（宋）京圖：“欲識(shí)三元萬法宗，先觀帝載與神功?！?/p>

（明）劉基：“天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，隨時(shí)顯其神功，命中天地人三元之理，悉本與此?！?/p>

（清）任鐵樵：“干為天元，支為地元，支中所藏為人元。人之秉命，萬有不齊，總不越此三元之理，所謂萬法歸宗也。陰陽本乎太極，是謂帝載，五行播于四時(shí)，是謂神功，乃三才之統(tǒng)系，萬物之本原。

三元者，天、地、人。人居天地之間，受陰陽五行主宰。人在出生的一剎那秉受陰陽五行之氣，存于天地循環(huán)的自然法則之中，生年、生月、生日、生時(shí)干支凝固成四柱八字，此謂之命。

從生月干支引發(fā)一生大運(yùn)，每十年變更一次，此為運(yùn)程。故此構(gòu)成了一個(gè)人的命、運(yùn)。命運(yùn)者，八字原局與所行之大運(yùn)流年也。

每個(gè)人都會(huì)在一定程度上感知到命運(yùn)的存在，每個(gè)人都想解釋自己的過去和了解自己的將來。人生在世貌似面對(duì)許多種選擇，但當(dāng)我們回頭看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)只有過一種選擇。

人類常常膨脹到將自己獨(dú)立于天地之外，有時(shí)甚至認(rèn)為自己就是造物主，甚至?xí)浟颂斓氐拇嬖?。其?shí)人類就是宇宙天地中的一份子。究其本質(zhì)來說，人的一切行為都拘泥于天地陰陽五行所作用規(guī)律之框架內(nèi)，甚至人的思維也是因陰陽五行的作用而萌發(fā)。

從八字結(jié)構(gòu)來看，日元（生日天干）才是真正的人元，即日元代表你自己，周圍的天干地支就代表天地和社會(huì)與生活環(huán)境，作用于你。于是便可以從一個(gè)人的八字結(jié)合大運(yùn)來推演一個(gè)人的社會(huì)環(huán)境和六親關(guān)系以及窮通福祿，這就是八字命理學(xué)。

所謂“欲識(shí)三元萬法宗，先觀帝載與神功”，那就是說要想破譯命運(yùn)之謎，就必須首先破譯陰陽五行的法則和規(guī)律，這才是破譯命運(yùn)之謎的根本。

——處州大衍書院易經(jīng)大講堂（詳情見個(gè)人資料簡(jiǎn)介）