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六六三十六，數(shù)中有術(shù)①，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理②，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中③。 ①數(shù)中有術(shù)：數(shù)目里包含著謀略。 ②陰陽燮理：陰陽相互協(xié)調(diào)的道理?！ 、蹤C(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中：時機(jī)不能過分完備，過分完備就會貽誤戰(zhàn)機(jī)。 （一）第一套 勝戰(zhàn)計 處于絕對優(yōu)勢地位之計謀。 第一計 瞞天過海 本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。 備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對②。太陽，太陰③。 ①備周則意?。悍纻涫?/strong>周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。 ②此計中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。 ③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計謀。 防備得周全時，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。 所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放松戒備，然后突然行動，從而達(dá)到取勝的目的。 陰謀作為，不能于背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。 “瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中，由于對某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時機(jī)，出奇制勝。 本指圍攻魏國的都城以解救趙國?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。 ①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打?！?/strong> ②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。 進(jìn)攻兵力集中、實力強(qiáng)大的敵軍，不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。 所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實力強(qiáng)大時，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動攻擊，致敵于死地。 比喻自己不出面，假借別人的手去害人。 敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。 ①友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國家。友未定，就是說盟友對主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。 敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計策。 所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實力；再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的。 指作戰(zhàn)時不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。 困敵之勢①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②。 本指趁人家失火的時候去搶東西?，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。 【原典】 敵之害大①，就勢取利，剛決柔也②。 【注釋】 ①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。 ②剛決柔也：語出《易經(jīng)·夬》卦。 夬，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象?！秹鴫返摹跺琛忿o說：“央，決也。剛決柔也。”決，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個陽剛之卦，在沖決上兌這個陰柔的卦。此計是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢而取勝的意思。 【按語】 敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。 【故事】 多爾袞趁亂入關(guān)。 指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯覺的一種戰(zhàn)術(shù)。 【原典】 敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之。 【注釋】 ①敵志亂萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。 ②不虞：未意科，未預(yù)料。 ③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。 此計是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢，機(jī)動靈活地運(yùn)用時東時西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯覺，出其不意地一舉奪勝。 【按語】 西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險策也。 【故事】 韓信木罌渡黃河。 處于勢均力敵態(tài)勢之計謀?；蜍S于淵。 本指本來沒有卻硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造。 【原典】 誑也，非誑也，實其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。 【注釋】 ①誑也，非誑也，實其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實，此處作意動詞。句意為：運(yùn)用假象欺騙對方，但并非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當(dāng)成 真象。 ②少陰，太陰，太陽：此“陰”指假象，“陽”指真象。 句意為：用大大小小的假象去掩護(hù)真象。 【按語】 無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十余里。 【故事】 張儀誆楚助強(qiáng)秦。 后多比喻暗中進(jìn)行某種活動（多指男女私通達(dá)）。 【原典】 示之以動①，利其靜而有主，“益動而巽②”。 【注釋】 ①示之以動：示，給人看。動，此指軍事上的正面佯攻、佯動等迷惑敵方的軍事行動。 ②益動而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對立，構(gòu)成一個統(tǒng)一的組紛?！兑尕浴返摹跺琛忿o說：“益動而巽，日進(jìn)無疆。”這是說益卦下震為雷為動，上巽為風(fēng)為順，那么，動而合理，是天生地長，好處無窮。 此計是利用敵人被我“示之以動”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達(dá)軍事上的出奇制勝。 【按語】 奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣。”艾即夜?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。 【故事】 韓信奇兵取三秦。 隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。 【原典】 陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣睢③，其勢自斃。順以動豫，豫順以動④。 【注釋】 ①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。 ②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進(jìn)一步的局面惡化。 ③暴戾恣睢：戾，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。 ④順以動豫，豫順以動：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰?！对ヘ浴返摹跺琛忿o說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動。”意即豫卦的意思是順時而動，正因為豫卦之意是順時而動，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。 此計正是運(yùn)用本卦順時以動的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時機(jī)—到而我即坐收其利，一舉成功。 【按語】 乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。 【故事】 郭嘉定計滅袁氏。 比喻外表和氣而內(nèi)心陰險。 【原典】 信而安之①，陰以圖之②，備而后動， 勿使有變。剛中柔外也③。 【注釋】 ①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。 ②陰以圖之：陰，暗地里。 ③剛中柔外：表面柔順，實質(zhì)強(qiáng)硬尖利。 【按語】 兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；……無約而請和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對客弈棋，會有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報至，諸將相顧失色，公言笑如平時。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言。”西夏人聞之，以為襲己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。 【故事】 隋文帝智滅南陳。 原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂替或代人受過。 【原典】 勢必有損，損陰以益陽①。 【注釋】 ①損陰以益陽：陰：此指某些細(xì)微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時要以某種損失、失利為代價才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，作出某些局部、或暫時的犧牲，去保全或者爭取全局的、整體性的勝利。這是運(yùn)用我國古代陰陽學(xué)說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。 【按語】 我敵之情，各有長短。戰(zhàn)爭之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非常理之可測也。 【故事】 三叉用計保孤兒。 順手就牽了羊。比喻不費勁，乘機(jī)便得到的?，F(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。 【原典】 微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。 【注釋】 ①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。 ②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時機(jī)，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。 【按語】 大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。 【故事】 追廢帝鄭和下西洋。 處于進(jìn)攻態(tài)勢之計謀。飛龍在天。 打動草驚動了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動不謹(jǐn)慎，而使對方有所覺察。 【原典】 疑以叩實①，察而后動； 復(fù)者，陰之媒也②。 【注釋】 ①疑以叩實：叩，問，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點就應(yīng) 當(dāng)考實查究清楚。 ②復(fù)者，陰之媒也：復(fù)者，反復(fù)去做，即反復(fù)去叩實而后動。陰，此指某些隱藏著的、暫時尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復(fù)叩實查究，而后采取相應(yīng)的行動，實際是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?/strong> 【按語】 敵力不露，陰謀深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也。” 【故事】 魏軍兵敗木門道。 迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。 【原典】 有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。 【注釋】 ①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。 ②不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機(jī)會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。 ③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。 【按語】 換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。 【故事】 立張楚陳勝為王。 設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。 【原典】 待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。 【注釋】 ①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰(zhàn)場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。 ②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范。 ③往蹇來連：語出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來皆難，行路困難重重。 此計運(yùn)用這個道理，是說戰(zhàn)場上若遇強(qiáng)敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優(yōu)勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。 【按語】 兵書曰：“下政攻城”。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊倉崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。 【故事】 石蠟設(shè)計除暴君。 要捉住他，故意先放開他。比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步。 石刻：欲擒故縱 【原典】 逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。 【注釋】 ①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。 ②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。 ②需，有孚，光：語出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險存在著（因為“坎”有險義），必得去突破它，但突破危險又要善于等待。“需”，等待?！兑捉?jīng)，需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利。 【按語】 所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。“窮寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。 【故事】 以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。 【原典】 類以誘之①，擊蒙也②。 【注釋】 ①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。 ②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。 【按語】 誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。 【故事】 蕭翼智賺《蘭亭序》帖。 作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。 【原典】 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也①。 【注釋】 ①龍戰(zhàn)于野，其道窮也：語出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也。”是說即使強(qiáng)龍爭斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。 【按語】 攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。 【故事】 西門豹治鄴。 處于不分?jǐn)秤?、軍閥混戰(zhàn)態(tài)勢之計謀。見龍在野。 從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。 【原典】 不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。 【注釋】 ①不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強(qiáng)的部位。 ②而消其勢：勢，氣勢。 ③兌下乾上之象：《易經(jīng)》六十四卦中，《履》卦為 “兌下乾上”，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。兌在下，從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說，下必沖上，于是出現(xiàn)“柔克剛”之象。此計正是 運(yùn)用此象推理衍之，喻我取此計可勝強(qiáng)敵。 【按語】 水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當(dāng)；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當(dāng)而勢猶可消。尉繚子曰：“氣實則斗，氣奪則走。”面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當(dāng)其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數(shù)百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押，燒營以為亂。有來告者，知州、監(jiān)押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，脅從者立于右！”于是，不與謀者數(shù)百人立于右；獨主謀者十三人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城涂炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。 【故事】 曹操奇兵襲烏巢。 比喻趁混亂時機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦?。也?/strong>“渾水摸魚”。 【原典】 乘其陰亂①，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息②。 【注釋】 ①乘其陰亂：陰，內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂。 ②隨，以向晦入宴息：語出《易經(jīng)．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名“隨”。隨，順從之意?！峨S卦》的《象》辭說：“澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。”意為人要隨應(yīng)天時去作息，向晚就當(dāng)入室休息。 此計運(yùn)用此象理，是說打仗時要得于抓住敵方的可乘之隙，而我借機(jī)行事，使亂順我之意，我便亂中取利。 【按語】 動蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之?！读w》日：“三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。”是魚，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。 【故事】 攪亂局淝水?dāng)?/strong>苻堅。 蟬變?yōu)槌上x時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。 【原典】 存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。 【注釋】 ①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰(zhàn)斗形貌，進(jìn)一步完備繼續(xù)戰(zhàn)斗的各種態(tài)勢。 ②巽而止蠱：語出《易經(jīng)·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風(fēng)為柔，為陰勢。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風(fēng)行于山下，事可順當(dāng)。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說“謙虛沉靜”，“弘大通泰”是天下大治之象。 此計引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱。”其意是我暗中謹(jǐn)慎地實行主力轉(zhuǎn)移，穩(wěn)住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰(zhàn)亂之危。“蠱”，意為順事。 【按語】 共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸葛亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結(jié)營而去。檀道濟(jì)被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。 【故事】 慈禧用計回北京。 關(guān)起門來捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。 【原典】 小敵困之①。剝，不利有攸往②。 【注釋】 ①小敵困之：對弱小或者數(shù)量較少的敵人，要設(shè)法去困圍（或者說殲滅）他。 ②剝，不利有攸往：語出《易經(jīng)．剝》卦。剝，卦名。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。意即廣闊無邊的大地在吞沒山，故外名日“剝”。“剝”，落的意思。卦辭：“剝，不利有彼往”意為：剝卦說，有所往則不利。 此計引此卦辭，是說對小股敵人要即時圍困消滅，而不利于去急追或者遠(yuǎn)襲。 【按語】 捉賊而必關(guān)門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復(fù)追，恐其誘也。賊署，奇兵也，游兵也，所以勞我者也。吳子曰：“今使一死賊，伏于礦野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足懼千夫。”追賊者，賊有脫逃之機(jī)，勢必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。 【故事】 結(jié)交離得遠(yuǎn)的國家而進(jìn)攻鄰近的國家。這是秦國用以并吞六國，統(tǒng)一全國的外交策略。 石刻：遠(yuǎn)交近攻 【原典】 形禁勢格①，利從近取，害以遠(yuǎn)隔②。上火下澤③。 【注釋】 ①形禁勢格：禁，禁止。格，阻礙。句意為受到地勢的限制和阻礙。 ②利從近取，害以遠(yuǎn)隔：句意為，先攻取就近的敵人有利，越過近敵先去攻取遠(yuǎn)隔之?dāng)呈怯泻Φ摹?/strong> ③上火下澤：語出《易經(jīng)·睽》卦。睽，卦名。本卦為異卦相疊（兌下離上）。上卦為離為火，下卦為兌為澤。上離下澤，是水火相克，水火相克則又可相生，循環(huán)無窮。又“睽”，乘違，即矛盾。本卦《象》辭：“上火下澤，睽。”意為上火下澤，兩相離違、矛盾。 此計運(yùn)用“上火下澤”相互離違的道理，說明采取“遠(yuǎn)交近攻”的不同做法，使敵相互矛盾、離違，而我正好各個擊破。 【按語】 混戰(zhàn)之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠(yuǎn)不可攻，而可以利相結(jié)；近者交之，反使變生肘腑。范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。 【故事】 定國策范瞧拜相。 以借路為名，實際上要侵占該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作“假道滅虢”。 【原典】 兩大之間，敵脅以從，我假以勢①。困，有言不信②。 【注釋】 ①兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。句意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從于他時，我則要借機(jī)去援救，造成一種有利的軍事態(tài)勢。 ②困，有言不信：語出《易經(jīng)·困》卦。困，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽。卦象表明，本該容納于澤中的水，現(xiàn)在離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為“困”。“困”，困乏。卦辭：“困，有言不信。”意為，處在困乏境地，難道不相信這基嗎？此計運(yùn)用此卦理，是說處在兩個大國中的小國，面臨著受人脅迫的境地時，我若說援救他，他在困頓中會不相信嗎？ 【按語】 假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢，彼將不能自陣，故不戰(zhàn)而滅之矣。如：晉侯假道于虞以伐虢，晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之。 【故事】 蠢虞公貪財喪國。 對付友軍反為敵態(tài)勢之計謀。終日乾乾 比喻暗中玩弄手法，以假代真。 【原典】 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗， 而后乘之①，曳其輪也②。 【注釋】 ①句中的幾個“其”字，均指盟友、盟軍言之。 ②曳其輪也：“語出《易經(jīng)，既濟(jì)》紛。既濟(jì)，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名“即濟(jì)”。既，已經(jīng)；濟(jì)，成功。本卦初九?《象》辭：“曳其輪，義無咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。 此計運(yùn)用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，于是己方就可以控制他了。 【按語】 陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。梁柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰(zhàn)他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為梁柱；勢成陣塌，遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。 【故事】 貍貓換太子。 指著桑樹罵槐樹。比喻借題發(fā)揮，指著這個罵那個。 【原典】 大凌小者，警以誘之①。剛中而應(yīng)，行險而順②。 【注釋】 ①大凌小者，警以誘之：強(qiáng)大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。 ②剛中而應(yīng)，行險而順：語出《易經(jīng)．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應(yīng)”是說九二以陽爻居于下坎的中信，叫“剛中”，又上應(yīng)上坤的六五，此為此應(yīng)。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。 此計運(yùn)用此象理，是說治軍，有時采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會得到應(yīng)和，行險則遇順。 【按語】 率數(shù)未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅(qū)之也。或曰：此遣將之法也。 【故事】 嚴(yán)軍紀(jì)穰苴斬莊賈。 假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。 【原典】 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機(jī)，云雪屯也②。 【注釋】 ①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。 ②靜不露機(jī)，云雷屯也：語出《易經(jīng)．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環(huán)境險惡，為事困難。“屯，難也”?！?/strong>屯卦》的《彖》辭又說“云雷，屯。”坎為雨，又為云，震為雷。這是說，云行于上，雷動于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。 此計運(yùn)用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢壓住雷動，且不露機(jī)巧一樣，最后一旦爆發(fā)攻擊，便出其不意而獲勝。 【按語】 假作不知而實知，假作不為而實不可為，或?qū)⒂兴鶠椤Ｋ抉R懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。”當(dāng)其機(jī)未發(fā)時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，則亂動而群疑。故假癡者勝，假癲者敗。或日：假癡可以對敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負(fù)無以為據(jù)。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百?。ㄡ敚﹣恚措S錢疏密，布地而帖?。ㄡ敚┲右郧嗉喕\，手自封焉。曰：“俟凱旋，當(dāng)酬神取錢。”其后平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。 【故事】 燕王裝瘋奪皇權(quán)。 上樓以后拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當(dāng)。 【原典】 假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地①。遇毒，位不當(dāng)也②。 【注釋】 ①假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導(dǎo)敵人深入我方，乘機(jī)切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。 ②遇毒，位不當(dāng)也：語出《易經(jīng)．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴(yán)得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟(jì)，剛?cè)嵯嘟唬杂魅艘魍⒂?，?yán)明結(jié)合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當(dāng)也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認(rèn)為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻于陽位，是位不當(dāng)。 此計運(yùn)用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷于了死地。 【按語】 唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機(jī)自起。 【故事】 劉琦登樓求妙計。 比喻將本求利，別人收獲。語出《蕩寇志》。 【原典】 借局布勢，力小勢大①。鴻漸于陸，其羽可用為儀也②。 【注釋】 ①借局布勢，力小勢大：句意為借助某種局面（或手段）布成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強(qiáng)大的樣子。 ②鴻漸于陸，其羽可用為儀：語出《易經(jīng)．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長于山上，不斷生長，也喻人培養(yǎng)自己的德性，進(jìn)而影響他人，漸，即漸進(jìn)。本卦上九說“鴻漸于陸，其羽可為儀，吉利，”是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。 此計運(yùn)用此理，是說弱小的部隊通過憑借某種因素，改變外部形態(tài)之后，自己陣容顯得充實強(qiáng)大了，就象鴻雁長了羽毛豐滿的翅膀一樣。 【按語】 此樹本無花，而樹則可以有花，剪彩貼之，不細(xì)察者不易發(fā)，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢以威敵也。 【故事】 田單大擺火牛陣。 本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢壓倒別人。 【原典】 乘隙插足，扼其主機(jī)①，漸之進(jìn)也②。 【注釋】 ①乘隙插足，扼其主機(jī)：把準(zhǔn)時機(jī)插足進(jìn)去，掌握他的要害關(guān)節(jié)之處。 ②漸之進(jìn)也：語出《易經(jīng)．漸》卦。（漸卦解釋見前計②）本卦《彖》辭：“漸之進(jìn)也。”意為漸就是漸進(jìn)的意思。 此計運(yùn)用此理，是說乘隙插足，扼其主機(jī)?！兑捉?jīng)．漸》卦上說的就是這個意思，要循序漸進(jìn)。 【按語】 為人驅(qū)使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機(jī)要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機(jī)；第五乃為主。為主，則并人之軍矣；此漸進(jìn)之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以?。粷h高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之。 【故事】 郭子儀單騎退敵。 處于敗軍態(tài)勢之計謀。潛龍勿用。 以美女誘人的計策。 【原典】 兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也②。 【注釋】 ①兵強(qiáng)者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強(qiáng)大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。 ②利用御寇，順相保也：語出《易經(jīng)．漸》卦。（卦名解釋見計“樹上開花”注②）本身九三《象》辭：“利御寇，順相保也。”是說利于抵御敵人，順利地保衛(wèi)自己。 此計運(yùn)用此象理，是說利用敵人自身的嚴(yán)重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。 【按語】 兵強(qiáng)將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。 【故事】 報國仇西施赴吳。 在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。 【原典】 虛者虛之，疑中生疑①；剛?cè)嶂H②，奇而復(fù)奇。 【注釋】 ①虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛”為名詞，意為空虛的，第二個“虛”為 動詞，使動，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產(chǎn)生 疑惑。 ②剛?cè)嶂H：語出《易經(jīng)·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。 空城計 上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內(nèi)，萬象更新，萬物萌生，故卦 名為解。解，險難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛?cè)嶂H，義無咎也”， 是使剛與柔相互交會，沒有災(zāi)難。 【按語】 此計運(yùn)用此象理，是說敵我交會，相戰(zhàn)，運(yùn)用此計可產(chǎn)生奇妙而又奇妙的功效。 古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干（筑城墻用的夾板和立柱）裁立．?dāng)秤直┲?。略無守御之具。城中相顧失色，莫有斗志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之。”乃于城上，置酒作樂，以會將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。鋌不關(guān)城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設(shè)警備。鋌復(fù)令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。[1] 【故事】 失街亭孔明弄險。 原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利于我的計策。后指用計謀離間敵人引起內(nèi)訌。 【原典】 疑中之疑①。比之自內(nèi)，不自失也②。 【注釋】 ①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。 ②比之自內(nèi)，不自失也：語出《易經(jīng)·比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二?！断蟆忿o：“比之自內(nèi)，不自失也。” 此計運(yùn)用此象理，是說在布下一重重的疑陣之后，能使來自敵內(nèi)部的間諜歸順于我。 【按語】 間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快于樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣?；萃趼勚?，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間于楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 【故事】 群英會蔣干中計。 故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進(jìn)行反間的計謀。 【原典】 人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。 【注釋】 ①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那么離間計就可實行了。 ②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經(jīng)．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也。”本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。 本計用此象理，是說用采用這種辦法欺騙敵人，就是順應(yīng)著他那柔弱的性情達(dá)到目的。 【按語】 間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思；韓信下齊而驪生遭烹。 【故事】 本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權(quán)，王允設(shè)計，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻(xiàn)給董卓，以離間二人，致使呂布?xì)⑺蓝俊：笥靡灾敢粋€接一個相互關(guān)聯(lián)的計策。 【原典】 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也①。 【注釋】 ①在師中古，承天變也：語出《易經(jīng)．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。此計運(yùn)用此象理，是說將帥巧妙地運(yùn)用此計，克敵制勝，就如同有上天護(hù)佑一樣。 【按語】 龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強(qiáng)勢也。如宋畢再遇賞引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復(fù)前博戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計也。 【故事】 指戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走?，F(xiàn)多用于做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態(tài)度。 【原典】 全師避敵①。左次無咎，未失常也② 【注釋】 ①全師避敵：全軍退卻，避開強(qiáng)敵。 ②左次無咎：未失常也：語出《易經(jīng)．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊扎營，沒有危險，（因為扎營或左邊或右邊，要依時情而定）并沒有違背行軍常道。 【按語】 敵勢全勝，我不能戰(zhàn)，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機(jī)也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟于營，豫縛生羊懸之，置其前二足于鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持?jǐn)?shù)日，乃覺，欲追之，則已遠(yuǎn)矣。（《戰(zhàn)略考．南宋》）可謂善走者矣。 |
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