【原文】凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生如循環(huán)之無端，熟能窮之？

【譯文】一般的作戰(zhàn)方法，都是以正兵會(huì)合交戰(zhàn)，然后利用奇兵相輔，出奇制勝。所以，善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)術(shù)就繁復(fù)多樣，就像天地的變化一樣，無窮無盡，又像江河一樣，永不枯竭。終而復(fù)始，無窮無盡，有如日月起落輪回一般；死而復(fù)生，周而復(fù)始，就好比四季一般沒有盡頭。聲音不過宮、商、角、微、羽五個(gè)音階；顏色不過青、赤、黃、白、黑、五種，然而用這五種色調(diào)變化組合，就能產(chǎn)生出永遠(yuǎn)看不完的色彩；味道不過甜、酸、苦、辣、咸五種，然而用這五種味道相互調(diào)和，就能產(chǎn)生出永遠(yuǎn)也嘗不完的美味。戰(zhàn)爭中的勢(shì)態(tài)、戰(zhàn)法，不過奇正兩種，然而運(yùn)用巧妙手段，將奇正變化組合，就能產(chǎn)生出無窮無盡的戰(zhàn)術(shù)。奇正也是可以相互轉(zhuǎn)化的，它就像沿著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣，永遠(yuǎn)也到不了頭，有誰能夠窮盡它呢？

【原文】紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之，予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。

【譯文】旗幟紛雜，局勢(shì)混亂，但自己組織指揮的軍隊(duì)有條不紊；戰(zhàn)車轉(zhuǎn)動(dòng)，人馬往來奔馳，但自己組織指揮的軍隊(duì)沉著冷靜、應(yīng)付自如，如此自然立于不敗之地。在一定的條件下，亂可以產(chǎn)生于治，怯可以產(chǎn)生于勇，弱可以產(chǎn)生于強(qiáng)。是治還是亂，取決于軍隊(duì)的組織編制；是勇還是怯，取決于勢(shì)態(tài)的優(yōu)劣；是強(qiáng)還是弱，取決于力量的大小。所以，善于調(diào)動(dòng)敵人的人，會(huì)向敵軍示以假象，而敵軍則一定會(huì)為其所騙，從而上當(dāng)；他們給敵軍一點(diǎn)好處，敵軍便為其所誘。他們最擅長的就是用小利引誘敵軍，之后部署重兵來嚴(yán)陣以待。

【原文】故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

【譯文】所以，善于智慧作戰(zhàn)的人追求的是有利于己方的勢(shì)，而不是去嚴(yán)苛要求自己的士兵，因此，他們能選擇合適的人才去利用已形成的勢(shì)幫助自己取勝。那些善于利用勢(shì)的將領(lǐng)在指揮部隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，就像轉(zhuǎn)動(dòng)木頭和石頭一樣。木頭和石頭的特性是，當(dāng)處于平坦地勢(shì)時(shí)，就禁止不動(dòng)，處于傾斜、陡峭的地勢(shì)時(shí)就會(huì)滾動(dòng)，方形的物體就容易靜止，圓形的物體就容易滾動(dòng)。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造就的勢(shì)，總是像從很高的山上把原木、圓石滾下來一樣，勢(shì)不可擋。這就是軍事上所謂的勢(shì)。