氣是構(gòu)成人體和生命活動的基本物質(zhì)，常言道有氣者生，無氣者死，人活就是一口氣，氣足的人生命旺盛，氣虛的沒有生機，中氣則是人體后天之氣的來源，是保證人生命活動的前提，中氣旺盛生命就會強壯，中氣不足體質(zhì)虛弱，中氣的來源主要是人體吸入自然界的清純之氣，和飲食五谷產(chǎn)生的脾胃之氣的結(jié)合，中氣中醫(yī)稱之謂宗氣。

中醫(yī)的氣可以分為先天之氣和后天之氣，也就是元氣、營氣、宗氣、衛(wèi)氣，這些氣共同維持著身體的各種功能，元氣就是人的真氣，是隨著生命而來，需要后天之氣的滋養(yǎng)和充實，元氣充足的體質(zhì)強壯，元氣不足的體質(zhì)虛弱，元氣藏于腎中，影響著人的生命和健康，是人體生命的先天之本。

中醫(yī)的中氣就是宗氣，是由自然界中的清純之氣和飲食五谷產(chǎn)生的水谷精微相結(jié)合而成，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺”，也就是由肺氣和脾胃之氣組成，這種氣形成于肺而聚于胸中，是氣血的生化之源，是維持人體正常功能的后天之本，它可以幫助肺呼吸，貫注心脈而行氣血，因此中氣旺盛的人，氣血運行正常、體質(zhì)強壯，反之中氣不足的，就會食少便溏、氣虛無力、動則氣喘，中氣下陷的會有久瀉和臟器下垂的癥狀，有脹、墜、久瀉的表現(xiàn)，一般體質(zhì)都比較虛弱。

營氣、衛(wèi)氣來源于中氣，營氣行于脈中，隨著血液運行于全身，衛(wèi)氣是行于脈外，對身體起到溫暖和保護(hù)作用，因此中氣不足或者虛弱，就會使血液運行減緩，身體的抵抗力降低，經(jīng)常感冒或者體質(zhì)偏寒，身體怕冷、四肢發(fā)涼，中氣充足身體才會健康。

中氣即是宗氣，中醫(yī)一般認(rèn)為中氣是脾胃之氣，與人的飲食和消化吸收關(guān)系密切，飲食不足或者營養(yǎng)不良都會影響中氣的生成，因此中氣不足的人要調(diào)理脾胃、調(diào)理飲食，當(dāng)然中氣的形成也受肺氣的影響，肺氣正常能夠吸入清純的空氣，才可以使中氣旺盛，這也是保持人體正常功能的前提。

中醫(yī)治療疾病必求于本，本就是先天之本和后天之本，先天之本必求于腎，后天之本必求于中氣，而中氣必是脾胃，這是中醫(yī)經(jīng)常說的：久病歸脾，窮必歸腎，所以注意調(diào)理飲食，保持肺氣通暢，就會使中氣充足，才可以保證人體的身體健康。