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孔廟是儒學(xué)崇拜的圣地,是古代祭孔活動(dòng)的祭祀場(chǎng)所,從最初廟堂三間的孔廟家廟、京城的國(guó)廟到全國(guó)各地方孔廟??讖R最初是由孔子的弟子為表其對(duì)恩師的敬仰而改舊居為廟。
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隨著孔子與儒家思想在封建社會(huì)中逐漸被重視,成為傳統(tǒng),而祭祀孔子也成為了中國(guó)歷來(lái)一個(gè)非常重要的世代相襲的典禮,是國(guó)家政治活動(dòng)中相當(dāng)重要的一部分,而孔廟則是祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所??讖R在古代禮制祭祀建筑中屬于一種典型建筑,其中規(guī)劃有大片的空間用以舉行祭祀儀式,如大成殿之前的月臺(tái)。
孔廟不但是中國(guó)古代舉行祭孔活動(dòng)的場(chǎng)所,同時(shí)也是傳承孔子思想、進(jìn)行文化教育傳播的學(xué)校。除了位于山東曲阜的孔子本廟以外,位于全國(guó)各地的學(xué)廟、地方孔廟也是因立學(xué)而興。
13 14 廟學(xué)合一的體制,使得孔廟與學(xué)校功能的結(jié)合,學(xué)中設(shè)廟,在學(xué)生此學(xué)習(xí)文化禮儀的同時(shí),也傳播了孔子的儒學(xué)思想??讖R建筑包含的傳統(tǒng)建筑文化中也蘊(yùn)藏著儒家學(xué)制與古代教育留下的痕跡。《禮記》:“凡始立學(xué)者,必設(shè)奠于先圣先師”。
15 孔廟的發(fā)展史為我們勾畫了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年),出于政治因素考慮,董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想,雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響,但仍不能完全消除道教與佛教的地位,取得“獨(dú)尊”地位。
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大成殿是孔廟的主體建筑,面闊九間,進(jìn)深五間,高32米,長(zhǎng)54米,深34米,重檐九脊,黃瓦飛彩,斗拱交錯(cuò),雕梁畫棟,周環(huán)回廊,巍峨壯麗。擎檐有石柱二十八根,高5.98米,直徑達(dá)0.81米。
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各地興建孔廟,從客觀上推動(dòng)了中華民族的融合與統(tǒng)一。歷史上全國(guó)各地在中央的詔令下都逐漸建設(shè)有孔廟。“自唐以來(lái),州縣莫不有學(xué),則凡學(xué)莫不有先圣之廟。”
27 28 29 30 31 殿內(nèi)高懸“萬(wàn)世師表”等十方巨匾,三副楹聯(lián),都是清乾隆帝手書(shū)。殿正中供奉著孔子的塑像,七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動(dòng)就在大殿里舉行。殿下是巨型的須彌座石臺(tái)基,高2米,占地1836平方米。殿前露臺(tái)軒敞,舊時(shí)祭孔的“八佾舞”也在這里舉行。
孔廟發(fā)展的兩千個(gè)春秋見(jiàn)證了中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的腳步。孔廟的發(fā)展史所留下的豐富遺存與完整的資料對(duì)我們研究孔廟的歷史、建筑與儒家文化,提供了重要的理論來(lái)源。
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來(lái)自: 木香草堂 > 《古建筑藝術(shù)》