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第一套 勝戰(zhàn)計(jì)
第一計(jì) 瞞天過(guò)海 第二計(jì) 圍魏救趙 第三計(jì) 借刀殺人
第四計(jì) 以逸待勞 第五計(jì) 趁火打劫 第六計(jì) 聲東擊西
第二套 敵戰(zhàn)計(jì)
第七計(jì) 無(wú)中生有 第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 第九計(jì) 隔岸觀火
第十計(jì) 笑里藏刀 第十一計(jì) 李代桃僵 第十二計(jì) 順手牽羊
第三套 攻戰(zhàn)計(jì)
第十三計(jì) 打草驚蛇 第十四計(jì) 借尸還魂 第十五計(jì) 調(diào)虎離山
第十六計(jì) 欲擒故縱 第十七計(jì) 拋磚引玉 第十八計(jì) 擒賊擒王
第四套 混戰(zhàn)計(jì)
第十九計(jì) 釜底抽薪 第二十計(jì) 混水摸魚 第二十一計(jì) 金蟬脫殼
第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊 第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 第二十四計(jì) 假途伐虢
第五套 并戰(zhàn)計(jì)
第二十五計(jì) 偷梁換柱 第二十六計(jì) 指桑罵槐 第二十七計(jì) 假癡不顛
第二十八計(jì) 上屋抽梯 第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花 第三十計(jì) 反客為主
第六套 敗戰(zhàn)計(jì)
第三十一計(jì) 美人計(jì) 第三十二計(jì) 空城計(jì) 第三十三計(jì) 反間計(jì)
第三十四計(jì) 苦肉計(jì) 第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì) 第三十六計(jì) 走為上
《三十六計(jì)》作者：楊南柯，秦朝咸陽(yáng)人。是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一?！叭?jì)”一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！薄＜懊髂┣宄?，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。
原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書還有總說(shuō)和跋。
三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋?a target="_blank">金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。
現(xiàn)傳《三十六計(jì)》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計(jì)》，旁注“秘本兵法”，并說(shuō)明原書是手抄本，1941年在分州（今陜西省分縣）某書攤發(fā)現(xiàn)，抄本前部“都系養(yǎng)生之談，而未尾數(shù)十篇，附抄三十六計(jì)，解釋皆用兵法，然后知其果為兵法也?！?961年，收藏者叔和在《光明日?qǐng)?bào)》撰文加以介紹后，又將這土紙本贈(zèng)給了中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院。此后便出現(xiàn)了各種翻印和傳抄的版本。
總說(shuō) 六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。
第一套 勝戰(zhàn)計(jì) 處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位之計(jì)謀。君御臣、大國(guó)御小國(guó)之術(shù)也。亢龍有悔。
第一計(jì) 瞞天過(guò)海
本指光天化日之下不讓天知道就過(guò)了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來(lái)。
【原典】
備周則意?、伲怀Ｒ?jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)②。太陽(yáng)，太陰③。
【注釋】
①備周則意?。悍纻涫种苊?，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。
②陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)：陰陽(yáng)是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇宙萬(wàn)物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來(lái)看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽(yáng)二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過(guò)，但作為陰氣、陽(yáng)氣的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽(yáng)，指公開(kāi)、暴露。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，在兵法上是說(shuō)秘計(jì)往往隱藏于公開(kāi)的事物里，而不在公開(kāi)事物的對(duì)立面上。
?、厶?yáng)，太陰：太，極，極大。此句指非常公開(kāi)的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。
【釋義】
防備得周全時(shí)，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會(huì)失去警戒。秘密常潛藏在公開(kāi)的事物里，并非存在于公開(kāi)暴露的事物之外。公開(kāi)暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。
【淺解】
所謂瞞天過(guò)海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對(duì)方，使對(duì)方放松戒備，然后突然行動(dòng)，從而達(dá)到取勝的目的。
【按語(yǔ)】
陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開(kāi)皇九年，大舉伐陳。先是弼請(qǐng)緣江防人，每交代之際，必集歷陽(yáng)，大列旗幟，營(yíng)幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺(jué)也。因襲南徐州，拔之。
【解析】
“瞞天過(guò)海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見(jiàn)不疑而自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。
【探源】
見(jiàn)《永樂(lè)大典—薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬(wàn)大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來(lái)到大海邊上，帝見(jiàn)眼前只是白浪排空，海茫無(wú)窮，即向眾總管問(wèn)及 過(guò)海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見(jiàn)駕，并稱三十萬(wàn)過(guò)海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪 民來(lái)到海邊。只見(jiàn)萬(wàn)戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒， 宴飲甚樂(lè)。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開(kāi)彩幕察看，不看則已，一 看愕然。滿目皆一片清清海水橫無(wú)際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來(lái)這豪民是新招壯士 薛仁貴扮成，這“瞞天過(guò)海”計(jì)策就是他策劃的。 “瞞天過(guò)海”用在兵法上，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)， 用來(lái)作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽(yáng)（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)。可是不久，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見(jiàn)慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來(lái)，陳國(guó)居然未有覺(jué)察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州（今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。
第二計(jì) 圍魏救趙
本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。
【原典】
共敵不如分?jǐn)尝伲瑪酬?yáng)不如敵陰②。
【注釋】
①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。
?、跀酬?yáng)不如敵陰：敵，動(dòng)詞，攻打。句意為 先打擊氣勢(shì)旺盛的敵人，不如后打擊氣勢(shì)旺盛的敵人。
【釋義】
進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍，不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來(lái)得有效。
【淺解】
所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動(dòng)攻擊，致敵于死地。
【按語(yǔ)】
治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙 時(shí)，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。”
【解析】
對(duì)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢(shì)頭強(qiáng)大， 就要躲過(guò)沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子對(duì)田忌說(shuō)：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開(kāi)，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動(dòng)口勸說(shuō)，不能動(dòng)手參加。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解?！?br>
【故事】
公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，迫使衛(wèi)國(guó)屈服于它。衛(wèi)國(guó)原來(lái)是入朝魏國(guó)的，現(xiàn)在改向親附趙國(guó)，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國(guó)。不到一年時(shí)間，龐涓便攻到了趙國(guó)的國(guó)都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國(guó)國(guó)君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國(guó)求救（此時(shí)，趙國(guó)與齊國(guó)結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計(jì)，要軍中最不會(huì)打仗的齊城、高唐佯攻魏國(guó)的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞到直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速反國(guó)救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過(guò)齊國(guó)以逸待勞的精銳之師。所以大敗。
第三計(jì) 借刀殺人
比喻自己不出面，假借別人的手去害人。
【原典】
敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。
【注釋】
?、儆盐炊ǎ骸坝选敝杠娛律系拿苏撸布闯龜?、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家。友未定，就是說(shuō)盟友對(duì)主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。
?、凇稉p》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。”孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠(chéng)心，就會(huì)有大的吉利，沒(méi)有錯(cuò)失，合于正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行?！币庵浮皳p”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢(shì)必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。
【釋義】
敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計(jì)策。
【淺解】
所謂借刀殺人，是指在對(duì)付敵人的時(shí)候，自己不動(dòng)手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實(shí)力；再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的。
【按語(yǔ)】
敵象已露，而另一勢(shì)力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因?yàn)樵O(shè)壇場(chǎng)郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣?；腹u鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說(shuō)曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也?？汕踩塑b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋。”曹從之，羽遂見(jiàn)擒。
【故事】
劉秀借刀殺李鐵。
第四計(jì) 以逸待勞
指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來(lái)的疲勞的敵人。
【原典】
困敵之勢(shì)①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②。
【注釋】
?、倮持畡?shì)：迫使敵入處于圍頓的境地。
?、趽p剛益柔：語(yǔ)出《易經(jīng).損》?！皠偂?、“柔”是兩個(gè)相對(duì)的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對(duì)的兩方有可相互轉(zhuǎn)化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說(shuō)有水浸潤(rùn)著山，抑損著山，故卦名叫損”?！皳p剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤?，而主變化”的普遍道理和法則。 此計(jì)正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)酰乙騽?shì)利導(dǎo)又可使自己變被動(dòng)為主動(dòng)，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝。
【按語(yǔ)】
此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！北鴷摂?，此為論勢(shì)，則其旨非擇地以待敵；面在以簡(jiǎn)馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。
【故事】
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍伐吳。蜀軍從長(zhǎng)江上游順流進(jìn)擊，居高臨下，勢(shì)如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入?yún)菄?guó)腹地五六百里。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬(wàn)人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢(shì)，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開(kāi)，反而處于被動(dòng)地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營(yíng)扎寨，犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營(yíng)，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。
第五計(jì) 趁火打劫
本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西。現(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。
【原典】
敵之害大①，就勢(shì)取利，剛決柔也②。
【注釋】
①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。
②剛決柔也：語(yǔ)出《易經(jīng)．央》卦。 央，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。《央央》的《彖》辭說(shuō)：“央，決也。剛決柔也?！睕Q，沖決、沖開(kāi)、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭(zhēng)上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個(gè)陽(yáng)剛之卦，在沖決上兌這個(gè)陰柔的卦。此計(jì)是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢(shì)而取勝的意思。
【按語(yǔ)】
敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國(guó)。如：越王乘吳國(guó)內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國(guó)內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。
【故事】
多爾袞趁亂入關(guān)。
第六計(jì) 聲東擊西
指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的一種戰(zhàn)術(shù)。
【原典】
敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上 ③之象，利其不自主而取之。
【注釋】
?、贁持緛y萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴。是說(shuō)敵人情志混亂而且憔悴。
?、诓挥荩何匆饪?，未預(yù)料。
?、劾は聝渡希狠拓詾楫愗韵喁B（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。
此計(jì)是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯(cuò)失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢(shì)，機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯(cuò)覺(jué)，出其不意地一舉奪勝。
【按語(yǔ)】
西漢，七國(guó)反，周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險(xiǎn)策也。
【故事】
韓信木罌渡黃河。
第二套 敵戰(zhàn)計(jì) 處于勢(shì)均力敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。或躍于淵。
第七計(jì) 無(wú)中生有
本指本來(lái)沒(méi)有卻硬說(shuō)有?，F(xiàn)形容憑空捏造。
【原典】
誑也，非誑也，實(shí)其所誑也①。少陰、太陰、太陽(yáng)②。
【注釋】
①誑也，非誑也，實(shí)其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實(shí)，實(shí)在，真實(shí)，此處作意動(dòng)詞。句意為：運(yùn)用假象欺騙對(duì)方，但并非一假到底，而是讓對(duì)方把受騙的假象當(dāng)成 真象。
②少陰，太陰，太陽(yáng)：此“陰”指假象，“陽(yáng)”指真象。 句意為：用大大小小的假象去掩護(hù)真象。
【按語(yǔ)】
無(wú)而示有，誑也。誑不可久而易覺(jué)，故無(wú)不可以終無(wú)。無(wú)中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無(wú)不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭(zhēng)射之，得箭數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營(yíng)，焚壘幕，追奔十余里。
【故事】
張儀誆楚助強(qiáng)秦。
第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng)
后多比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)（多指男女私通達(dá)）。
【原典】
示之以動(dòng)①，利其靜而有主，“益動(dòng)而巽②”。
【注釋】
①示之以動(dòng)：示，給人看。動(dòng)，此指軍事上的正面佯攻、佯動(dòng)等迷惑敵方的軍事行動(dòng)。
②益動(dòng)而巽：語(yǔ)出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對(duì)立，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的組紛。《益卦》的《彖》辭說(shuō)：“益動(dòng)而巽，日進(jìn)無(wú)疆?！边@是說(shuō)益卦下震為雷為動(dòng)，上巽為風(fēng)為順，那么，動(dòng)而合理，是天生地長(zhǎng)，好處無(wú)窮。
此計(jì)是利用敵人被我“示之以動(dòng)”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達(dá)軍事上的出奇制勝。
【按語(yǔ)】
奇出于正，無(wú)正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉(cāng)。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營(yíng)焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來(lái)渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣?！卑匆?jié)撥?，徑到洮城。維果來(lái)渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉(cāng)之計(jì)；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。
【故事】
韓信奇兵取三秦。
第九計(jì) 隔岸觀火
隔著河看對(duì)岸的火。比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。
【原典】
陽(yáng)乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣?、郏鋭?shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)④。
【注釋】
①陽(yáng)乖序亂：陽(yáng)，指公開(kāi)的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開(kāi)地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。
②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進(jìn)一步的局面惡化。
?、郾╈屙ь。红?，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。
④順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)：語(yǔ)出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰?！对ヘ浴返摹跺琛忿o說(shuō)“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)?！币饧丛ヘ缘囊馑际琼槙r(shí)而動(dòng)，正因?yàn)樵ヘ灾馐琼槙r(shí)而動(dòng)，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。
此計(jì)正是運(yùn)用本卦順時(shí)以動(dòng)的哲理，說(shuō)坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時(shí)機(jī)—到而我即坐收其利，一舉成功。
【按語(yǔ)】
乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說(shuō)曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來(lái)，不煩兵矣?！本旁拢僖粤沁€，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問(wèn)其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢(shì)然也。”或曰：此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。
【故事】
郭嘉定計(jì)滅袁氏。
第十計(jì) 笑里藏刀
比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。
【原典】
信而安之①，陰以圖之②，備而后動(dòng)， 勿使有變。剛中柔外也③。
【注釋】
?、傩哦仓盒牛剐?。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②陰以圖之：陰，暗地里。
?、蹌傊腥嵬猓罕砻嫒犴槪瑢?shí)質(zhì)強(qiáng)硬尖利。
【按語(yǔ)】
兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；……無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號(hào)令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對(duì)客弈棋，會(huì)有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報(bào)至，諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言?！蔽飨娜寺勚詾橐u己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。
【故事】
隋文帝智滅南陳。
第十一計(jì) 李代桃僵
原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛(ài)相助。后用來(lái)指互相頂撞或代人受過(guò)。
【原典】
勢(shì)必有損，損陰以益陽(yáng)①。
【注釋】
①損陰以益陽(yáng)：陰：此指某些細(xì)微的、局部的事物。陽(yáng)，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說(shuō)在軍事謀略上，如果暫時(shí)要以某種損失、失利為代價(jià)才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，作出某些局部、或暫時(shí)的犧牲，去保全或者爭(zhēng)取全局的、整體性的勝利。這是運(yùn)用我國(guó)古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的陰陽(yáng)相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。
【按語(yǔ)】
我敵之情，各有長(zhǎng)短。戰(zhàn)爭(zhēng)之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長(zhǎng)短之相較，乃有以短勝長(zhǎng)之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠(chéng)兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可測(cè)也。
【故事】
三叉用計(jì)保孤兒。
第十二計(jì) 順手牽羊
順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁，乘機(jī)便得到的。現(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。
【原典】
微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽(yáng)②。
【注釋】
?、傥⑾对谒爻耍何⑾叮⑿〉目障?，指敵方的某些漏洞、疏忽。
②少陰，少陽(yáng)：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽(yáng)，指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時(shí)機(jī)，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。
【按語(yǔ)】
大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。
【故事】
追廢帝鄭和下西洋。
第三套 攻戰(zhàn)計(jì) 處于進(jìn)攻態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。飛龍?jiān)谔臁?
第十三計(jì) 打草驚蛇
打動(dòng)草驚動(dòng)了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺(jué)察。
【原典】
疑以叩實(shí)①，察而后動(dòng)； 復(fù)者，陰之媒也②。
【注釋】
?、僖梢赃祵?shí)：叩，問(wèn)，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)就應(yīng) 當(dāng)考實(shí)查究清楚。
②復(fù)者，陰之媒也：復(fù)者，反復(fù)去做，即反復(fù)去叩實(shí)而后動(dòng)。陰，此指某些隱藏著的、暫時(shí)尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復(fù)叩實(shí)查究，而后采取相應(yīng)的行動(dòng)，實(shí)際是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?br>
【按語(yǔ)】
敵力不露，陰謀深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏軍兵敗木門道。
第十四計(jì) 借尸還魂
迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒(méi)落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。
【原典】
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注釋】
①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。
?、诓荒苡谜撸蠼瑁捍司湟馀c①句相對(duì)言之。即有些看上去無(wú)什用途的東西，往往有時(shí)我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無(wú)用的“尸體”的道理。此言兵法，是說(shuō)兵家要善于抓住一切機(jī)會(huì)，甚至是看去無(wú)什用處的東西，努力爭(zhēng)取主動(dòng)，壯大自己，即時(shí)利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。
?、鄯宋仪笸桑汕笪遥赫Z(yǔ)出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險(xiǎn)。山下有險(xiǎn)，草木叢生，故說(shuō)“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無(wú)知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按語(yǔ)】
換代之際，紛立亡國(guó)之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。
【故事】
立張楚陳勝為王。
第十五計(jì) 調(diào)虎離山
設(shè)法使老虎離開(kāi)山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開(kāi)原來(lái)的地方。
【原典】
待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來(lái)連③。
【注釋】
①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰(zhàn)場(chǎng)上我方等待天然的條件或情況對(duì)敵方不利時(shí)，我再去圍困他。
?、谟萌艘哉T之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范。
③往蹇來(lái)連：語(yǔ)出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險(xiǎn)，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來(lái)皆難，行路困難重重。
此計(jì)運(yùn)用這個(gè)道理，是說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上若遇強(qiáng)敵，要善用謀，用假象使敵人離開(kāi)駐地，誘他就我之范，喪失他的優(yōu)勢(shì)，使他處處皆難，寸步難行，由主動(dòng)變被動(dòng)，而我則出其不意而致勝。
【按語(yǔ)】
兵書曰：“下政攻城”。若攻堅(jiān)，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭(zhēng)其地。且敵有主而勢(shì)大：有主，則非利不來(lái)趨；勢(shì)大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊(duì)倉(cāng)崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請(qǐng)兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時(shí)以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【故事】
石蠟設(shè)計(jì)除暴君。
第十六計(jì) 欲擒故縱
要捉住他，故意先放開(kāi)他。比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步。
【原典】
逼則反兵；走則減勢(shì)①。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
【注釋】
①逼則反兵，走則減勢(shì)：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢(shì)。
?、诒谎校貉校镜度?。此句意為兵器上不 沾血。
?、谛瑁墟?，光：語(yǔ)出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險(xiǎn)存在著（因?yàn)椤翱病庇须U(xiǎn)義），必得去突破它，但突破危險(xiǎn)又要善于等待?！靶琛保却?。《易經(jīng)，需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠(chéng)心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠(chéng)心（包含耐性），就會(huì)有大吉大利。
【按語(yǔ)】
所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳?！案F寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。
【故事】
第十七計(jì) 拋磚引玉
以自己的粗淺的意見(jiàn)引出別人高明的見(jiàn)解。這是謙虛的話。
【原典】
類以誘之①，擊蒙也②。
【注釋】
?、兕愐哉T之：出示某種類似的東西并去誘惑他。
?、趽裘梢玻赫Z(yǔ)出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計(jì)注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。
【按語(yǔ)】
誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請(qǐng)勿捍采樵者以誘之?！睆闹g人獲利。明日絞人爭(zhēng)出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。
【故事】
蕭翼智賺《蘭亭序》帖。
第十八計(jì) 擒賊擒王
作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。
【原典】
摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也①。
【注釋】
①龍戰(zhàn)于野，其道窮也：語(yǔ)出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也。”是說(shuō)即使強(qiáng)龍爭(zhēng)斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。
【按語(yǔ)】
攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅(jiān)擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識(shí)，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。
【故事】
西門豹治鄴。
第四套 混戰(zhàn)計(jì) 處于不分?jǐn)秤选④婇y混戰(zhàn)態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。見(jiàn)龍?jiān)谔铩?br>
第十九計(jì) 釜底抽薪
從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問(wèn)題。
【原典】
不敵其力①，而消其勢(shì)②，兌下乾上之象③。
【注釋】
?、俨粩称淞Γ簲常瑒?dòng)詞，攻打。力，最堅(jiān)強(qiáng)的部位。
?、诙鋭?shì)：勢(shì)，氣勢(shì)—。
③兌下乾上之象：《易經(jīng)》六十四卦中，《履》卦為 “兌下乾上”，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為陰卦，為柔；乾為陽(yáng)卦，為剛。兌在下，從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說(shuō)，下必沖上，于是出現(xiàn)“柔克剛”之象。此計(jì)正是 運(yùn)用此象推理衍之，喻我取此計(jì)可勝?gòu)?qiáng)敵。
【按語(yǔ)】
水沸者，力也，火之力也，陽(yáng)中之陽(yáng)也，銳不可當(dāng)；薪者，火之魄也，即力之勢(shì)也，陰中之陰也，近而無(wú)害；故力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消。尉繚子曰：“氣實(shí)則斗，氣奪則走。”面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營(yíng)，軍中驚擾，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，軍中聞漢不動(dòng)，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當(dāng)其力而撲消其勢(shì)也。宋薛長(zhǎng)儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數(shù)百叛，開(kāi)營(yíng)門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押，燒營(yíng)以為亂。有來(lái)告者，知州、監(jiān)押皆不敢出。長(zhǎng)儒挺身徒步，自壞垣入其營(yíng)中，以福禍語(yǔ)亂卒日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，脅從者立于右！”于是，不與謀者數(shù)百人立于右；獨(dú)主謀者十三人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時(shí)謂非長(zhǎng)儒，則一城涂炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對(duì)，搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。
【故事】
曹操奇兵襲烏巢。
第二十計(jì) 混水摸魚
比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｒ沧鳌皽喫~”。
【原典】
乘其陰亂①，利其弱而無(wú)主。隨，以向晦入宴息②。
【注釋】
①乘其陰亂：陰，內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂。
②隨，以向晦入宴息：語(yǔ)出《易經(jīng)．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬(wàn)物蟄伏，故如象名“隨”。隨，順從之意?！峨S卦》的《象》辭說(shuō)：“澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息?！币鉃槿艘S應(yīng)天時(shí)去作息，向晚就當(dāng)入室休息。
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)打仗時(shí)要得于抓住敵方的可乘之隙，而我借機(jī)行事，使亂順我之意，我便亂中取利。
【按語(yǔ)】
動(dòng)蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無(wú)主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》日：“三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語(yǔ)以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。”是魚，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計(jì)也。
【故事】
攪亂局淝水?dāng)?a target="_blank">苻堅(jiān)。
第二十一計(jì) 金蟬脫殼
蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身。
【原典】
存其形，完其勢(shì)①；友不疑，敵不動(dòng)。巽而止蠱②。
【注釋】
?、俅嫫湫危昶鋭?shì)，保存陣地已有的戰(zhàn)斗形貌，進(jìn)一步完備繼續(xù)戰(zhàn)斗的各種態(tài)勢(shì)。
②巽而止蠱：語(yǔ)出《易經(jīng)．蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽(yáng)卦；巽為風(fēng)為柔，為陰勢(shì)。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風(fēng)行于山下，事可順當(dāng)。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說(shuō)“謙虛沉靜”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此計(jì)引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱。”其意是我暗中謹(jǐn)慎地實(shí)行主力轉(zhuǎn)移，穩(wěn)住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險(xiǎn)境，就可安然躲過(guò)戰(zhàn)亂之危。“蠱”，意為順事。
【按語(yǔ)】
共友擊敵，坐觀其勢(shì)。尚另有一敵，則須去而存勢(shì)。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng)．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對(duì)敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結(jié)營(yíng)而去。檀道濟(jì)被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。
【故事】
慈禧用計(jì)回北京。
第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊
關(guān)起門來(lái)捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。
【原典】
小敵困之①。剝，不利有攸往②。
【注釋】
①小敵困之：對(duì)弱小或者數(shù)量較少的敵人，要設(shè)法去困圍（或者說(shuō)殲滅）他。
?、趧儯焕胸赫Z(yǔ)出《易經(jīng)．剝》卦。剝，卦名。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。意即廣闊無(wú)邊的大地在吞沒(méi)山，故外名日“剝”?！皠儭保涞囊馑?。卦辭：“剝，不利有彼往”意為：剝卦說(shuō)，有所往則不利。
此計(jì)引此卦辭，是說(shuō)對(duì)小股敵人要即時(shí)圍困消滅，而不利于去急追或者遠(yuǎn)襲。
【按語(yǔ)】
捉賊而必關(guān)門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復(fù)追，恐其誘也。賊署，奇兵也，游兵也，所以勞我者也。吳子曰：“今使一死賊，伏于礦野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足懼千夫?！弊焚\者，賊有脫逃之機(jī)，勢(shì)必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。
【故事】
第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻
結(jié)交離得遠(yuǎn)的國(guó)家而進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是秦國(guó)用以并吞六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的外交策略。
【原典】
形禁勢(shì)格①，利從近取，害以遠(yuǎn)隔②。上火下澤③。
【注釋】
?、傩谓麆?shì)格：禁，禁止。格，阻礙。句意為受到地勢(shì)的限制和阻礙。
?、诶麖慕。σ赃h(yuǎn)隔：句意為，先攻取就近的敵人有利，越過(guò)近敵先去攻取遠(yuǎn)隔之?dāng)呈怯泻Φ摹?br>
?、凵匣鹣聺桑赫Z(yǔ)出《易經(jīng)．睽》卦。睽，卦名。本卦為異卦相疊（兌下離上）。上卦為離為火，下卦為兌為澤。上離下澤，是水火相克，水火相克則又可相生，循環(huán)無(wú)窮。又“睽”，乘違，即矛盾。本卦《象》辭：“上火下澤，睽?！币鉃樯匣鹣聺桑瑑上嚯x違、矛盾。
此計(jì)運(yùn)用“上火下澤”相互離違的道理，說(shuō)明采取“遠(yuǎn)交近攻”的不同做法，使敵相互矛盾、離違，而我正好各個(gè)擊破。
【按語(yǔ)】
混戰(zhàn)之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠(yuǎn)不可攻，而可以利相結(jié)；近者交之，反使變生肘腑。范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。
【故事】
定國(guó)策范瞧拜相。
第二十四計(jì) 假道伐虢
以借路為名，實(shí)際上要侵占該國(guó)（或該路）。虢，諸侯國(guó)名。也作“假道滅虢”。
【原典】
兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)①。困，有言不信②。
【注釋】
?、賰纱笾g，敵脅以從，我假以勢(shì)：假，借。句意為：處在我與敵兩個(gè)大國(guó)之中的小國(guó)，敵方若脅迫小國(guó)屈從于他時(shí)，我則要借機(jī)去援救，造成一種有利的軍事態(tài)勢(shì)。
?、诶В醒圆恍牛赫Z(yǔ)出《易經(jīng)．困》卦。困，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽(yáng)。卦象表明，本該容納于澤中的水，現(xiàn)在離開(kāi)澤而向下滲透，以致澤無(wú)水而受困，水離開(kāi)澤流散無(wú)歸也自困，故卦名為“困”。“困”，困乏。卦辭：“困，有言不信?！币鉃椋幵诶Х车?，難道不相信這基嗎？此計(jì)運(yùn)用此卦理，是說(shuō)處在兩個(gè)大國(guó)中的小國(guó)，面臨著受人脅迫的境地時(shí)，我若說(shuō)援救他，他在困頓中會(huì)不相信嗎？
【按語(yǔ)】
假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢(shì)不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢(shì)，彼將不能自陣，故不戰(zhàn)而滅之矣。如：晉侯假道于虞以伐虢，晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之。
【故事】
蠢虞公貪財(cái)喪國(guó)。
第五套 并戰(zhàn)計(jì) 對(duì)付友軍反為敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。終日乾乾
第二十五計(jì) 偷梁換柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
【原典】
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗， 而后乘之①，曳其輪也②。
【注釋】
①句中的幾個(gè)“其”字，均指盟友、盟軍言之。
②曳其輪也：“語(yǔ)出《易經(jīng)，既濟(jì)》紛。既濟(jì)，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火之事，大告成功，故卦名“即濟(jì)”。既，已經(jīng)；濟(jì)，成功。本卦初九?《象》辭：“曳其輪，義無(wú)咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)好比拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會(huì)坍塌，于是己方就可以控制他了。
【按語(yǔ)】
陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。梁柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰(zhàn)他敵時(shí)，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為梁柱；勢(shì)成陣塌，遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。
【故事】
貍貓換太子。
第二十六計(jì) 指桑罵槐
指著桑樹(shù)罵槐樹(shù)。比喻借題發(fā)揮，指著這個(gè)罵那個(gè)。
【原典】
大凌小者，警以誘之①。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順②。
【注釋】
①大凌小者，警以誘之：強(qiáng)大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。
②剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順：語(yǔ)出《易經(jīng)．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢(shì)而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說(shuō)：“剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之?！薄皠傊卸鴳?yīng)”是說(shuō)九二以陽(yáng)爻居于下坎的中信，叫“剛中”，又上應(yīng)上坤的六五，此為此應(yīng)。下卦為坎，坎表示險(xiǎn)，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險(xiǎn)而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)治軍，有時(shí)采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會(huì)得到應(yīng)和，行險(xiǎn)則遇順。
【按語(yǔ)】
率數(shù)未服者以對(duì)敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也?；蛟唬捍饲矊⒅ㄒ病?br>
【故事】
嚴(yán)軍紀(jì)穰苴斬莊賈。
第二十七計(jì) 假癡不癲
假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。
【原典】
寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機(jī)，云雪屯也②。
【注釋】
?、賹巶巫鞑恢粸?，不偽作假知妄為：寧可假裝著無(wú)知而不行動(dòng)，不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng)。
?、陟o不露機(jī)，云雷屯也：語(yǔ)出《易經(jīng)．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環(huán)境險(xiǎn)惡，為事困難?！巴停y也”。《屯卦》的《彖》辭又說(shuō)“云雷，屯?！笨矠橛辏譃樵?，震為雷。這是說(shuō)，云行于上，雷動(dòng)于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)在軍事上，有時(shí)為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢(shì)壓住雷動(dòng)，且不露機(jī)巧一樣，最后一旦爆發(fā)攻擊，便出其不意而獲勝。
【按語(yǔ)】
假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可為，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請(qǐng)命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功?！碑?dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí)，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝，假癲者敗。或日：假癡可以對(duì)敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí)，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負(fù)無(wú)以為據(jù)。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽(tīng)。萬(wàn)眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右．取百丁（釘）來(lái)，即隨錢疏密，布地而帖?。ㄡ敚┲右郧嗉喕\，手自封焉。曰：“俟凱旋，當(dāng)酬神取錢。”其后平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。
【故事】
燕王裝瘋奪皇權(quán)。
第二十八計(jì) 上屋抽梯
上樓以后拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當(dāng)。
【原典】
假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地①。遇毒，位不當(dāng)也②。
【注釋】
?、偌僦员悖糁骨?，斷其援應(yīng)，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導(dǎo)敵人深入我方，乘機(jī)切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。
?、谟龆荆徊划?dāng)也：語(yǔ)出《易經(jīng)．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴(yán)得很。又離為陰卦，震為陽(yáng)卦，是陰陽(yáng)相濟(jì)，剛?cè)嵯嘟唬杂魅艘魍⒂?，?yán)明結(jié)合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當(dāng)也?！北臼钦f(shuō)，搶臘肉中了毒（古人認(rèn)為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因?yàn)榱巸敦秤陉?yáng)位，是位不當(dāng)。
此計(jì)運(yùn)用此理，是說(shuō)敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見(jiàn)利而受騙，才陷于了死地。
【按語(yǔ)】
唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅(jiān)侵晉，以乘機(jī)自起。
【故事】
劉琦登樓求妙計(jì)。
第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花
比喻將本求利，別人收獲。語(yǔ)出《蕩寇志》。
【原典】
借局布勢(shì)，力小勢(shì)大①。鴻漸于陸，其羽可用為儀也②。
【注釋】
?、俳杈植紕?shì)，力小勢(shì)大：句意為借助某種局面（或手段）布成有利的陣勢(shì)，兵力弱小但可使陣勢(shì)顯出強(qiáng)大的樣子。
②鴻漸于陸，其羽可用為儀：語(yǔ)出《易經(jīng)．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長(zhǎng)于山上，不斷生長(zhǎng)，也喻人培養(yǎng)自己的德性，進(jìn)而影響他人，漸，即漸進(jìn)。本卦上九說(shuō)“鴻漸于陸，其羽可為儀，吉利，”是說(shuō)鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來(lái)編織舞具這是吉利之兆。
此計(jì)運(yùn)用此理，是說(shuō)弱小的部隊(duì)通過(guò)憑借某種因素，改變外部形態(tài)之后，自己陣容顯得充實(shí)強(qiáng)大了，就象鴻雁長(zhǎng)了羽毛豐滿的翅膀一樣。
【按語(yǔ)】
此樹(shù)本無(wú)花，而樹(shù)則可以有花，剪彩貼之，不細(xì)察者不易發(fā)，使花與樹(shù)交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢(shì)以威敵也。
【故事】
田單大擺火牛陣。
第三十計(jì) 反客為主
本是客人卻用主人的口氣說(shuō)話。后指在一定的場(chǎng)合下采取主動(dòng)措施，以聲勢(shì)壓倒別人。
【原典】
乘隙插足，扼其主機(jī)①，漸之進(jìn)也②。
【注釋】
?、俪讼恫遄悖笃渲鳈C(jī)：把準(zhǔn)時(shí)機(jī)插足進(jìn)去，掌握他的要害關(guān)節(jié)之處。
?、跐u之進(jìn)也：語(yǔ)出《易經(jīng)．漸》卦。（漸卦解釋見(jiàn)前計(jì)②）本卦《彖》辭：“漸之進(jìn)也。”意為漸就是漸進(jìn)的意思。
此計(jì)運(yùn)用此理，是說(shuō)乘隙插足，扼其主機(jī)?！兑捉?jīng)．漸》卦上說(shuō)的就是這個(gè)意思，要循序漸進(jìn)。
【按語(yǔ)】
為人驅(qū)使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機(jī)要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭(zhēng)客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機(jī)；第五乃為主。為主，則并人之軍矣；此漸進(jìn)之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢(shì)未敵項(xiàng)羽之先，卑事項(xiàng)羽。使其見(jiàn)信，而漸以侵其勢(shì)，至垓下—役，—亡舉之。
【故事】
郭子儀單騎退敵。
第六套 敗戰(zhàn)計(jì) 處于敗軍態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。潛龍勿用。
第三十一計(jì) 美人計(jì)
以美女誘人的計(jì)策。
【原典】
兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢(shì)自萎。利用御寇，順相保也②。
【注釋】
①兵強(qiáng)者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對(duì)兵力強(qiáng)大的敵人，就攻擊他的將帥，對(duì)明智的敵人，就打擊他的情緒。
②利用御寇，順相保也：語(yǔ)出《易經(jīng)．漸》卦。（卦名解釋見(jiàn)計(jì)“樹(shù)上開(kāi)花”注②）本身九三《象》辭：“利御寇，順相保也?！笔钦f(shuō)利于抵御敵人，順利地保衛(wèi)自己。
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)利用敵人自身的嚴(yán)重缺點(diǎn)，己方順勢(shì)以對(duì)，使其自頹自損，己方一舉得之。
【按語(yǔ)】
兵強(qiáng)將智，不可以敵，勢(shì)必事先。事之以土地，以增其勢(shì)，如六國(guó)之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。
【故事】
報(bào)國(guó)仇西施赴吳。
第三十二計(jì) 空城計(jì)
在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺(jué)，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對(duì)方的策略。
【原典】
虛者虛之，疑中生疑①；剛?cè)嶂H②，奇而復(fù)奇。
【注釋】
?、偬撜咛撝芍猩桑旱谝粋€(gè)“虛”為名詞，意為空虛的，第二個(gè)“虛”為
動(dòng)詞，使動(dòng)，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產(chǎn)生
疑惑。
②剛?cè)嶂H：語(yǔ)出《易經(jīng)·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。
上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內(nèi)，萬(wàn)象更新，萬(wàn)物萌生，故卦
名為解。解，險(xiǎn)難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛?cè)嶂H，義無(wú)咎也”，
是使剛與柔相互交會(huì)，沒(méi)有災(zāi)難。
【按語(yǔ)】
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)敵我交會(huì)，相戰(zhàn)，運(yùn)用此計(jì)可產(chǎn)生奇妙而又奇妙的功效。
古人按語(yǔ)說(shuō)：虛虛實(shí)實(shí)，兵無(wú)常勢(shì)。虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干（筑城墻用的夾板和立柱）裁立．?dāng)秤直┲?。略無(wú)守御之具。城中相顧失色，莫有斗志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之?！蹦擞诔巧希镁谱鳂?lè)，以會(huì)將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會(huì)有陣寇百姓多反。鋌不關(guān)城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無(wú)所見(jiàn)聞，不測(cè)所以，或疑人走城空，不設(shè)警備。鋌復(fù)令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時(shí)走散。
【故事】
失街亭孔明弄險(xiǎn)。
第三十三計(jì) 反間計(jì)
原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報(bào)而有利于我的計(jì)策。后指用計(jì)謀離間敵人引起內(nèi)訌。
【原典】
疑中之疑①。比之自內(nèi)，不自失也②。
【注釋】
①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。
②比之自內(nèi)，不自失也：語(yǔ)出《易經(jīng)，比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二?！断蟆忿o：“比之自內(nèi)，不自失也。”
此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)在布下一重重的疑陣之后，能使來(lái)自敵內(nèi)部的間諜歸順于我。
【按語(yǔ)】
間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時(shí)，不快于樂(lè)毅。田單乃縱反間曰：“樂(lè)毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來(lái)，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間于楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【故事】
群英會(huì)蔣干中計(jì)。
第三十四計(jì) 苦肉計(jì)
故意毀傷身體以騙取對(duì)方信任，從而進(jìn)行反間的計(jì)謀。
【原典】
人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。
【注釋】
?、偃瞬蛔院Γ芎檎?；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會(huì)自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那么離間計(jì)就可實(shí)行了。
②童蒙之吉，順以巽也：語(yǔ)出《易經(jīng)．蒙》卦（卦名解釋見(jiàn)第十四計(jì)注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也?！北疽馐钦f(shuō)幼稚蒙昧之人所以吉利，是因?yàn)槿犴樂(lè)摹?
本計(jì)用此象理，是說(shuō)用采用這種辦法欺騙敵人，就是順應(yīng)著他那柔弱的性情達(dá)到目的。
【按語(yǔ)】
間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實(shí)其疑也；苦肉計(jì)者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者：皆苦肉計(jì)之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思；韓信下齊而驪生遭烹。
【故事】
王佐斷臂詐投金，黃蓋詐降曹操。
第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì)
本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權(quán)，王允設(shè)計(jì)，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻(xiàn)給董卓，以離間二人，致使呂布?xì)⑺蓝俊：笥靡灾敢粋€(gè)接一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的計(jì)策。
【原典】
將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢(shì)。在師中吉，承天寵也①。
【注釋】
?、僭趲熤泄?，承天變也：語(yǔ)出《易經(jīng)．師》卦（卦名講釋見(jiàn)前第二十六計(jì)注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說(shuō)主帥身在軍中指揮，吉利，因?yàn)榈玫缴咸斓膶檺?ài)。此計(jì)運(yùn)用此象理，是說(shuō)將帥巧妙地運(yùn)用此計(jì)，克敵制勝，就如同有上天護(hù)佑一樣。
【按語(yǔ)】
龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，—計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢(shì)也。如宋畢再遇賞引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復(fù)前博戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。
【故事】
第三十六計(jì) 走為上策
指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走?，F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒(méi)有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。
【原典】
全師避敵①。左次無(wú)咎，未失常也②
【注釋】
?、偃珟煴軘常喝娡藚s，避開(kāi)強(qiáng)敵。
②左次無(wú)咎，未失常也：語(yǔ)出《易經(jīng)．師》卦（卦名解釋見(jiàn)前二十六計(jì)注）。本卦六四．《象》辭：“左次無(wú)咎，未失常也?！笔钦f(shuō)軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)，（因?yàn)樵鸂I(yíng)或左邊或右邊，要依時(shí)情而定）并沒(méi)有違背行軍常道。
【按語(yǔ)】
敵勢(shì)全勝，我不能戰(zhàn)，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機(jī)也。如宋畢再遇與金人對(duì)壘，度金兵至者日眾，難與爭(zhēng)鋒。—夕拔營(yíng)去，留旗幟于營(yíng)，豫縛生羊懸之，置其前二足于鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺(jué)為空營(yíng)，相持?jǐn)?shù)日，乃覺(jué)，欲追之，則已遠(yuǎn)矣。（《戰(zhàn)略考．南宋》）可謂善走者矣！
【故事】
鴻門宴劉邦脫險(xiǎn)。
這三十六計(jì)，到今天還極具活力，廣為流傳，特別是在行軍用兵、商海談判，甚至日常生活中都經(jīng)常用到。例如在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的反圍剿時(shí)和紅軍長(zhǎng)征時(shí)多次運(yùn)用到諸如“聲東擊西”、“以逸待勞”等方法克敵制勝。
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來(lái)自： 博金 > 《圖書詩(shī)詞》
