?關(guān)于作者

卡勒德·胡賽尼，1965年生于阿富汗喀布爾市，父親是外交大使。蘇聯(lián)占領(lǐng)阿富汗后，胡塞尼隨父流亡美國。著有小說《追風(fēng)箏的人》《燦爛千陽》《群山回唱》，作品全球銷量超過4000萬冊。2006年，因作品巨大的國際影響力，胡賽尼獲得聯(lián)合國人道主義獎，并受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使。

關(guān)于本書

“9·11”事件后，美國人開始把關(guān)注的目光投向阿富汗。然而，他們的媒介似乎只有電視新聞和地圖。2002年夏天，胡塞尼，世界上唯一一個用英文寫作的阿富汗作家，向美國人講述了阿富汗人的故事，這就是《追風(fēng)箏的人》。作家用父與子、罪與罰這兩條線，編織了一張跨越30年歷史時空的敘事之網(wǎng)，他不僅講述了阿富汗苦難的社會現(xiàn)實(shí)，也講述了它不為人知的昔日的美好時光，從而讓這個故事更具有悲劇性了。

核心內(nèi)容

這是一個勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來令人蕩氣回腸的阿富汗故事，也是一個關(guān)于全人類共通情感和永恒主題的故事。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，由于阿米爾緊張的父子關(guān)系以及當(dāng)時社會觀念的壓制，阿米爾對哈桑的友誼產(chǎn)生了裂痕。在一場風(fēng)箏大賽后，阿米爾殘忍地背叛了哈桑，并逼走了他，不久，自己也跟隨父親流亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉擇？

本期音頻認(rèn)為，主人公的苦難命運(yùn)不僅來源于人性的弱點(diǎn)，更來源于根深蒂固的陳腐的社會觀念。主人公的救贖雖然沒有徹底完成，但他的行動至少可以贏得讀者的尊敬。

前言

你好，歡迎每天聽本書，這期為你解讀的是《追風(fēng)箏的人》。

近十幾年來，如果說有一本外國小說在中國做到了家喻戶曉，那應(yīng)該就是《追風(fēng)箏的人》了。從2006年到2016年，在中譯本發(fā)行的十年間，這本書在國內(nèi)賣掉了超過500萬冊。提到這本書，人們多半會想到“人性”“救贖”“苦難”“友誼”“感動”這些詞。不過，這本書也引起了一些爭議。有人認(rèn)為它刻意迎合了美國的主流價值觀，也有人批評主人公偽善，認(rèn)為所謂的救贖根本就不成立。此外，關(guān)于這本書最多的猜測就是，這本書看上去太真實(shí)了，多半是作者的自傳，而作者卡勒德·胡塞尼多年來不斷地跳出來澄清這一點(diǎn)。

那么，這本書究竟為什么會如此暢銷，又為何引起爭議呢？

在本期解讀里，我們先講故事，再來回答這個問題?！蹲凤L(fēng)箏的人》里時間和空間跨度都很大，父與子、罪與罰這兩條線彼此交織，貫穿了整個故事。小說開始的敘事時間是2001年12月。住在美國舊金山的主人公阿米爾，用第一人稱的方式開始了他的回憶。半年前的一天，他接到一個叫拉辛汗的人打來的電話。拉辛汗是阿米爾父親的老朋友。阿米爾小時候，拉辛汗非常疼愛他，甚至比他的父親對他還要好。拉辛汗希望他到巴基斯坦來看望自己。拉辛汗說：“來吧，這里有一條再次成為好人的路?！边@時，他抬頭看到窗外藍(lán)天中有兩只比翼齊飛的風(fēng)箏，于是往事再次浮現(xiàn)在他面前。那是1975年，他12歲，他對另一個孩子犯下了罪，26年來沒有償還。

第一部分

時間回到1975年。主人公阿米爾和父親住在阿富汗首都喀布爾的一座豪宅。在阿富汗，人們心目中理想的男子氣質(zhì)是孔武有力并有美德，阿米爾的父親就是這種理想男子氣質(zhì)的代表。這位父親是個商人，他不僅富有，還非?？犊?、正直、勇敢。而阿米爾，他喜歡看故事書，喜歡寫作，是一個身體有點(diǎn)孱弱，性格內(nèi)向敏感的孩子。這種性格在阿富汗并不討喜，就連他的父親也不喜歡他。阿米爾經(jīng)常被小孩欺負(fù)，卻不敢還手，每次都是他的小仆人哈桑為他挺身而出。而當(dāng)他回到家，父親問他為什么哈桑的臉上有傷的時候，他卻回答：“哈桑不小心摔了一跤?！卑⒚谞柕幕卮鸨砻?，正是他的怯懦和不誠實(shí)讓父親無法愛他。父與子的這條線，就這樣出場了。

阿米爾人格中缺少的美德，偏偏在他的小仆人哈桑身上發(fā)出耀眼的光芒。哈桑是不幸的，父親阿里患有小兒麻痹癥，母親生下他后就跟人跑了，哈桑生下來就是兔唇，走在街上也總是被人嘲笑和侮辱。但他非常陽光、純真、正直、勇敢，是一個忠誠的朋友。他比阿米爾小一歲，卻擔(dān)當(dāng)起侍奉和保護(hù)阿米爾的責(zé)任。

哈桑和阿米爾都沒見過自己的母親，他們喝同一個奶媽的奶長大。兩人情同手足，形影不離。然而兩個孩子純潔的友誼，卻為當(dāng)時的社會所不容。

這里我要補(bǔ)充介紹一下阿富汗的背景。哈桑是哈扎拉人，哈扎拉是來自阿富汗山區(qū)的一個少數(shù)民族。而阿米爾是普什圖人，普什圖是阿富汗人口最多的民族，他們的語言是阿富汗的官方語言。因?yàn)槠帐矆D和哈扎拉這兩個民族分別屬于伊斯蘭教兩個不同的教派，兩個世紀(jì)以來，普什圖人一直在迫害哈扎拉人，哈扎拉人被迫逃到阿富汗中部山區(qū)聚居，進(jìn)入種族隔離狀態(tài)。塔利班大多由普什圖人組成，他們掌控阿富汗后，對哈扎拉人進(jìn)行了大屠殺，直到2001年“9·11”事件發(fā)生后，美國認(rèn)為塔利班庇護(hù)基地組織，向阿富汗出兵，才解放了哈扎拉人。在故事發(fā)生的時代，哈扎拉人仍然備受歧視。哈桑父子倆跟阿米爾父子倆住在一起，這在當(dāng)時的環(huán)境中是極為罕見的。在所有看不慣阿米爾一家的人中，最極端的是一個普什圖惡少，叫阿塞夫。阿塞夫是種族清洗的支持者，發(fā)誓要把哈扎拉人趕盡殺絕，建立一個只屬于普什圖人的阿富汗。他是個虐待狂，隨身帶一副不銹鋼的拳擊手套，能把人揍個半死。這一天，阿塞夫攔住了阿米爾和哈桑，打算教訓(xùn)倆人一番。這時，勇敢的哈桑突然撿起一塊石頭，掏出彈弓，瞄準(zhǔn)了阿塞夫的眼睛。哈桑的反抗行為嚇到了阿塞夫，他逃走了。

阿塞夫走后，阿米爾回想起，剛才自己被質(zhì)問怎么可以和哈扎拉人交朋友的時候，第一反應(yīng)居然是：哈桑并不是我的朋友。其實(shí)這個問題他一直搞不清楚，他對哈桑很好，比對朋友還要好，他們更像是兄弟。但兩人之間畢竟還有一層主仆關(guān)系。因?yàn)檫@層主仆關(guān)系，他從來沒有把哈桑跟“朋友”這兩個字聯(lián)系起來。阿米爾對哈桑這種復(fù)雜的感情，沒有人可以為他解答，而阿塞夫的質(zhì)問，在阿米爾心里產(chǎn)生了影響。

阿米爾其實(shí)很羨慕哈桑，因?yàn)楣：桶⒚谞柕母赣H都很愛他。每年哈桑生日，阿米爾的父親都會給他送禮物。有一年，阿米爾父親送的禮物是一個整形醫(yī)生。這個醫(yī)生給哈桑做了手術(shù)，縫合了他的兔唇。但慢慢地，這種羨慕就變成了嫉妒。

阿米爾決定放個大招贏得父親的愛。機(jī)會很快來了，這就是一年一度的風(fēng)箏大賽。在阿富汗，人們不比誰的風(fēng)箏飛得高，而是比誰的風(fēng)箏能把別人的風(fēng)箏斗下來。只有你的風(fēng)箏把天空中所有的風(fēng)箏線都割斷，并且把最后一只掉落的風(fēng)箏搶到手，你才算真的贏了。阿米爾與哈桑在斗風(fēng)箏這件事上合作得天衣無縫。阿米爾擅長斗風(fēng)箏，哈桑擅長追風(fēng)箏，他總是早早出現(xiàn)在一個地點(diǎn)，甚至還會悠閑地吃起野果，看著天空，等著風(fēng)箏落到自己眼前。這種游戲阿米爾的父親也從小玩到大，因此阿米爾堅信，自己如果能贏得比賽，就一定能贏得父親的愛。

比賽這一天，阿米爾真的把天空中所有的風(fēng)箏都斗下來了。最后一只藍(lán)風(fēng)箏斷線后，哈桑立即去追，阿米爾說：“哈桑，一定要把風(fēng)箏給我追回來啊?！边@時哈桑轉(zhuǎn)過身，手放在嘴邊，對他大喊：“為你，千千萬萬遍！”這句話的翻譯好像不夠口語化，其實(shí)就是：為了你，追一千一萬次都沒問題啊。這是表達(dá)最忠誠的友誼的一句話，其中還有強(qiáng)烈的尊重感。

阿米爾向哈桑奔跑的方向走去，在一個死胡同里，他見到了哈桑，手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏。哈桑被以阿塞夫?yàn)槭椎膼荷賵F(tuán)團(tuán)圍住，阿塞夫說只要哈桑交出風(fēng)箏，就放他走。但哈桑說，風(fēng)箏是少爺?shù)膽?zhàn)利品，他承諾過要為少爺拿回去的。阿塞夫辱罵哈桑，說阿米爾根本沒拿他當(dāng)朋友，他只是阿米爾的一只丑陋的寵物狗。而哈桑堅定地反擊說，不，阿米爾和自己就是朋友。你看，對于友誼的認(rèn)定，阿米爾和哈桑是不同的。這時，阿塞夫命令兩個幫兇把哈桑按在地上，強(qiáng)暴了哈桑。這一幕，躲在暗處的阿米爾都看在眼里，但他卻跑走了。

第二部分

罪與罰的這條線，就從這里開始了。

在這里，作者交代了阿米爾目睹哈桑為自己犧牲的心理活動。他為自己的懦弱感到羞恥，也為自己的懦弱找到了合理化的理由。他想，為了得到父親的愛，總要付出一點(diǎn)代價的，而哈桑就是自己付出的代價，更何況，哈桑是哈扎拉人。請注意，阿米爾這時是把哈桑當(dāng)作自己的所有物的，哈桑在他眼中，就是獻(xiàn)祭的羔羊。羔羊獻(xiàn)祭給誰呢？上帝。也就是自己的父親。

阿米爾拿著戰(zhàn)利品回到家中，果真得到了父親的贊賞和疼愛。但他沒有料到的是，他的良心折磨著他，讓他無法面對哈桑，也無法坦然享受父親的愛。

有一句話叫“大恩如大仇”，意思是人們對恩情的承受力是有限度的，對于過重的恩情，我們往往無法償還，于是便產(chǎn)生一種愧疚感，這種愧疚感是人最不想承受的東西，于是便會逃避甚至怨恨起自己的恩人來。不過，這句話不是什么普世的真理，只是給那些沒有足夠美德的人開脫的話罷了。阿米爾就是這樣一個人。他唯一的希望就是把哈桑趕出自己的生活。

一天，他對父親說，有沒有想過換個仆人？沒想到，父親勃然大怒。他沖阿米爾大喊，絕對不可能，這里是阿里和哈桑的家，哈桑哪兒都不去！說完，他還把兒子臭罵一頓。就這樣，阿米爾好不容易得到的愛又失去了，而他對哈桑的感情，也由羨慕、嫉妒，變成了恨。

這時阿米爾做出了最卑劣的事。他趁哈桑父子出門，把父親送給自己的手表和一沓錢塞在他們的地毯下，并告訴父親，手表不見了。哈桑父子回到家，阿米爾的父親問哈桑，他是否偷了手表。哈桑看了阿米爾一眼，居然說，是的。而阿米爾的父親居然立刻說，我原諒你。

這一切都太出乎阿米爾的意料了。哈?？戳俗约阂谎?，那一眼，意味著他對自己的行為和動機(jī)了然于心。而他說是的，就意味著他決定再次犧牲自己，他選擇不戳穿阿米爾，否則阿米爾的父親就會明白兒子是個多么卑劣的小人，再也不會愛他了。父親為什么會原諒哈桑呢？這太不合理了。要知道阿米爾做這個局，就是因?yàn)樗栏赣H最恨的就是偷竊。但父親不僅原諒了哈桑，當(dāng)阿里說要帶著哈桑離開這個家的時候，一向不流露感情的父親竟然號啕大哭起來，還苦苦哀求他們不要走。然而阿里堅決地拒絕了父親，帶著哈桑永遠(yuǎn)離開了阿米爾的生活。

阿米爾有哈桑陪伴的美好童年徹底結(jié)束了，美好的舊日阿富汗生活也結(jié)束了。阿富汗的時局發(fā)生了激烈的動蕩，1979年末，蘇聯(lián)占領(lǐng)阿富汗，開始了長達(dá)9年的戰(zhàn)爭。后來蘇聯(lián)解體，宗教極端組織塔利班統(tǒng)治了阿富汗，以純潔宗教的名義屠殺哈扎拉人，阿富汗戰(zhàn)火不斷，民不聊生。

但阿米爾并沒有親歷這一切。蘇聯(lián)入侵后，父親帶他輾轉(zhuǎn)去往美國，開始了新生活。在美國，父子倆相依為命，原本疏離的關(guān)系漸漸多了溫情。阿米爾上了大學(xué)，很適應(yīng)美國的生活，而父親卻總是因?yàn)槲幕糸u與人發(fā)生沖突。這時，阿米爾就會出面緩和沖突。他和父親的角色終于開始變得平等，甚至還發(fā)生了置換：父親在美國格格不入又頑固的表現(xiàn)，很像一個小孩，而阿米爾卻像父親一樣安撫和包容著他。哈桑這個名字，似乎已經(jīng)像阿富汗一樣被父子倆遺忘了。直到有一天，父親為阿米爾順利畢業(yè)而慶祝時，說了一句：“要是哈桑在這里該有多好啊。”阿米爾才知道，自己已經(jīng)刻意忘記的人，父親從不曾忘記。后來，阿米爾的父親被查出肺癌晚期，他拒絕接受化療，而是把錢都省下來給兒子提親。阿米爾結(jié)婚后不久，父親就死去了。到這里，我們能看出，父親是很愛阿米爾的。父子關(guān)系這條線，也看似畫下了一個句號。

阿米爾的婚后生活很幸福，事業(yè)上也如愿以償?shù)爻闪俗骷遥推拮右恢鄙怀龊⒆?，也查不出任何生理上的毛病?001年，阿米爾38歲了，這個夏天，他接到了父親的老朋友拉辛汗的電話，故事也就回到了開頭那一幕，父與子這條線又一次浮出了水面。

拉辛汗說，他去了巴基斯坦，聽說哈桑為了守護(hù)阿米爾家的大宅，被塔利班殘暴地殺害了。拉辛汗還交給阿米爾一封信，是哈桑親筆寫的。哈桑自學(xué)讀寫，就是為了給阿米爾寫信。在信中，他還是那么陽光，完全沒有提及阿米爾對自己的傷害，仍把阿米爾當(dāng)成自己最好的朋友。哈桑有一個兒子，叫索拉博，這正是阿米爾小時候經(jīng)常給哈桑講的故事里一個英雄的名字。這個孩子如今流落到了孤兒院。拉辛汗說，阿米爾年幼時犯下的罪，他都知道，他希望阿米爾贖罪，去一趟喀布爾，把這個孩子救出來，交給一對可以收養(yǎng)他的美國夫婦。

聽到哈桑悲慘的遭遇，阿米爾十分痛苦和自責(zé)，但當(dāng)他聽到拉辛汗的要求后，斷然拒絕，因?yàn)樗X得喀布爾太危險了。這時，拉辛汗告訴了他一個秘密：哈桑是阿米爾同父異母的兄弟。原來，阿里沒有生育能力，阿米爾的父親與哈桑的母親偷情，生下了哈桑。阿米爾無論如何也想不到，以美德著稱的父親一直在欺騙所有人。阿米爾這才明白，正是因?yàn)楦赣H選擇過怯懦和欺騙，他才會如此厭惡自己表現(xiàn)出的怯懦和欺騙，才會對自己如此冷漠，把他的負(fù)罪感發(fā)泄在自己身上。這一刻，他明白自己與父親竟然如此相像，壓在他身上的，是父子兩代人對哈桑父子兩代人的罪。

拉辛汗說，罪行導(dǎo)致善行，才是真的贖罪。阿米爾的父親雖然犯了罪，但他一直在行善，一直在贖罪。如今，是阿米爾贖罪的時候了。經(jīng)過一番掙扎，阿米爾發(fā)現(xiàn)，沉重的負(fù)罪感已經(jīng)讓他無法繼續(xù)生活，他決定像父親一樣，走上贖罪之路。于是，他去往喀布爾尋找索拉博。

在喀布爾，阿米爾發(fā)現(xiàn)，索拉博流落到一個塔利班頭目手中，每天都被性虐待。而這個頭目就是當(dāng)年強(qiáng)暴哈桑的變態(tài)阿塞夫。阿塞夫多年來的極端思想始終沒變，盡管他的父母住在澳大利亞海邊的豪宅里，他卻可以為了自己種族清洗的變態(tài)理想，留在阿富汗享受著作惡的樂趣。

26年前，阿塞夫侮辱哈桑的時候，阿米爾沒有挺身而出，如今，阿塞夫侮辱哈桑兒子的時候，阿米爾再也無法忍受。他突然說出一連串攻擊阿塞夫的話，這些話，是他壓抑了26年沒說出口的。阿塞夫提出決斗，誰打贏了誰就能帶走這個孩子。接著，他拿出了不銹鋼拳擊手套。面對宿敵，阿米爾完全沒有還擊之力，不過，他也沒想要還擊。作者寫道，阿塞夫把他打飛到墻上，釘子戳進(jìn)身體，打掉了牙，打裂了嘴，打斷了肋骨，然而他卻哈哈大笑起來。他笑，是因?yàn)閴涸谛念^26年的罪終于得到了懲罰。

這時，一個歷史性的輪回發(fā)生了。索拉博拿出了隨身攜帶的彈弓，將一顆銅珠射進(jìn)了阿塞夫的眼睛。阿米爾帶著索拉博逃走，到了巴基斯坦。

在醫(yī)院中，阿米爾經(jīng)歷了多次搶救和手術(shù)，終于活了過來。他遍體鱗傷，還變成了兔唇。還記得哈桑曾經(jīng)的兔唇嗎？作者在這里又設(shè)定了一個歷史輪回。阿米爾囑托一位陪自己出生入死的朋友，去尋找拉辛汗說的那對美國夫婦。他說：“你可以幫我一個忙嗎？”這時，朋友說了一句話，讓他徹底崩潰，痛哭失聲。這句話就是：“為你，千千萬萬遍。”這位朋友是小說中第二個說這句話的人。此話一出，除了讓阿米爾想到被自己辜負(fù)的哈桑外，還意味著阿米爾用自己的行動，贏得了最忠誠的友誼，成為一個真正的男人。

讓人意外的是，那對美國夫婦根本就不存在。顯然，這是拉辛汗的策略，他想要讓阿米爾夫婦來收養(yǎng)索拉博。阿米爾對妻子說了整件事的來龍去脈，結(jié)果妻子非常支持自己收養(yǎng)索拉博。就這樣，阿米爾開始跟移民局打交道，要把索拉博帶回美國。

阿米爾帶著索拉博住在巴基斯坦的小旅館中，等待移民局的安排。有一天，阿米爾一覺醒來，發(fā)現(xiàn)索拉博不見了，他的第一反應(yīng)就是，索拉博被塔利班擄走了，于是瘋狂跑出去找。這時候，他已經(jīng)完全進(jìn)入了一個父親的角色。小說的情感重心，也放在了阿米爾和索拉博這一對父與子的關(guān)系上。這一切都像因果報應(yīng)一般，阿米爾拼命討好索拉博，但索拉博幾乎沒有任何反應(yīng)。索拉博是一個父母雙亡，受過嚴(yán)重性虐待的小孩，他沉默寡言、拒絕親近阿米爾，是非常自然的。后來，阿米爾在清真寺里找到了索拉博。在這里，阿米爾也突然明白，父親不信神是錯的，神真的存在，神在他心里，他心中的神戰(zhàn)勝了心中的魔鬼。他跪下去，皈依了神。不過，他皈依的并非宗教，而是心中的道德律令，是至善。

讓我們回到故事里，索拉博移民美國遇到了很大的困難，一個最便捷的解決方法就是，讓索拉博到巴基斯坦的孤兒院住一陣子，然后阿米爾再去領(lǐng)養(yǎng)他，假裝索拉博是一個來歷不明的巴基斯坦孤兒。這時，阿米爾再次犯了錯，他跟索拉博說了這個方法。他忘記了索拉博是一個有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的孩子，不管以什么形式住進(jìn)孤兒院、住多久，他都無法承受。索拉博大哭不止，阿米爾也沒有改變主意。結(jié)果，索拉博割腕自殺了。

在作者的原稿中有一個非常黑暗的結(jié)局，阿米爾的妻子根本不接受索拉博，最終索拉博在美國自殺了。但我接下來要講的這個結(jié)局，是作者按編輯的要求改寫的，也是所有讀者看到的結(jié)局：索拉博被救回來，去了美國。他很自閉，一連幾個月都不說一句話。他真正想要的，是回到自己過去的生活。阿米爾和妻子拼命討好他，但他仍然封鎖著自己的內(nèi)心。一直到2001年12月過圣誕節(jié)的時候，他還是一言不發(fā)，一家人沉默著吃年夜飯。小說的故事講到這里就結(jié)束了，這個時間點(diǎn)也是小說開頭，阿米爾開始回憶的時間。至此，一個敘事的時間之環(huán)就這樣完成了。

但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，把這之前發(fā)生的一件小事，放在了小說的結(jié)尾。那天，一家人在草地上玩耍，阿米爾發(fā)現(xiàn)索拉博一直抬頭張望天上的風(fēng)箏。于是，阿米爾買了一只風(fēng)箏，他對索拉博講了自己小時候和哈桑一起放風(fēng)箏的故事，給索拉博示范斗風(fēng)箏的本領(lǐng)，成功割斷了一根風(fēng)箏線。這時，一個小小的奇跡發(fā)生了，他看到索拉博的嘴角好像微微笑了一下。他說：“你要我去給你追那只風(fēng)箏嗎？”索拉博似乎做了一個點(diǎn)頭的動作。于是阿米爾對他說：“為你，千千萬萬遍?！比缓筠D(zhuǎn)身去追風(fēng)箏了。

阿米爾成了小說中第三個說出這句話的人。第一次，是哈桑對阿米爾說的，那時的阿米爾是一個只會接受愛，也踐踏了愛的人。第二次，是陪阿米爾出生入死的朋友對阿米爾說的，那時的阿米爾成了一個用勇敢和犧牲去贏得愛的人。第三次，阿米爾成了父親，成了索拉博最忠誠的守護(hù)者，他接過了哈桑的角色，成了一個給予愛的人?？梢哉f，正是三次出現(xiàn)的“為你，千千萬萬遍”，勾勒出了主人公的成長過程，也串聯(lián)起了主人公的贖罪之路。救贖本來就是一件說不清是為了自己，還是為了他人的事?？傊?，就像拉辛汗說的，罪行導(dǎo)致了一系列善行，這就是贖罪。贖罪，是一件不管能不能完成，都必須去做的事。甚至，贖罪就意味著，即使知道付出巨大的代價也可能于事無補(bǔ)，也依然要去做的事。主人公阿米爾就是這樣去做的，因此即使他不能贏得讀者的原諒，也至少可以贏得讀者的尊重。

故事到這里就結(jié)束了。作者把給人希望的一幕放到結(jié)尾，是為了讓小說顯得不那么黑暗。但這樣寫，很容易讓人認(rèn)為，主人公的命運(yùn)一定是樂觀的。這樣的結(jié)局，也非常符合“9·11”事件后，美國人心中對重生，對重整旗鼓，對團(tuán)結(jié)一心、戰(zhàn)勝困難、擁抱希望的那種渴望。

第三部分

說完了故事，我們再來總結(jié)下這本書暢銷的原因和引發(fā)的爭議。

這本書之所以如此受歡迎，最重要的一點(diǎn)是它看上去非?！罢鎸?shí)”。其實(shí)，在成熟的讀者看來，這本書的情節(jié)真實(shí)性并不強(qiáng)。比如，小說的后半部分的巧合有些過多了。按照戲劇理論家羅伯特·麥基的理論，高級的巧合應(yīng)該是讓困難變得更困難，而不是讓困難迎刃而解。而后半部分的大部分巧合，都是解決困難的巧合。這讓情節(jié)顯得不那么真實(shí)。

實(shí)際上，是情感的真實(shí)而非情節(jié)的真實(shí)成就了這本小說。所謂情感的真實(shí)，就是在情感上讓人相信，引人共鳴。這本書的情感真實(shí)到了什么程度呢？大多數(shù)看完的人都相信這是作者的自傳，相信這是真實(shí)發(fā)生過的事。以至于作者不斷跳出來說，這本書確實(shí)很大程度上來源于自己的生活，但故事的確是虛構(gòu)的。小說中，無論是父與子之間那種充滿否定、打壓、疏離，又充滿渴望，要不斷用行動去贏得的愛，還是朋友之間的真誠與背叛，內(nèi)疚與贖罪，在讀者看來都非常真實(shí)。更別提作者對哈桑這個角色的塑造是多么深入人心了，幾乎所有讀過這本書的人，想到哈桑就會忍不住流淚。這本書問世十幾年來，全球各地有無數(shù)人向作者表示，自己想收養(yǎng)一個阿富汗難民小孩的意愿，以至于作者成立了一個基金，專門從事這方面的慈善事業(yè)。情感是唯一全世界相通的東西，這就是為什么這樣一本講述阿富汗故事的小說會風(fēng)靡全球。

此外，政治時局和媒介傳播，也對這本書的風(fēng)靡起了決定性的作用。在這本書跨越30年的歷史時空中，主人公阿米爾和哈桑就像兩只斷了線的風(fēng)箏，在變幻莫測的歷史風(fēng)云中顛沛流離。伴隨著主人公的成長與磨難的，是阿富汗跌宕的歷史，它從一個安寧富足的古老國度，經(jīng)歷了從君主制，到共和制，到蘇聯(lián)入侵，再到塔利班掌權(quán)，變成一個戰(zhàn)火頻仍、千瘡百孔的悲慘國度，在西方世界的漫長冷戰(zhàn)中成為犧牲品，走向宗教極端主義和民族的分裂。然而這一切，在西方人眼中都不存在。直到恐怖分子把飛機(jī)撞向了雙子塔和五角大樓，美國人才開始問，塔利班是怎么回事？他們?yōu)槭裁春尬覀儯堪⒏缓故莻€什么樣的國家？阿富汗人到底經(jīng)歷了什么？可是，他們能看到的卻仍然只是新聞。

這時，2002年夏天，胡塞尼，世界上唯一一個用英文寫作的阿富汗作家，向美國人講述了阿富汗人的故事。他不僅講述了阿富汗深重的苦難，也講述了阿富汗曾經(jīng)的美好和安寧，不僅講述了一個阿富汗獨(dú)有的故事，還講述了一個美國人都能讀懂的故事。此外，他還控訴了一切分裂、極端與暴行。這些，都是冷戰(zhàn)和“9·11”事件后的美國人非?？释吹降?。對此，作者自己也說過:如果說這本書市場上的成功跟“9·11”事件沒有一點(diǎn)關(guān)系的話，那也太不坦誠了。

總結(jié)

這本書的內(nèi)容講完了，我們來總結(jié)一下：

1. 父與子、罪與罰是這本書最重要的兩個主題，這兩條線索超越了人物的生死，彼此交織成網(wǎng)，貫穿了整本書。

2. 這個故事有一層宗教隱喻。哈桑象征著受難的耶穌，阿米爾的背叛讓他變成了猶大，而他的自我救贖也許不能贏得讀者的原諒，但至少可以贏得讀者的尊敬。

3. 這本書最成功的一點(diǎn)就是做到了情感上的真實(shí)。情感超越一切政治、文化、種族、宗教界限，是全人類共通的。