，它首先占了個(gè)“拳”字。也就是說(shuō)，它最早行于世間時(shí)，就是一門(mén)拳術(shù)。拳術(shù)是什么？就是一種克敵制勝的技術(shù)。面對(duì)敵人，我怎么打敗他，就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。

所以，最原始、最淳樸的太極拳，其實(shí)就是這個(gè)樣子：基于本派太極所匯集的各項(xiàng)技術(shù)元素，研究怎么應(yīng)用，怎么克敵制勝。它首先服從的是人類(lèi)搏擊的基本規(guī)律，并不一定完全契合所謂的“太極拳拳理”，甚至還會(huì)出現(xiàn)很多與“太極拳理”相悖的技法，也有主動(dòng)攻擊，以強(qiáng)壓弱，以快打慢，以大力克小力……說(shuō)白了，打架能贏就是好太極！這個(gè)想來(lái)十分不符合一般人對(duì)太極拳的印象。

這點(diǎn)在越是“古老”的、“民間”的、“鄉(xiāng)村”的、“土味兒”十足的太極拳傳承中越明顯，拳腳膝肘、虎虎生風(fēng)，擒拿、跤絆、彪悍兇猛，亦不吝于使用摳眼、撩陰、鎖喉等狠毒招數(shù)。而越是在大都市，在知識(shí)水平較高的愛(ài)好者群體中，就越講究“聽(tīng)勁化勁”，追求“不丟不頂，沾連綿隨”。甚至很多人不承認(rèn)帶主動(dòng)攻擊動(dòng)作和力量型動(dòng)作的太極拳是“太極”。因?yàn)檫@樣的“太極”，太不符合知識(shí)分子對(duì)于“太極”二字的理解和心理預(yù)期了。

這不是個(gè)新鮮問(wèn)題，這就像當(dāng)年陳氏拳剛進(jìn)北京時(shí)，因?yàn)椤袄p絲勁力特剛強(qiáng)”，就被很多人質(zhì)疑這到底算不算“太極拳”，也多虧了楊家承認(rèn)陳家是師門(mén)，這才為大眾所接受。

即使楊家自己，其實(shí)也經(jīng)歷了這么一個(gè)“土”拳到“新”拳的技術(shù)變遷的過(guò)程。傳說(shuō)班侯公是始終堅(jiān)持盤(pán)小架、有騰躍動(dòng)作、發(fā)勁凌厲。健侯公則是自己堅(jiān)持按“小架”練拳，但在傳拳時(shí)，已經(jīng)逐步改為“中架”，兼顧技擊與養(yǎng)生，更適合普通人練習(xí)。到了澄甫公，就改為了更便于普通人掌握的“大架”，動(dòng)作舒展大方，楊氏拳遂流傳天下。

那么，這兩種“太極拳”，“土”拳與“新”拳，到底孰優(yōu)孰劣，這種變化到底是進(jìn)步還是退步呢？到底哪個(gè)才是真太極呢？這個(gè)問(wèn)題至今還不斷在太極愛(ài)好者中引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。

這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不好回答。它并不是二者對(duì)立的問(wèn)題，實(shí)際是一個(gè)事物的兩面——太極拳可以分為兩部分去理解。一種可以稱(chēng)為“純粹的”太極“拳”，即是太極的格斗技術(shù)；另一種，就是太極功，即按照太極理論衍生出來(lái)的內(nèi)功原理和煉體方法。

只是，太極拳的主要技術(shù)傳承載體，也就是“課本”，是“太極拳架”，也就是常見(jiàn)的太極拳“套路”！這個(gè)就比較尷尬了。往好里說(shuō)，通過(guò)拳架，實(shí)現(xiàn)了拳、功合一，提高了訓(xùn)練效率。往不好里講，就是混淆了拳功之別，讓練學(xué)者很難搞清楚自己練的到底是什么。但是這個(gè)有它的歷史成因（比如楊家早期，功與拳是分開(kāi)的），沒(méi)有辦法。咱們作為后輩，只能面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，然后自己把它分清楚。

這個(gè)其實(shí)也不難，太極拳里的每個(gè)動(dòng)作，咱們都從兩個(gè)方面分析一下，也就明白了：

1、如果是對(duì)敵，這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該怎么用，攻防意義，變化路數(shù)如何？

2、如果是練功，那這個(gè)動(dòng)作練的是哪些部位，有什么要求，如何起到強(qiáng)化自身的作用？

我們常說(shuō)，太極拳不能自學(xué)，得有老師給“拆講”，其實(shí)也就是由師父給練習(xí)者把這兩方面的問(wèn)題剖析明白，讓練習(xí)者更有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練。

功是體，拳是用。功可健身，拳可御敵。

二者并非對(duì)立，實(shí)實(shí)在在是一個(gè)事物的兩面。

至于實(shí)際中側(cè)重那一邊，那就全看修習(xí)者個(gè)人的喜好和需求了。

在現(xiàn)實(shí)中，我們看到實(shí)則是“太極功”占據(jù)了主流，占據(jù)了我們對(duì)太極拳的認(rèn)知概念。實(shí)在是我們所能見(jiàn)的太極拳的好處和妙處，都是太極功帶給我們的：松靜圓柔，用意不用力，身心安靜……等等，太極功的流傳與影響實(shí)在是太廣了。

但其實(shí)，“太極功”也并不輕松。太極功畢竟是為太極拳提供身體素質(zhì)訓(xùn)練的，所以它追求的本質(zhì)是“強(qiáng)身”，而不是一般意義上的“健身”和“養(yǎng)生”。

太極拳容易給人一種練起來(lái)輕松的感覺(jué)，一是緣于降低了要求，完全按照健身操的標(biāo)準(zhǔn)打太極，如常見(jiàn)公園里老爺爺、老奶奶們練的健身太極。另一種是因?yàn)橄鄬?duì)于外家拳要窩腰、壓腿、劈岔、負(fù)重的“外練法”而言，太極拳是在反復(fù)盤(pán)架中，借助調(diào)息催動(dòng)氣血慢慢把筋骨揉開(kāi)，筋腱展開(kāi)，經(jīng)絡(luò)打通，一邊練，一邊滋養(yǎng)，痛苦較小，而且有小成之后，還有舒適通暢之感，所以感覺(jué)上比較輕松。

但實(shí)際上，太極功同樣包括了開(kāi)關(guān)節(jié)、伸筋拔骨這些武術(shù)煉體的基本要求。在對(duì)軀干內(nèi)部的大關(guān)節(jié)、小肌群，還有內(nèi)膜、五臟的鍛煉上，太極的要求更高、更細(xì)致入微。不僅如此，太極功還將人體的重心、中軸、經(jīng)絡(luò)、意識(shí)等“無(wú)形”要素納入了訓(xùn)練范疇。

所以從“修身煉體”這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，由太極拳發(fā)展到太極功，真的是一個(gè)必然。畢竟，對(duì)于人體自身潛能的研究開(kāi)發(fā)，對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)的理趣的追求是無(wú)窮的。這種對(duì)人體身心兩方面的提高和挑戰(zhàn)，很少有人能逃脫這種誘惑。

二

這篇文字是看了大家關(guān)于《太極之辨》的反饋之后，又補(bǔ)寫(xiě)的。

本來(lái)“太極之辨”一文，是想跟有興趣的朋友捋一捋太極拳的技術(shù)體系框架，再澄清一些一般人對(duì)太極拳的誤讀。沒(méi)想到的是，世俗的對(duì)太極拳的看法如此“強(qiáng)大”，很多人還是很樂(lè)于抱著這些觀點(diǎn)不放的。

那就不得不把太極拳技術(shù)體系再聊得精細(xì)一些了。

需要提前說(shuō)一句的是，這些東西就是我個(gè)人對(duì)太極拳的一些理解，即不是什么“秘傳”、“絕學(xué)”，更加不是什么“玄法”、“神功”。我更加愿意認(rèn)為這是一些扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地的東西。有交流欲望的、愿意認(rèn)同我一些觀點(diǎn)的朋友，歡迎來(lái)瞅一眼。認(rèn)為我說(shuō)的和您理解的“太極拳”不一致的，略過(guò)可以，互相別耽誤時(shí)間。

以下是正文。

太極拳早就有“體”“用”之說(shuō)。即是說(shuō)，太極可分為“功”和“拳”兩部分。

“功”在“勝己”，也就是改造自身的生理和心理，讓自己更健壯，更強(qiáng)大。

“拳”在“贏人”，即是為了戰(zhàn)勝對(duì)手。

其實(shí)任何一種拳法，都可以分成這兩部分，之所以太極可以特別拿出來(lái)談，是因?yàn)樘珮O在體用之別上分化發(fā)展得更加精細(xì)、更加深入。拳、功幾乎可以相互獨(dú)立出來(lái)了。

這種分化，當(dāng)然有其負(fù)面的影響。但是，也可以視為是太極的價(jià)值所在。這點(diǎn)先按下不表。

我們先回歸正題。

根據(jù)我接觸過(guò)的幾支太極拳來(lái)看，太極“拳”所包含的技術(shù)部分可細(xì)分為三大類(lèi)。

第一大類(lèi)是技擊的通用技術(shù)，也就是拳打腳踢，頭頂身撞，擒拿摔跌，也包含摳眼撩陰等“黑手”，同時(shí)，有一套相應(yīng)的對(duì)抗拆解技術(shù)。這些通用的攻防技術(shù)其實(shí)是作為一門(mén)拳術(shù)的基礎(chǔ)，雖然看上去普通，沒(méi)有什么過(guò)人之處，但是如同加減乘除之于數(shù)學(xué)。沒(méi)有這些，就不能成其為“拳”。

第二大類(lèi)是僅限于內(nèi)家拳使用的技術(shù)。例如整撞技術(shù)（注意是“整”樁），丹田技術(shù)，纏法等。這些技術(shù)，太極之外的形意、八卦，甚至一些介乎于內(nèi)外家之間的拳法，都有，或多或少而已。

第三大類(lèi)，才是屬于太極拳自身的特色技術(shù)。例如聽(tīng)勁化勁等粘控技術(shù)（尤其是粘黏和化勁）和鼓蕩式發(fā)勁技術(shù)等。

這三類(lèi)技術(shù)，從純學(xué)術(shù)角度來(lái)看，確實(shí)有難易高低之分。要不王薌齋先生怎么會(huì)感慨：打人容易放人難，放人容易控人難呢？

但是從自我修煉的角度，個(gè)人以為，要是打算練太極“拳”，就得把這三類(lèi)技術(shù)全盤(pán)掌握，而且最好是從最基礎(chǔ)的技擊技術(shù)練起，拾級(jí)而上。要不然，自以為所練功夫境界很高，練氣啊，神意啊……結(jié)果碰上對(duì)方來(lái)幾個(gè)如直拳擊面、低鞭腿之類(lèi)的簡(jiǎn)單技術(shù)，反而無(wú)法應(yīng)對(duì)，未免就太過(guò)尷尬了。

對(duì)應(yīng)著“拳”，這太極的“功”其實(shí)也可以分為三類(lèi)。

第一類(lèi)就是通用的身體素質(zhì)訓(xùn)練。比如柔韌性訓(xùn)練，伸筋、壓腿、下腰等，這個(gè)古今中外都有要求；體能訓(xùn)練，如：長(zhǎng)跑、蹲起……這些大家都知道。還有利用器械強(qiáng)化體能，現(xiàn)代是擼鐵，古代是玩杠子、石鎖、大關(guān)刀等，其實(shí)目的都大同小異。

第二類(lèi)是限于內(nèi)家拳才會(huì)要求的身體素質(zhì)訓(xùn)練。最具代表性的就是筋骨功，如站樁：改造自己骨架的傳力結(jié)構(gòu)；八段錦、易筋經(jīng)以及盤(pán)架（三大拳的功架）：讓新的傳力結(jié)構(gòu)穩(wěn)固而且要順暢地動(dòng)起來(lái)；丹田功：涵養(yǎng)氣血、充實(shí)筋膜，給新建構(gòu)的筋骨間架提供動(dòng)力。還有一些專(zhuān)門(mén)強(qiáng)化內(nèi)家拳的“勁力”的訓(xùn)練，可以理解為內(nèi)家層面的負(fù)重訓(xùn)練，比如抖大桿，抖皮條，揉石球等等。

第三類(lèi)，則是專(zhuān)門(mén)服務(wù)于太極特有技法的專(zhuān)項(xiàng)功法。

首先是得在靜功上下大功夫，具體功法如無(wú)極樁，靜坐等。要追求太極拳的高境界，必須得靜功有成。靜功的首要功效是涵養(yǎng)氣血，氣血充足了才能潤(rùn)養(yǎng)筋骨內(nèi)膜，筋、骨、膜厚實(shí)堅(jiān)韌了，才可生成周身的弸勁。此外，身松、心靜，這樣才能感知自己身體結(jié)構(gòu)的內(nèi)動(dòng)，進(jìn)而才能去感知對(duì)方內(nèi)結(jié)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)走向。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才可能讓練習(xí)者慢慢放棄思想意識(shí)上的掄胳膊使腿、主動(dòng)使勁的慣性，而把感知敵我之“勢(shì)”放在第一位。太極勝負(fù)在得機(jī)得勢(shì)，而不是先一拳悶在對(duì)手臉上。怎么得機(jī)得勢(shì)？你得先感知到什么叫“機(jī)”，什么叫“勢(shì)”才行。

其次是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功，這個(gè)有的有單練法，有的就都藏在拳架里。

這里說(shuō)的丹田，其實(shí)是一種更精細(xì)化的“丹田”概念。是的，雖然內(nèi)家拳都離不開(kāi)對(duì)“丹田球”的鍛煉和需求，但太極對(duì)丹田球的訓(xùn)練內(nèi)容比其他內(nèi)家拳的丹田功都更豐富，要求也更細(xì)致，涉及得方方面面也更多。因?yàn)樘珮O拳的指導(dǎo)思想是何處挨人何處發(fā)，即是要求周身各處皆可發(fā)人，而且是先化后發(fā)，所以太極修煉者的丹田必須得練得比其他拳種的更靈活，是要練成萬(wàn)向球，進(jìn)而是周身無(wú)處不丹田。這個(gè)怎么理解呢？其實(shí)就像把自身練成“鬼工球”（象牙套球），一層一層，每層都是萬(wàn)向球。這個(gè)就對(duì)練習(xí)者軀干內(nèi)部的大關(guān)節(jié)、小肌群的要求很高了，反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)脊椎、骨盆、五臟六腑的鍛煉效果也更顯著。其它內(nèi)家拳雖然也有高境界周身皆可發(fā)人的要求，但是，實(shí)際能做到的不多，多是幾處大的部位可以做到（例如形意更多的體現(xiàn)在丹田腹打），而細(xì)小處發(fā)人，還是要看太極。

最后是推手。這個(gè)可能還有些人不認(rèn)同，可能有不少人認(rèn)為推手就是太極的“實(shí)戰(zhàn)”，是用法。但我個(gè)人認(rèn)為推手更應(yīng)該列入功法，而非用法。因?yàn)橥剖忠皇且p方互相配合，即大家都默認(rèn)遵守一定的規(guī)則限制，否則根本推不起來(lái)；二是它主要是借對(duì)方施加的壓力來(lái)體查、改進(jìn)自己身上不合拳理之處，即是把對(duì)方當(dāng)成負(fù)重訓(xùn)練的工具，而不是為了要把對(duì)方推出去多遠(yuǎn)。所以應(yīng)該算是一個(gè)雙方對(duì)練的功法。

首先，我們承認(rèn)推手練出來(lái)的一些成果，可以用到拳法技擊里去，但是同時(shí)也得認(rèn)識(shí)到，單純靠推手得到的一些能力，相對(duì)實(shí)戰(zhàn)，終究還是有很大距離的。

其次，正是因?yàn)椴话淹剖之?dāng)作爭(zhēng)勝負(fù)的手段，所以在練習(xí)過(guò)程中，雙方都可以耐心細(xì)致地“找東西”，對(duì)提高自身功夫的品質(zhì)，是大有好處的。

推手訓(xùn)練雖然其它內(nèi)家拳也有，但是像太極拳推得這么細(xì)致，體察得這么精微的，可以說(shuō)沒(méi)有。只有太極拳是真的完全從勁、意上體察對(duì)方。而其它拳種，要么是混合著攻擊技巧的變化使用，以“技”代“勁”；要么是聽(tīng)“力”而非聽(tīng)“勁”；要么就是完全變成了反應(yīng)練習(xí)，誰(shuí)手快誰(shuí)占便宜……這從太極的推手方法和技法跟其它內(nèi)家的巨大差別即可見(jiàn)一斑。從倆人搭手一開(kāi)始的立意就不同。

故而推手也可以算作太極的特色技術(shù)。

為啥要把“體”、“用”分得那么清楚呢？

是為了練個(gè)明白。

要全盤(pán)掌握一門(mén)太極拳，這六項(xiàng)課程，一項(xiàng)也不能少，而且要有明師守在身邊指導(dǎo)，要有師兄弟做陪練（傳統(tǒng)練太極，是要有三個(gè)人作為陪練的：一個(gè)不如習(xí)者的，一個(gè)跟習(xí)者水平差不多的，一個(gè)比習(xí)者強(qiáng)的），最關(guān)鍵的，要有充足的時(shí)間，一天至少4個(gè)小時(shí)以上的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練時(shí)間，至少堅(jiān)持3—6年，而且絕對(duì)不能回避高強(qiáng)度的體能訓(xùn)練和對(duì)抗訓(xùn)練。

不求實(shí)戰(zhàn)能力，只要強(qiáng)身健體（傳統(tǒng)健身，超過(guò)常人的身體素質(zhì)），那也得保證足夠的訓(xùn)練時(shí)間和強(qiáng)度。時(shí)間上，至少也得超過(guò)1小時(shí)，最好是2小時(shí)。功架上，可以用中架或低架盤(pán)拳，也就是所謂的“走地盤(pán)架”。

如果只要健健康康、精力充沛（傳統(tǒng)養(yǎng)生），那就得在太極內(nèi)功（靜功+丹田功）上下點(diǎn)功夫。如果能正確練習(xí)太極功，就算只是盤(pán)高架，健身效果也是很明顯的。當(dāng)然了，每天至少也要保證30—40分鐘，再少就效果不大了。掌握太極內(nèi)功的好處是不受空間的限制，沒(méi)條件盤(pán)架子的時(shí)候，在行走坐臥，等車(chē)乘車(chē)時(shí)都能練一練。這種練法對(duì)身體造成的負(fù)擔(dān)也小，一般不會(huì)產(chǎn)生什么運(yùn)動(dòng)傷害，而且在恢復(fù)精力方面效果特別好。

有人會(huì)問(wèn)，不練內(nèi)功，只練套路，有效果嗎？也有。選一個(gè)長(zhǎng)套路，打慢點(diǎn)，或者多打幾遍，爭(zhēng)取把訓(xùn)練時(shí)間保持在20分鐘以上。出出汗，伸伸筋，基本上也能取得健身操的收效了。雖然聽(tīng)著不提氣，但是肯定比不運(yùn)動(dòng)要強(qiáng)不是？

不管咋說(shuō)吧，請(qǐng)記住，練拳這個(gè)事兒，從古至今就沒(méi)有小投入、大產(chǎn)出一說(shuō)。能達(dá)到付出和收獲成正比，就是好拳了。

很多人自認(rèn)為“會(huì)”太極拳，但是對(duì)于自己練得是哪一種“太極”，以及最后能練成啥樣，其實(shí)心里是沒(méi)數(shù)的。

有的是只練了點(diǎn)兒“功法”，卻滿(mǎn)心希望能收到練成“功法+拳法”的效果。

有的是學(xué)了點(diǎn)推手技法，就以為自己掌握了太極實(shí)戰(zhàn)精要了。

更有甚者，是光學(xué)了個(gè)套路，就希望自己有朝一日成為高手了。

本篇啰啰嗦嗦講了這么多，就是想給“真想練太極”的朋友提供一個(gè)參考。

真喜愛(ài)太極的朋友，請(qǐng)先看看自己扣除工作、生活所占時(shí)間后，每天還能拿出多少時(shí)間練太極。在這個(gè)時(shí)代，一般人的悟性都不差，能夠投入多少時(shí)間進(jìn)行有效的訓(xùn)練，才是決定你功夫高低的關(guān)鍵。有的人動(dòng)輒稱(chēng)自己練了多少年太極，其實(shí)就是每天上班之前或下班之后，抽空兒打個(gè)套路。那結(jié)果可不就“呵呵”了嗎？

再看看能找到什么樣的老師和陪練。您要想成就點(diǎn)像樣的功夫，那就必須找正經(jīng)的老師，去老師家里或者館里學(xué)。您要是就想求一套有太極味兒的健身操，那在公園里找個(gè)會(huì)套路的大爺大媽就行。甚至照著視頻學(xué)，也未嘗不可——這也算是我對(duì)“內(nèi)家拳能不能在家自學(xué)”這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)回答吧。

最后看看自己能練什么樣的功法。太極功法體系龐雜，有些功法，人人可練，練了就有一定效果，比如套路。有的功法，下點(diǎn)功夫就能練到，比如筋骨、呼吸層面的內(nèi)功。有的則真是考驗(yàn)悟性、底蘊(yùn)，甚至福緣，內(nèi)外因素不具備，看了白看，練了白練，例如神意和行氣的功夫——這不是故弄玄虛，這樣的功法真的客觀存在。說(shuō)不說(shuō)在我，信不信在你。當(dāng)然，不練這種功法，也并不是說(shuō)你的太極拳就練不到一定層次、乃至高度。有很多前輩名家是不練的，例如陳式名家中就不乏其人。

把以上要素，和自己的現(xiàn)實(shí)生活條件做個(gè)比照，基本上就能推算出個(gè)人在太極拳上收獲的回報(bào)了。

這樣學(xué)太極，學(xué)個(gè)明明白白，不至于心理預(yù)期和實(shí)際結(jié)果落差過(guò)大。應(yīng)該也不至于在將來(lái)某一天，滿(mǎn)心失落地吐槽太極拳是騙人的了。

特別感謝:原創(chuàng)作者wenqian zheng先生同意本公眾號(hào)分享此文

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來(lái)自：濟(jì)寧大獅子 > 《太極拳》

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