【賞析】 這首詩(shī)告訴我們一個(gè)道理:矛盾的調(diào)和。‘空手把鋤頭’一句,乍看似乎不通,既然是空手,怎么又說(shuō)是把著鋤頭呢?既然是步行,怎么又是騎著水牛呢?人從橋上走過(guò),分明看到橋下的水在流著,怎么說(shuō)是橋流水不流呢?其實(shí),這是禪師們從較高的境界來(lái)看世界。這首詩(shī)是叫我們從差別中來(lái)認(rèn)識(shí)平等,從動(dòng)亂中來(lái)認(rèn)識(shí)寂靜,只要我們心中廓然寂靜,熱鬧場(chǎng)中也可以做道場(chǎng),這就是陶淵明所謂‘結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧’的境界。 現(xiàn)在我們來(lái)看看這首詩(shī),到底有什么寓意?‘空手把鋤頭’,是說(shuō)從‘空’里去體認(rèn)一切,這個(gè)空是涵蓋一切的虛空,這個(gè)‘空’就是我們生存的空間,也就是老子‘三十輻共一軸’的空,教室不空,我們?cè)趺茨茉谶@里講話(huà)?鼻孔不空,我們?nèi)绾魏粑諝??心里不空,如果充滿(mǎn)煩惱,真理如何進(jìn)入?所以空對(duì)我們很重要。雙手空空,才能把握住世界,又豈是空手才能把鋤頭呢?‘步行騎水牛’,是說(shuō)我們求道為學(xué),好比騎在牛背上,只要有耐心,一步一步慢慢地走著, 一定能到達(dá)目的地,成圣成賢,都不是難事。萬(wàn)里路途,只要從腳下一步開(kāi)始,這一步一步的前行,任你天涯海角,也可以到達(dá),但是這個(gè)步行,不光是身體上的腳在步行,騎水牛是象征著心性的活用?!藦臉蛏线^(guò),橋流水不流’,是說(shuō)我們不要截然把事情分為兩段,只要心里如如不動(dòng),草木瓦石,無(wú)非都是如來(lái)清凈法身,流水哪里會(huì)動(dòng)?橋頭哪里是靜止的呢?只要悟了道,就能在這千差萬(wàn)別的宇宙中,找到自在,去除了差別心,才能見(jiàn)到諸法的平等實(shí)性。其實(shí),橋流也好,水流也好,都是心起了波動(dòng)的緣故。 文字 | 《禪詩(shī)三百首》 圖片 | 南華禪寺 編輯 | 曹溪妙玨 審核 | 寶林山人 |
|
來(lái)自: 愚人道緣 > 《待分類(lèi)》