“煉己筑基”的“己”，如果從有形的物質(zhì)講，應(yīng)指五臟中的“脾”，即“中央戊己土”，如果根據(jù)五臟與五神,五志的關(guān)系再進一步的分析，那就是：“肝、心、脾、肺、腎”對應(yīng)“魂、神、意、魄、志”和“怒、喜、思、憂、恐”，其中脾主意和思，或者叫脾藏意與思。那么“煉己”的功夫，就成了練“脾氣”。脾為“后天之本”，與脾直接關(guān)聯(lián)的是后天的意識，意念，思想。這就成了精神層面的修煉了。

    綜上可知，“煉己筑基”非一日一時之功，也不是三年兩載之功，即使是得“上法”，遇“真?zhèn)鳌?，也不能直接解決這“煉己”的功夫，即使是“上根利器”，也要在涵養(yǎng)道德上用功夫，也要長期的在事上磨！這就是“八仙過?！钡膬?nèi)涵，是“唐僧取經(jīng)”要遭受“九九八十一難”的深意，是“不受磨難成佛”的真實含義。

    “內(nèi)功筑基”，一般的講，就是人們常說的“內(nèi)練一口氣”，主要說的是能氣沉下田，且其氣充足；如再深一層，那就是內(nèi)臟的功能有了很好的改善。

    古人形容練功說：“修道者如牛毛，得道者如麟角”，是說練功者眾，成功者寡。總之，是說“得道”難，甚至是難上加難。

    不要說修得大道難，即使是常人的養(yǎng)生治病，延年益壽，修身治學(xué)，練拳習(xí)武，體育競技等等，亦是小成常見，大成者極少。究其原因，主要是“得法”和“用法”之兩種。

    古之教學(xué)，徒訪師三年，師訪徒三年，還要看三年。不要說是修身大道，即使一個練功的訣竅，也是“傳內(nèi)不傳外”，“傳子不傳女”，“法不傳六耳”。

    現(xiàn)代人學(xué)功因?qū)W習(xí)廉價，得法容易，人們在很短的時間里就學(xué)練了很多的功法，很多的訣竅，亦因此使很多人覺得傳統(tǒng)的東西不值重，更因?qū)W的多了，練的時候抓不住重點了。所以，練拳、練功十幾年、幾十年收獲不大，或者功夫倒退，究其關(guān)鍵，就在于“筑基”不夠。

   “百日筑基”，體現(xiàn)在一般練功者的身上有兩種情況，一是指健康人或?qū)I(yè)學(xué)功者，如果遇到善教之師，可于百日打下“練功的基礎(chǔ)”，或者說對練功能有了初步“體悟”。二是指經(jīng)過了十年二十年的練功“歷程”者，突然得遇明達之師，指點功理功法之“迷津”后，可于百日精修取得“登堂問奧”之資本。

總體言之，筑基有：嫉病得治的健康之基；下田氣足的氣充之基；氣達四梢的通透之基；天地人三關(guān)“通氣”的開關(guān)展竅之基；命門“打開”的練氣入骨之基等。這些都屬于形氣層面的功夫，如果追求生命究竟的學(xué)問，那還要于臟腑功能的轉(zhuǎn)化和精神的升華上求索之！