漢字六書(shū)說(shuō)和文字的產(chǎn)生

中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)基于文字，有文字才有書(shū)法的產(chǎn)生。那么什么叫文字呢?古文字學(xué)家研究認(rèn)為:1954年在陜西西安半坡仰韶文化遺址出土的新石器時(shí)代陶片上的刻畫(huà)符號(hào)，即陶文，就是漢字的初始，至此中國(guó)的文字已經(jīng)有六千多年的歷史了。后人根據(jù)已有的漢字結(jié)構(gòu)，分析歸納出漢字構(gòu)造的“六書(shū)”理論。許慎《說(shuō)文解字》云:“倉(cāng)頡之初作書(shū)也，蓋依類(lèi)象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本;字者，言孳乳而寢多也?！?/p>

文字是依事物的類(lèi)型取象來(lái)制作的。以象形來(lái)說(shuō)，有的取象于自然界，應(yīng)物象形，如日月山川之類(lèi);有的取象于器物，如舟車(chē)弓矢之類(lèi);有的取象于動(dòng)物，如牛馬魚(yú)鹿等等，使人一看便知是何物，表示何意義。以指事字來(lái)說(shuō)，它是象形的發(fā)展和補(bǔ)充，以符號(hào)象征的辦法來(lái)表示抽象概念造字方法。如“上下”兩字，按大篆的寫(xiě)法，一橫表示地或天，在長(zhǎng)橫(表示地)上面加一短橫或一豎表示“上”。長(zhǎng)橫(表示天)下面加一短橫或一豎表示“下”。以形聲字來(lái)說(shuō)，大多是一半象形以為意，半取聲以為音。如“江”字，江水之聲“轟轟”然，以“水”為形，以“工”表聲，則為“江”字。如“河”字，河水之聲“呼呼”然，以“水”為形，以“可”表聲，則為“河”字。此外還有會(huì)意、假借、轉(zhuǎn)注，合稱(chēng)六書(shū)，這就是文字創(chuàng)造的由來(lái)。隨著文字的產(chǎn)生，融合了先人審美意識(shí)的書(shū)法也就產(chǎn)生了。

【異體字】

異體字是一個(gè)字的正體之外的寫(xiě)法，字音和字義相同而字形不同的一組字。由于漢字是由意符、音符和記號(hào)所組成的，意符選取的角度因人而異，音符又不同于拼音文字中的字母，所以，一字多形的現(xiàn)象在漢字的歷史上比比皆是。不等于繁體字。

異體字是文字在發(fā)展演變過(guò)程中產(chǎn)生的差異現(xiàn)象其形成原因，一是沿用著上代書(shū)體的寫(xiě)法或結(jié)構(gòu);二是當(dāng)時(shí)社會(huì)通用的俗體字極個(gè)別的是書(shū)家的某種書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。如右例“藏”、“歷”為減增筆寫(xiě)法。

1、藏

藏(cang，zing)

“藏”，形聲字。小篆的“藏”字，上部是“艸”(草)，從“艸”表示與谷物有關(guān)系，在字中表義，用作形符;下部是“臧”，是“藏”字的初文，讀“zang”，在字中表音，用作聲符，構(gòu)成上形下聲的形聲字。形體線條化，多有曲筆。隸書(shū)、楷書(shū)“卿”寫(xiě)作“草字頭兒”，筆畫(huà)化。“藏”字的本義是把谷物保藏起來(lái)。引申為收存或儲(chǔ)藏，如“收藏”“珍藏”“冷藏”“藏書(shū)”。又為躲藏或隱藏?！墩f(shuō)文》新附:“藏，匿也?！北硎具@些意思時(shí)讀“cang”“藏”又指貯藏財(cái)物的倉(cāng)庫(kù)或儲(chǔ)存大量東西的地方，如“寶藏”。又指佛教或道教經(jīng)典的統(tǒng)稱(chēng)，如“佛藏”“道藏”“大藏經(jīng)”。還指西藏，也指藏族。表示這些意思時(shí)讀'zang'。

二、歷

歷(歷）

“歷”，形聲字?！皻v”是“歴”和“曆”的簡(jiǎn)化字。《說(shuō)文》:“歷，過(guò)也，從止，（li）聲?！币馑际墙?jīng)過(guò)?！墩f(shuō)文》新附:“曆，麻象也。從日，聲?！薄皶选笔恰皻v”的后起字，意思是歷法。簡(jiǎn)化后的“歷”，可以理解為從，力聲的形聲字?！啊焙汀皻s”作為異體字停止使用?！皻v”字的本義是經(jīng)過(guò)或經(jīng)歷，如“歷時(shí)三年”“歷盡千辛萬(wàn)苦”“歷程”。作名詞，指親身經(jīng)歷的事，如“簡(jiǎn)歷”“閱歷”“來(lái)歷”。又指歷法，如“陰歷”“陽(yáng)歷”“公歷”。還指記錄年、月、日和時(shí)令季節(jié)的書(shū)、表、冊(cè)、頁(yè)等，如“目歷”“年歷”“掛歷”“臺(tái)歷”。形容過(guò)去的各個(gè)或各次，如“歷年”“歷代”“歷次”。用作副詞，表示一個(gè)一個(gè)地，如“歷游名山大川”“歷訪各位專(zhuān)家”“歷數(shù)”。

三、虛

虛（xu）

“虛”，形聲字。小篆的“虛”字，里面是“丘”字，“丘”本指土山，在字中表義，用作形符;外面是“虍”(虎頭)，讀“hu”，在字中表音，用作聲符，構(gòu)成內(nèi)形外聲的形聲字隸書(shū)、楷書(shū)“虍”(虎頭)不變，“丘”的形體變化較大，筆畫(huà)化“虛”字的本義是大丘、大土山。此義今少見(jiàn)?，F(xiàn)在多指空，與“實(shí)”相對(duì)，如“座無(wú)虛席”“空虛”。引申形容虛心或不自滿，如“謙虛”。又指空隙或弱點(diǎn)，如“乘虛而入”。形容體質(zhì)弱，如“虛癥”“虛汗”。形容虛假，如“虛情假意”“虛張聲勢(shì)”“虛偽”。形容膽怯或勇氣不足，如“心里發(fā)虛”“膽虛”。又為指導(dǎo)實(shí)際工作的思想、理論等，如“以虛代實(shí)”“務(wù)虛”。又是星宿名，二十八宿之一。作副詞，義為白白地，如“虛度年華”“彈(dan)無(wú)虛發(fā)”。

四、慮

慮(（lu）

“慮”，形聲字?！皯]”是“慮”的簡(jiǎn)化字，小篆的“慮”字，外部是“聲”，讀“hu”，在字中表音，用作聲符;里邊是“思”，從“思”表示思考問(wèn)題，在字中表義，用作形符，構(gòu)成內(nèi)形外聲的形聲字。隸書(shū)“聲”形體有變化。楷書(shū)筆畫(huà)化?，F(xiàn)在通用的簡(jiǎn)化字“慮”，是從心(古人認(rèn)為“心”是思維器官)，聲聲的形聲字?！皯]”字的本義是思考，如“深熟慮”“考慮”。引申為擔(dān)憂，如“憂慮”“顧慮”“過(guò)慮”。

五、餐

餐(can)

“餐”，形聲字。小篆的“餐”字，下部是“食”，從“食”表示與吃飯有關(guān)系，在字中表義，用作形符;上部是'歺又”，讀“can”，有殘裂穿通義，在字中表音，用作聲符，構(gòu)成下形上聲的形聲字，形體線條化，多有曲筆。隸書(shū)、

楷書(shū)構(gòu)字部件同小篆，筆畫(huà)化。“餐”字的本義是吞、吃，即吃飯。又指飯食，如“夜餐”“快餐”。可用作量詞，一頓飯叫一餐，如“一日三餐”。

六、綠

綠(lu)

“綠”，形聲字?！熬G”是“緑”的簡(jiǎn)化字。甲骨文的“糸彔”字，左邊是“系”，從“系”表示與絲織品有關(guān)系，在字中表義，用作形符右邊是“彔”，后寫(xiě)作“錄”，又作為“錄”的簡(jiǎn)化字，讀“l(fā)u”，在字中表音，用作聲符，構(gòu)成左形右聲的形聲字。小算構(gòu)字部件未變，“彔”的形體有變化。隸書(shū)、楷書(shū)筆畫(huà)化，“彔”的形體又有變化，現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)化字“綠”，是從鄉(xiāng)，錄聲的形聲字?！扒姟弊鳛楫愺w字停止使用。

“綠”字的本義是用青黃二色混合起來(lái)染絲所呈現(xiàn)的顏色，即草和樹(shù)葉壯盛時(shí)的顏色，如“綠草如茵”“花紅柳綠”“碧綠”。表示這個(gè)意思時(shí)讀“l(fā)u”?！熬G”字讀“l(fā)u”時(shí)，意思與“綠(lu)”相同，用于“綠林”“鴨綠江”“綠營(yíng)”等詞語(yǔ)。

七、度

度(du，duo)

“度”，形聲字?！墩f(shuō)文》:“度，法制也。從又，庶省聲。”金文的“度”，從“又”，即“手”。古代不少長(zhǎng)度單位都與人體有關(guān)。如“寸”“尺”“尋”的長(zhǎng)度就是古人根據(jù)人的指、手和肘確定的。從“又”表示與長(zhǎng)度有關(guān)系，在字中表義，用作形符;“庶省聲”，“庶”讀“shu＂”，(寫(xiě)時(shí)省去四點(diǎn))構(gòu)成內(nèi)形外聲的形聲字。小篆線條化，多有曲筆。隸書(shū)、楷書(shū)筆畫(huà)化。

“度”字的本義是計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)和器具，如“度量衡”。引申指法則或準(zhǔn)則，如“法度”“尺度”“制度”。又指劃分地球經(jīng)(東西)緯（南北)的單位。又指限度或限額，如“揮霍無(wú)度”“適度”“過(guò)度”。還指人的氣質(zhì)或風(fēng)貌，如“度量”“氣度”?！岸取币仓缚邕^(guò)或越過(guò)，如“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。還(時(shí)間上)經(jīng)過(guò)或經(jīng)歷，如“虛度青春”“歡度春節(jié)”。表示這些意思時(shí)讀“du＂。

“度”讀“duo”時(shí)，表示揣測(cè)、估計(jì)，如“審時(shí)度勢(shì)”“度德量力”等。

八、鼻

鼻(bi)

“鼻”，形聲字。甲骨文的“鼻”字寫(xiě)作“自”，是象形字，像人的鼻子之形，即“自”是“鼻”的本字。當(dāng)“自”被假借為他義之后，在“自”的下部又加表示讀音的“界”，構(gòu)成形聲字表示本義。金文就變成從自，界聲的形聲字。小篆同金文。隸書(shū)、楷書(shū)筆畫(huà)化，形體稍變。

“鼻”字的本義是人或高等動(dòng)物的嗅覺(jué)器官，也是呼吸器官的一部分，位于頭部，有兩個(gè)孔。引申指器物上突出如鼻狀的部分;又引申指器物上能穿過(guò)其他東西的小孔，如“門(mén)鼻兒”“針鼻兒”。還指開(kāi)始、最初、開(kāi)創(chuàng)?！氨恰弊质莻€(gè)部首字。漢字中由“鼻”構(gòu)成的字大都與鼻子有關(guān)，如“鼾”“劓”等。

九、咒

咒（呪）zhou

【字源】咒字本寫(xiě)作祝，指請(qǐng)神降?；蚪禐?zāi)。后來(lái)以祝字表降福，并將祝的示旁以口旁代替，分化出呪字，表降災(zāi)之義，構(gòu)形發(fā)生變化后，呪字訛寫(xiě)作咒。

百度釋義:咒：一字詞，單音單義， 拼音是zhòu。象形文字，意思是雙方代表辯論，眾人臨聽(tīng)，當(dāng)一方說(shuō)得啞口無(wú)言，心悅誠(chéng)服時(shí)的經(jīng)典言辭為：咒，并加以（區(qū)分）命名。

舊時(shí)僧、道、方士等自稱(chēng)可以驅(qū)鬼降妖的口訣；某些宗教、巫術(shù)中被認(rèn)為可以幫助法術(shù)施行的口訣；神話故事中認(rèn)為可以起到特殊效果的詞語(yǔ)或密語(yǔ)。

釋義(動(dòng)〉:禱告。范曄《后漢書(shū)?諒輔傳》:“時(shí)夏大旱，…輔乃自暴庭中，慷慨咒日?！?/p>

(動(dòng)〉詛罵，咒罵。焦延壽《易林?噬嗑之未濟(jì)》:“夫婦咒詛?！?/p>

(名)一種佛教經(jīng)文。李白《僧伽歌》“問(wèn)言通咒幾千遍?！?/p>

(名〉某些宗教或巫術(shù)的秘語(yǔ)口訣。吳承恩《西游記》第三十八回:“真?zhèn)€唐僧就念緊箍?jī)褐洌盏媚呛镒友勖涱^痛。

十、苦

苦(ku)

“苦”，形聲字。小篆的“苦”字，上部是“艸”，從“艸”是表示與草本植物有關(guān)系，在字中表義，用作形符;下部是“古”，讀“gur”，在字中表音，用作聲符，構(gòu)成上形下聲的形聲字。隸書(shū)、楷書(shū)“艸”寫(xiě)作“草字頭兒”，筆畫(huà)化。

“苦”字的本義是野菜名，即苦菜。引申為苦味，即味道像苦瓜或黃連一樣，如“酸甜苦辣”“苦膽”。又指勞累、艱辛，如“苦工”“苦功”“苦練”“苦戰(zhàn)”“勞苦”。還表示竭力地，耐心地，如“苦勸”“苦苦相求”。也表示難過(guò)、痛苦，如“苦日子”“孤苦伶仃”“苦惱”。