【原】三千多年來，漢字遭遇的三次大危機(jī)

萬物史話 2023-05-30 發(fā)布于北京

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漢字起源于很久以前。

它變成系統(tǒng)性的文字，始于甲骨文。

甲骨文是殷商晚期的文字，大約誕生于公元前13世紀(jì)，距今有3300年左右的歷史。三千多年來漢字發(fā)展并非一帆風(fēng)順，它曾遇到過三次危機(jī)，也突破了三次，才有我們今天使用的漢字。

1. 造字危機(jī)

古人說，漢字有六種造字法，即所謂“六書”。

班固說“六書”是“造字之本”。

清人戴震則提出“四體二用”說，即“造字之法”有四，“用字之法”有二：

象形、指事、會(huì)意、形聲為字之“體”，即造字之法。轉(zhuǎn)注、假借是字之“用”，即用字之法。

最早的漢字是象形字。段玉裁在《說文解字?jǐn)⒆ⅰ分兄赋觯骸?/span>圣人造字，實(shí)自象形始。”

象形者，畫成其物，隨體詰詘。

象形就是根據(jù)物象創(chuàng)造漢字，它是造字的最初手段，也是最簡單的手段。

古人根據(jù)象形造字法，創(chuàng)造了草、木、禾、車、馬、象等字。

例如“木”，它是最古老的象形文字之一，甲骨文的“木”完全是一棵樹的象形；中間一豎，上部是主干，下部是主根；主干之上向左右斜伸的是枝椏莖條；主根之下向左右斜伸的是支根。

第二種造字法是指事。

指事者，視而可識(shí)，察而見意。

指事，是指由抽象符號(hào)組合或在象形符號(hào)上加標(biāo)記而組成新字的造字方法。

所以，指事是廣義的象形，也可稱之為“象事”。

通過指事創(chuàng)造的字很少，主要有一、二、三、本、末、上、下、刃、甘等。

例如“甘”字，其字形像在口（人嘴）中附加一短畫，作為指事字，表示香甜美味。“甘”字早見于殷商甲骨卜辭，長期沒有變化。漢印中已見表示口形輪廓的上橫線向左右豎線稍作穿透，意欲區(qū)別于形似的“曰”字。東漢隸書把這一穿透之勢突出了，“口”形被打破，成為楷書定式。

第三種造字法是會(huì)意。

會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。

會(huì)意，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上字符組合在一起表達(dá)一個(gè)新意的造字方法。

用不同的字組成，如“武”，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。

用相同的字組成，如“從”字，是一個(gè)人跟著另一個(gè)人向前走，表示跟從。“比”，表示兩人接近并立。

某種意義上，會(huì)意字也可歸屬到象形字上來，即由多個(gè)象形字組合成一個(gè)新字，并賦予其新的含義。

綜上可知，古人造字，基本上是“象形而造”。

很多人，可能會(huì)說，這太簡單了，通過這種方法“照葫蘆畫瓢”可以創(chuàng)造任何字。其實(shí)沒那么簡單。例如“思考”該怎么象形呢？又如“河湖”都是水，該如何區(qū)別？

于是，漢字的第一次危機(jī)出現(xiàn)了。

古人很聰明，造不出來就借。例如用簸箕的“箕”來表示“其”。

抽樣調(diào)查顯示，甲骨文中的“假借字”占比70%。

這必然造成混亂。

古人又想到了另外一種解決之道，即用一個(gè)符號(hào)表意，一個(gè)符號(hào)表音。這就是所謂的“形聲字”。

例如前面提到的“河”字，三點(diǎn)水表意，“可”表音。

據(jù)研究，西周時(shí)代，80%的新造字是形聲字，到了戰(zhàn)國時(shí)代，新造字中形聲字占了99%。

如此以來，造字便走上了“康莊大道”。從此之后，我們可以隨時(shí)造字。

例如，魯迅就在《故鄉(xiāng)》中造了“猹”字。文章發(fā)表后，許多人寫信給魯迅，問猹是什么動(dòng)物。魯迅1929年給舒新城的回信說：“'猹’是我據(jù)鄉(xiāng)下人所說的聲音，生造出來的，讀如'查’。但我自己也不知道究竟是怎樣的動(dòng)物，因?yàn)檫@乃是閏土所說，別人不知其詳”。聯(lián)系下文，可能指的狗獾。

2. 書寫效率危機(jī)

造字是為了記錄和傳遞信息的。

當(dāng)需要記錄和傳遞的信息越來越多和越來越快時(shí)，就對(duì)文字的書寫效率提出了更高的要求。

早期的漢字，象形性很強(qiáng)，彎彎曲曲的，書寫效率低下。

面對(duì)高效的書寫要求，有人開始草率的寫字，改變其原有樣子。

久而久之，就帶來了文字樣式的轉(zhuǎn)變。

據(jù)了解，戰(zhàn)國時(shí)期，一些簡冊(cè)中就把曲線文字寫得平直方正，這就是早期的隸書。

西漢中期之后，脫去篆體（包括結(jié)構(gòu)、筆畫的寫法）而獨(dú)立的隸書，已經(jīng)完全形成。

例如，西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57年）、成帝河平元年（前28年）的書簡上的銘文，不但結(jié)構(gòu)全變，從字形來講也全成方形或扁方形。

《居延新簡·河平元年九月不侵守候長士吏猛上言衣嚴(yán)事》簡冊(cè)，現(xiàn)存字165個(gè)，標(biāo)準(zhǔn)隸書，字跡清晰。

所謂隸書，其特點(diǎn)是，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直，改連筆為斷筆，改線條為筆劃，以便于書寫。

《說文解字》釋“隸”的意義是“附著”，《后漢書·馮異傳》則訓(xùn)為“屬”，這一意義到今天還在使用，現(xiàn)代漢語中就有“隸屬”一詞。《說文解字序》等書認(rèn)為隸書是“佐助篆所不逮”的，所以隸書是小篆的一種輔助字體。

關(guān)于隸書與小篆的區(qū)別，近人吳伯陶認(rèn)為，“小篆還保存了象形字的遺意，畫其成物隨體詰屈；隸書就更進(jìn)了一步，用筆畫符號(hào)破壞了象形字的結(jié)腹，成為不象形的象形字”。

吳伯陶又說∶“小篆和隸書實(shí)際上是兩個(gè)系統(tǒng)，標(biāo)志著漢字發(fā)展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結(jié)束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。”

漢初出現(xiàn)了草書，被稱為“章草”。《說文解字》稱其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。

趙孟頫章草《急就章》，此作書法秀美靈氣，少一些章草的古拙之氣

漢末，章草進(jìn)一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為“今草”。

今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉后盛行不衰。

到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱為“狂草”，亦名大草。

流傳至今的張旭狂草作品并不多，完全確認(rèn)的一件也沒有

漢代，也出現(xiàn)了楷書，是從漢隸逐漸演變而來的。它更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！氛f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！惫拭瑫?。

楷書成熟于唐朝，其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。

顏真卿 34 歲楷書《王琳墓志》（局部）

到了唐末，楷書發(fā)展到了頂峰，因風(fēng)格過于規(guī)整，就逐漸走下坡路了。

比草書規(guī)范、比楷書寫得快的是行書。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。

據(jù)張懷瓘《書斷》說，行書為東漢桓帝、靈帝時(shí)著名書法家潁川劉德升所造。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。

在浩如煙海的書法藝術(shù)寶庫中，行書是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，顏真卿創(chuàng)作了“天下第二行書”《祭侄文稿》，蘇軾創(chuàng)作了“天下第三行書”《寒食帖》，王珣創(chuàng)作了《伯遠(yuǎn)帖》，王獻(xiàn)之創(chuàng)作了《鴨頭丸帖》等。