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來自: 時寶官 > 《文學(xué)》
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第三十二章 知止不殆 道常無名。樸雖小,天下不敢臣。侯王若能守,萬物將自賓。天地相合,以降甘露,人莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止;知止所以不殆...
樸雖小,天下不敢臣。侯王如果能夠依照"樸"無為的特性治理天下,百姓、萬物將會歸附這樣自然的管理。侯王倘若守道,四海自然賓服,天下自然太平。王公貴臣若能抱守妙本精一,無為無事,安心...
《老子》| 第三十七章 侯王有道 天下始化
《老子》| 第三十七章 侯王有道 天下始化。3.自化:信真不二、信定不移,萬物一信而同化歸。只要侯王能遵守信承天下有道信,則萬物自將...
老子元經(jīng)——郭店楚簡《老子》甲本
老子元經(jīng)——郭店楚簡《老子》甲本。老子元經(jīng)(簡體版)人法地、地法天、天法道、道法自然。下篇:外仆篇(圣人不欲與好靜,圣人無為與...
《道德經(jīng)》第三十七章
侯王若能守之,萬物將自化。我們說遵道而行是為無為,可是如何遵道呢?(逸天-佛山) 道生萬物,萬物細(xì)化延展生死交替都離不開根源。圣...
道德經(jīng)第三十七章筆記
侯王若能守之,萬物將自化。自生自長而出現(xiàn)欲念時,我就要用“道”的真樸保持它,道的作用,會使人減免欲求,欲求減免就能安靜,天下便...
《道德經(jīng)》雜談:以道治國
《道德經(jīng)》雜談:以道治國道德經(jīng)。道生萬物,德養(yǎng)萬物,萬物各成其形,各備其用,這句話很高妙,道既然生了萬物,萬物就有了來自道的自...
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀 27---37章
(即樸散則為器,圣人不割,圣人順因之。)所以圣人是去極端,去驕奢,去安泰享受,處自然無為。圣人對天下是懷敬畏之心的,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,是順因天下而不敢為的。老子是史官,看到夏商周王朝奪取了天下...
郭店楚簡《老子》中的無為
為了能實現(xiàn)這個目的“圣人能輔萬物之自然,而不能為”,在充分肯定“無為”就是“輔萬物之自然”這個基礎(chǔ)上,就可以實現(xiàn)“無為而無不為”了?!鞍俟韧酢迸c“圣人”的例子均是遵循了“以其不爭也,故天...
《道德經(jīng)》第三十七章 道常無為,而無不為
《道德經(jīng)》第三十七章 道常無為,而無不為。⑤無名之樸:“無名”指“道”,“樸”形容“道”的真樸。因為“道”能“鎮(zhèn)欲”,鎮(zhèn)萬物之欲,萬物無欲則靜,天下自定?!盎鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)...
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